【历史文化】蒋德斌 ‖ 闲话饮酒(二)
闲话饮酒
蒋德斌
二、 历史上有名的酒宴
无酒不成宴。在中国历史上,曾有过很多有名的酒宴,书于竹帛,传之后世。这些有名的酒宴所代表的文化符号,已成为我们文化生活中的一个部分。今天,每当我们津津乐道于这些故事的时候,其意义已远远超出这些宴会本身,超出酒作为一种饮品、一种媒介的一般功能。这里就举几个例子。
第一个例子,历史上最早、最有名的酒宴当推鸿门宴了。鸿门宴这个故事本身对于我们每一个人,应该是耳熟能详。但说到鸿门宴,人们已不是单指历史上刘邦、项羽的这次宴会,而是将所有心怀叵测的酒宴都称为鸿门宴。想一想这样的场景:甲要去赴一个宴会,却对人说“唉,是一场鸿门宴”。说者和听者,都明白这句话中的含义。这就是文化,深入到我们的血液当中了。
鸿门宴(图片来自网络)
再如,西汉时期,辞赋是很有名的。汉赋和唐诗、宋词、元曲、明清小说是相提并论的。西汉著名辞赋家司马相如,是蜀人,他写了一些有名的赋,如《子虚赋》《上林赋》《长门赋》等。因为辞赋做得好,得到汉武帝重用。他也为后来稳定汉政府对蜀地的统治做出了很大贡献,这些在这里就不用说了。对司马相如,其流传最广的故事还是他和卓文君的爱情故事。因为司马相如在得到汉武帝重用之前,曾有一段十分低迷的人生时期:很有才,但却一直得不到展翅高飞的时机。他落魄回到家乡,生活清贫。在一次参加当地富翁卓王孙的宴会上,“一坐尽倾”。酒酣耳热之际,相如一曲《凤求凰》打动了卓王孙新寡的女儿卓文君。卓文君深为他的气派、风度和才情所吸引,两情相悦,一起私奔。司马相如、卓文君私奔后,在穷困境地下相依相持,卓文君当垆卖酒,司马相如则和店伙计一样洗涤杯盘瓦器。这个浪漫故事为千百年来文人雅士所景仰传诵,《凤求凰》也成为男女相互爱慕、互诉衷情的经典乐曲,当垆卖酒成了人们向往的幸福生活。且听听唐代李商隐的诗:
人生何处不离群?世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。
——唐.李商隐《杜工部蜀中离席》
文君当垆(图片来自网络)
第三个例子,我想讲曹操长江赤壁宴。《三国演义》讲到赤壁之战过程中,曾穿插讲述了曹操在长江赤壁决战前一次宴集的情景。这一次宴会在历史上很有名,不仅因为此宴之后,曹操即大败,八十万人马被周瑜一把火烧得精光,还因为曹操在这次宴会上做的那一首诗《短歌行》,实在是好。上世纪90年代拍摄的电视剧《三国演义》专门有一集,取名《横槊赋诗》,就是讲这一场酒宴故事。
赤壁之战(图片来自网络)
第四个例子,兰亭宴,这可算是我国历史上最具艺术水准的酒宴了。这次宴会的主人是东晋有名的书法家王羲之,参加这次宴会有四十多人,都是当时的社会名流:书法家、文学家、诗人、政治家等,如当时司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子、侄献之、凝之、涣之、玄之等等。这次宴会的地点,会稽山北边的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),时间是公元353年(晋穆帝永和九年),农历三月初三。这次宴会之所以被称为历史上有名的风雅之宴,不仅是因为参加宴会的人集中了当时东晋的名士文人,更重要的是,在这次宴会上成诗37首,合编为《兰亭集》传世。而王羲之所作《兰亭集序》是一篇脍炙人口的优美散文,而其精妙绝伦的书写,更是被后人誉为天下第一行书。
兰亭集序(图片来自网络)
(未完待续)
作者简介
蒋德斌,先后就读于西安理工大学、西安交通大学和华南理工大学。高级工程师,揭厉斋主人。曾供职于国家电力监管委员会、中国南方电网公司,现供职于中国电力企业联合会。
【方志四川•历史文化】蒋德斌 ‖ 闲话饮酒(一)
来源:四川省地方志工作办公室
作者:蒋德斌
配图:方志四川
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