乡贤文化
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2023-06-10 传记视阈下的汉末魏晋南北朝乡贤与乡村治理熊明 《光明日报》( 2023年06月10日 11版) 乡贤,指那些长期居住在乡村、不应察举与征辟或者在出仕以前或辞官以后不担任朝廷官职且以道德文章为乡人所推崇敬重者。汉末魏晋南北朝,王朝更迭频繁,国家政权的权力往往无法抵达社会的末端——乡村...
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2023-06-10 由老孔先后问题说到诸子学的开新宁镇疆 《光明日报》( 2023年06月10日 11版) 【国学争鸣】 老孔先后或主次问题由方勇先生揭橥,曹峰先生继之讨论,近来颇为引人关注。诚然,传统“孔先老后”“孔主老辅”格局的形成与汉以后官方“独尊儒术”的主流意识形态有很大关系。不过,从...
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2023-06-03 官学下移与君子“文质彬彬”马爱菊 《光明日报》( 2023年06月03日 11版) 【青年学者论坛】 先秦儒家的君子理念并非凭空产生,其渊源有自。从历史发展脉络来看,官学下移是推进先秦儒家君子观念发展的一个重要因素。就目前研究状况而言,学界对官学、私学关系下的君子观念...
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2023-06-03 悌德：传统与现代郭晓东 《光明日报》( 2023年06月03日 11版) 在中国传统伦理思想中,悌德与孝道往往相提并论,被认为是一个人最为基本的德行。关于孝道的重要性,绝大多数中国人都能理解与认同。在中国人看来,爱、敬自己的父母,既是出于人的天性,也是一个人所...
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2023-06-03 君子儒的期待 ——孔子与子夏关系新说陈 明 《光明日报》( 2023年06月03日 11版) 君子儒的概念是孔子提出来的。 《论语·雍也》:“子谓子夏曰:‘汝为君子儒,无为小人儒。’”历代注家都认为这是夫子对子夏的批评。在这种解读里,儒被理解为学者、儒生;君子与小人则被理解为蕴含褒...
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2023-05-29 易道与天文：文化蕴涵之探析黄黎星 《光明日报》( 2023年05月29日 15版) 中国古代天文学,堪称古文明之肇基与渊薮。古代先贤,仰观浩瀚苍穹,俯察方位分野,记录天象变化,确定星宿排列,测算日躔月离,了解黄道白道,标记景昃朔望,创制演进,从观象授时到制定历法,“敬授民时”...
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2023-05-29 大历史观的哲学意蕴钟慧容 《光明日报》( 2023年05月29日 15版) 历史的启迪和教训是人类的共同精神财富,坚持正确的历史观是准确把握历史规律和推动历史发展的理论思维与科学方法。遵循“从历史长河、时代大潮、全球风云中分析演变机理、探究历史规律”的大历史...
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2023-02-18 天人相分与相合：解读柳宗元思想的一个视角刘乾阳 《光明日报》( 2023年02月18日 11版) 如果按照传统天人关系的区分的话,柳宗元属于“天人相分”阵营的思想家,但其“相分”却有不彻底性。概而言之,其天人关系论是批判天人感应之“相分”与强调人与自然交融之“相合”的统一,而这也体...
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2023-02-18 “孔老”还是“老孔”曹峰 《光明日报》( 2023年02月18日 11版) 从某种意义上讲,中国文化的发展和演变主要是以孔子为代表的儒家和以老子为代表的道家之交响与变奏。他们分别引领的儒道两派,已各领风骚数千年,显然,其影响还将持续下去,这一点不会有人反对,但是历...
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2023-02-11 “葛天氏之乐”：唤醒大地的时间之歌刘晓峰 《光明日报》( 2023年02月11日 11版) 《吕氏春秋·古乐》云: 昔葛天氏之乐,三人操牛尾投足以歌八阕:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰达帝功,七曰依地德,八曰总万物之极。 这段关于“葛天氏之乐”的记载,在中...
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