唐建军 杨娜

《光明日报》( 2022年02月11日 16版)

汉服,又名华服。狭义上,是中华民族的传统服饰;广义上,是以衣物为物质载体,以中华优秀传统文化为内核的综合文化符号体系。

汉服历史悠久,《周易》里就有“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的说法。历经数千年变更,汉服是民族历史、文化和精神的表征,是中华民族独有的文化宝藏,与中华传统饮食、建筑和汉字汉语等共同构筑成恢宏的中华文化大厦。

《春秋左传·正义》有言:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“人靠衣装”,身着一袭得体的汉服,就像把厚重的传统文化穿在身上。着汉服的人,坐着,是一组文化修为的展柜;走着,是一阵人格魅力的和风。

汉服是一道春天的美景。三春时节,草长莺飞,衣袂飘飘的汉服,无疑是春景里流动的国画。且看乐府诗《陌上桑》中的罗敷:“头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。”罗敷的美招来太守的追求:“使君从南来,五马立踟蹰。”她通过巧夸夫婿舆服之美婉拒太守:“白马从骊驹,青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。”

与汉服相关的非物质文化遗产,包括南京云锦木机妆花手工织造技艺、蚕桑习俗等入选联合国教科文组织非遗名录的服饰类项目达12项,列入国家级的则达225项,皆为非遗门类的美学范式。这些范式特色鲜明,内容厚重,寓意美好,可谓百色争艳、百技夺巧、百款竞秀。如苏轼在《浣溪沙·方响》中描述,“花满银塘水漫流,犀槌玉板奏凉州,顺风环佩过秦楼”,给人以无比美妙的触觉享受、视听享受和精神享受。

事实上,汉服蕴含着由道法自然、天人合一、阴阳五行、以右为尊等核心概念构筑的中华话语系统,具有浓郁的中国特色;汉服自古礼服褒衣博带,常服短衣宽袖,具有文雅而恢宏、正直而宽厚、仁爱而洒脱的内在品格,显示了鲜明的中国风格;汉服轻形式重精神,雍容典雅,深邃灵动,体现了中国人追求随心所欲不逾矩、蕴藉含蓄守太和的审美理想,具有独特的中国气派。正因为这样,汉服与“衣冠上国”“礼义之邦”“锦绣中华”等加诸中国的诸多美誉不无关系。

汉服不是静态的出土文物,而是活态的社会习俗。《礼记·曲礼上》记载:“为人子者,父母存,冠、衣不纯素。孤子当室,冠、衣不纯采。”在喜气洋洋的结婚仪式、青春飞扬的毕业典礼、朝气喧天的网红打卡地,汉服爱好者姹紫嫣红的背后彰显着礼义规矩。

作为一种文化现象,进入本世纪,随着中华传统文化的走红,在全球化背景下,以海外留学生为代表的网民群体发起“什么样的服饰能够代表以汉民族为主体的中国”的话题讨论。他们开展汉服体系和文化研究,筹建众多汉服社团,组织汉服文化宣传,以“同袍”互称,以“华夏复兴,衣冠先行”为理念,在线上线下掀起了一场“汉服热”。

近些年,汉服礼仪、汉服节日等活动如雨后春笋。据不完全统计,截至2019年年底,全球汉服社团数量超过2000家。截至2020年10月,微博“汉服”话题阅读量41亿,抖音上排位第一的汉服话题累计播放422.9亿次,包括海外在内的潜在汉服用户达4.15亿人。

《周易·贲·彖传》说:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”《道德经》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”汉服正是中国古人取法自然的宇宙观浸淫日常生活的产物。《后汉书·志·舆服下》:“后世圣人易之以丝麻,观翚翟之文,荣华之色,乃染帛以效之,始作五采,成以为服。见鸟兽有冠角髯胡之制,遂作冠冕缨蕤,以为首饰。”书法、武术、手工艺等,也是这样与古人天才般的智慧联系在了一起。

以行业服为例,道家“法衣”把古人有关天的知识穿在身上,道教教理教义、吉祥图案的代表符号,如日月星辰、八卦、龙、凤、仙鹤、麒麟、宝塔,尽在其中。

在汉服自身知识系统内,蕴含也异常丰盈。在服装王国中,汉服属于“平面剪裁”制衣体系,分衣裳、衣裤、深衣、通裁四个大类。衣裳类是汉服体系中男子高等级礼服基本形制,所谓“黄帝垂衣裳而天下治”,其中又演化出衣裙类,常常用于男女常服和女子盛装。衣裤类是汉服体系中最早的服饰,分为三小类:内裤(古称“裈”),最早可见于凌家滩遗址出土的玉人,已有5300多年历史;外裤(古称“袴”“绔”),外观类似于今天的裤子;套裤(古称“胫衣”),类似于今天蒙古族摔跤运动套裤。深衣类始于先秦,典型特征是分裁连属,后世演化出曲裾、袿衣、襕袍等。通裁类于隋唐时期改自北方民族服饰,典型特征是上下一体。

在不同的场景中,不同的汉服彰显不同的风采。在人生礼仪场景,身穿毕业礼服、结婚礼服、祭祀服等仪式服装,如男子的玄端礼服,女子的凤冠霞帔等款式,精美的工艺与华丽的外表相得益彰,尽显庄重大气,恭敬从容;在公共生活场景,穿戴庆典礼服、节日礼服、涉外礼服等,如男子的深衣、圆领袍、襕衫,女子的大袖衣裙、齐胸裙、交领袄裙等款式,显得尊荣大方,安宁自信;在日常生活场景,纵使简单的穿搭装束,如窄袖衣搭配裤或裙,亦显得恬乐从容,闲适自在。

钟敬文先生说,服装在中国社会中不仅是生活文化的一部分,往往同时还蕴含着很多象征性和意识形态的理念或其背景。一件汉服,可以读出穿衣人的性别、年龄、性格、修养、精神等多方面信息。

目前,Z世代青年是汉服爱好者主流。沐浴着传统文化的阳光雨露,一袭汉服即一叶青春。拢着汉服即拢着青春。青春常驻,配上一款汉服,轻盈地转个圈,春天就在眼前。

(作者:唐建军 杨娜 单位:文化和旅游部民族民间文化发展中心、中央广播电视总台)