民族文化
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2026-01-04 【中华文化】李在明为何让韩国人学中国“千古奇文”？李在明为何 让韩国人学中国“千古奇文”? 中新社记者 贺劭清 2024年5月8日,汉字中原—汉三阙暨豫地汉碑特展在河南郑州展出。图为参观者拍摄展品《上尊号碑》(中新社记者 阚力 摄) 来源:“东西问”微信公众号 采写:中新社记者 贺劭清
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2025-12-23 【中华文化】从水神到战神——二郎神形象的古天文学来源从水神到战神 二郎神形象的古天文学来源 德柯吉堂堂主 中国神仙谱系里的众神形象来源非常丰富,从真人真事到文学描写,从飞禽走兽到自然现象,数千年来国人给诸位神仙们赋予丰富多彩的形象来源。笔者经长期研究中国古天文学,发现众神形象还有一...
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2025-12-11 【非遗】一声号子穿峡来——蓬安县把嘉陵江船工号子吼成了非遗‖郑理平一声号子穿峡来 ——蓬安县把嘉陵江船工号子吼成了非遗 郑理平 嘉陵江,一条被船桨点亮的大巴山血脉。千百年来,木船逆流而上,江风猎猎,号子声在峡谷间回荡——这,就是蓬安人引以为傲的省级非遗“嘉陵江船工号子”。 “嘉陵江船工号子”,是指...
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2025-12-09 【中华文化】从中华优秀传统文化中汲取立德树人智慧‖陈艳波 李月从中华优秀传统文化中汲取立德树人智慧 陈艳波 李 月 中华优秀传统文化内蕴着立德树人的丰沛资源。深入挖掘并创造性转化、创新性发展这一宝贵资源,使其有机融入立德树人全过程,不仅是筑牢教育现代化文化根基的关键举措,更是新时代坚定文化自...
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2025-12-08 【中华文化】中华民族文化主体性的判断标准||陈曙光中华民族文化主体性的判断标准 陈曙光 来源:《光明日报》 2025年12月8日第15版 作者:陈曙光〔中央党校(国家行政学院)习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心秘书长、科研部主任〕
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2025-12-08 【中华文化】天下为公之大禹精神天下为公之大禹精神 王健莫 “大道之行也,天下为公”,这一源自《礼记·礼运》的经典论断,既是中华优秀传统文化的核心价值取向,更是贯穿华夏文明数千年的精神主轴。从大禹治水奠定华夏文明根基时的原始公意觉醒,到孙中山以三民主义重构“天下...
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2025-12-01 【语言文字】陈寅恪“恪”字读音‖谢海林陈寅恪“恪”字读音别解 谢海林 陈寅恪先生名讳中“恪”字的读音之争,是学界数十年未解的公案。围绕“恪”应读kè还是què,研究者从辞书演变、家族方言、当事人与亲友佐证以及语音规律等多维度探究,论述颇丰却难有定论。若跳出近现代语境,审...
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2025-11-26 【中华文化】天下为公：中国古典思想中的秩序理想||陈赟天 下 为 公 中国古典思想中的秩序理想 陈 赟 “万物一体”的天下情结(本文完整版收录于《中华文明的精神追求》,全国哲学社会科学工作办公室编,中信出版集团出版) 来源:《光明日报》2025年11月26日第11版 作者:陈 赟(国家社科基金重点项目“...
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2025-11-26 【中华文化】阴阳：消长有序 互济共生识||陈来 赵金刚阴阳 消长有序 互济共生 陈 来 赵金刚 一阴一阳之谓道阴阳相生,刚柔并济北宋范宽《溪山行旅图》(作者 供图) (本文完整版收录于《中华文明的精神追求》,全国哲学社会科学工作办公室编,中信出版集团出版) 来源:《光明日报》2025年11月26日第11...
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2025-11-26 【中华文化】民族舞蹈：不只记录历史 更在讲述时代民族舞蹈 不只记录历史 更在讲述时代 崔月梅 宫 鑫 民族舞蹈并不是简单再现历史记忆,而是通过肢体语言对民族文化进行创造性演绎,以审美创造的方式给予当代社会精神滋养。 说起民族舞,人们常用“民族舞是历史的存档”来形容它,那是因为舞蹈中...
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