乡贤文化
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2022-06-06 郦道元的实地考察与《水经注》的撰作刘新光 《光明日报》( 2022年06月06日 13版) 【《水经注》专题】 编者按 北魏郦道元撰写的《水经注》是我国古代以水道为纲记载区域信息的重要典籍,厘清每条河流从源头到河口的情况,同时记述水系内的相关史地信息,对其研究发展为专门的“郦学...
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2022-06-06 中古时期山川城邑的复原：新撰《水经注疏》与新绘《水经注图》李晓杰 《光明日报》( 2022年06月06日 13版) 【《水经注》专题】 编者按 北魏郦道元撰写的《水经注》是我国古代以水道为纲记载区域信息的重要典籍,厘清每条河流从源头到河口的情况,同时记述水系内的相关史地信息,对其研究发展为专门的“郦学...
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2022-05-28 文化传承 人才为本陈广宏 《光明日报》( 2022年05月28日 11版) 【推进新时代古籍工作】 4月11日,中办国办印发《关于推进新时代古籍工作的意见》(以下简称《意见》),已经引起相关各界热议。《意见》从战略的高度,进一步确立古籍工作在传承和弘扬中华优秀传统文...
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2022-05-28 《关于推进新时代古籍工作的意见》是指导新时代民族古籍整理研究工作的总纲领孙伯君 《光明日报》( 2022年05月28日 11版) 【推进新时代古籍工作】 2022年4月11日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于推进新时代古籍工作的意见》(以下简称《意见》),强调“做好古籍工作,把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展...
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2022-05-28 展望古籍整理研究的明天荣新江 《光明日报》( 2022年05月28日 11版) 【推进新时代古籍工作】 开栏的话 古籍是传承中华文明的重要载体。做好古籍工作,把祖国宝贵的文化遗产保护好、传承好、发展好,对赓续中华文脉、弘扬民族精神、增强国家文化软实力、建设社会主义...
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2022-05-23 礼典仪式与《尧典》的文本结构傅博 《光明日报》( 2022年05月23日 13版) 【青年学者论坛】 《尧典》在《尚书》中的地位是独特的,它包含了古老的历史信息,但又不是严格意义上的历史文献,是综合上古传说、信仰与仪式等材料创作而成的。古史茫茫,远古宏大的礼典作为仪式性结...
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2022-05-23 “拟《史记》”批评与《史记》的经典化刘彦青 《光明日报》( 2022年05月23日 13版) 【青年学者论坛】 “拟史”批评是中国文学批评中的一种特殊现象,是以“史”的视角观照其他作家作品,表现为将作家作品比拟为史传进行阐释与批评。在中国古代文学“拟史”批评中,“拟《史记》”批...
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2022-05-23 从政才到文才 ——魏晋南北朝“才子”义涵的确立徐俪成 《光明日报》( 2022年05月23日 13版) 【青年学者论坛】 在传统语境中,“才子”一般用于称赞富有文学才华之人,又为文学批评家所常用,已经成为中国文学批评的一个重要范畴。在多数情况下,“才子”之“才”均作“文才”理解,鲁迅将明代...
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2022-05-16 钟嵘《诗品》论“赋”“比”“兴”刘 飞 《光明日报》( 2022年05月16日 13版) 钟嵘《诗品序》论五言诗创作时指出:“故诗有六义焉,一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直书其事,寓言写物,赋也。”“六义”说源出汉代《毛诗大序》,其云:“故诗有六义焉:...
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2022-05-16 奇文共欣赏 疑义相与析 ——谈钟嵘《诗品》东渐曹 旭 《光明日报》( 2022年05月16日 13版) 《诗品》东渐日本的故事 《诗品》东渐日本,是一个优美的中国故事。 钟嵘《诗品》我国齐梁时代第一部诗论著作,以其“思深而意远”“深从六艺溯流别”(章学诚《文史通义·诗话》),成为“百代诗话之...
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