越南开国之王原来是“古成都人”系列之五

富裕古蜀国的顽强抵抗

易旭东

商汤建立新的政权，背后有伊尹的“指点”。

伊尹的母亲，居住在伊水之上的桑蚕奴隶。

被庖人收养，长大。庖人，屠夫加厨师。

自小聪明异常，勤学好思。

在田野之间耕种，却乐尧舜之道，包含礼让、节俭、重贤、仁德、爱民、诚信等诸多治国道理；跟随庖人学习烹饪之术，却能举一反三，悟出“以鼎调羹”“调和五味”的治国之理。

与有莘氏联姻，作为陪嫁奴隶来到汤王身边。

一次谈话，以烹调、五味为喻，分析天下大势与治国之道，认为民心离散，天命在商，治大国若烹小鲜，“以尧舜之道要汤”“而说之以伐夏救民”，劝教商汤承担救民大任，效法尧舜的以德治天下，为救民而伐夏的方略。

被商汤任命为右相，“妇好”为将，辅佐治理商国。

经天纬地。充当类似后世军师、近代参谋长的角色。

商汤成为国君的第三年，伊尹申请去夏都卧底，探取重要情报。

《商汤崛起·汤誓》 孙恩道 作（图片来源：人民美术网）

前往斟鄩，进献宝物，麻痹夏桀，联系因失宠被夏桀遗弃在洛水的妹喜，获得了许多重要情报；三年后，回到商都，宣传夏桀暴虐无道，扩大敌人内部矛盾，同时辅佐商汤以仁德治国。

妹喜，中国历史上第一位女间谍。

“有施妹喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮、晶莹雨露，人之怜兮”。有施国，与夏朝同在的一个小国。被夏朝征服后，国王便将国内最美的美人妹喜当成“礼品”，奉送给了夏桀。

绝世美女。

笄礼之时，美貌惊为天人，凡见过之人，都以为是仙女下凡。

《烈女传》记载说：“女子行丈夫心，佩剑带冠。”

妹喜不仅美貌绝伦，言行举止超凡脱俗。还是个异装癖，喜欢戴着男人的帽子，把自己扮成勇士，佩剑戴冠，去朝堂上过问朝政。偶尔，又变成娇滴滴的小姑娘。外表野蛮，心地很好。

后宫佳丽三千，没有这种百变女郎。

妹喜成了宠妃。

一位环保主义者，喜欢天体游泳。没有天然海滩，夏桀就建造一个大池，里面装满酒，可以游泳，可以划船。闻着酒香，抱着美人。又集合三千壮士，将整个池子里的酒喝得干干净净。

夏桀上朝时，就把她抱在怀里……

伊尹为不让夏桀怀疑，与商王上演一出苦肉计：商王亲自追射伊尹，以示伊尹有罪逃亡。

妹喜知道伊尹的真实意图，就与他配合。

分工协作。妹喜主要从事破坏和离间活动，伊尹则负责通风报信。

夏朝原本已经“上下相疾，心心积怨”了。

时机成熟，妹喜、伊尹向商和各诸侯国传播谣言，说夏桀做个梦，天上出现了两个太阳，一个在东，一个在西。西方的太阳陨落了。东方的太阳，最终战胜西方的太阳。

商在夏的东边，上天的旨意，夏朝必须被商朝取代。

伊尹相比于妹喜，棋更高一着。

看到天时、地利、人和全都占齐，建议商汤实施“剪夏”战略……

“创造三首”。中国历史上，首次将情报收集应用到战争中，首次将人心向背作为战争的指导因素，首次将舆情工作首次应用在战争中。

“汤欲伐桀”。为测试九夷之师对夏桀的态度，劝说商汤停止贡纳。结果夏桀大怒，“起九夷之师”攻汤。看到九夷之师还听指挥，又献计恢复对夏王朝的贡纳，同时积极准备攻夏……

共作战11次，都取得了胜利。

还曾两次至夏王朝进行战略侦察，政情、军情与民情。

商汤与夏桀决战于鸣条。

战争经历了三年。夏军溃败，夏朝灭亡。

在西亳（洛阳偃师二里头）正式建立商王朝。

洛阳偃师二里头遗址（图片来自网络）

史称“武丁中兴”“武丁盛世”。

伊尹被后世称为“中华厨祖”。

战略家、军事家，一代名相。

八大王朝“王佐之师”，姜子牙只列第二，伊尹被尊为第一。

在《毛泽东早期文稿》中，毛主席总结伊尹：“伊尹之道德、学问、经济事功俱全，可法。生于专制时代，其心实大公也。识力大，气势雄，故能抉破五六百年君臣之义，首倡革命。”

商朝鼎盛时期，人口500到700万。

历史记载，“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。

朝歌位于今河南鹤壁市区南部淇河边，具有3000多年的古都史。

《封神榜》故事的发生地。

商朝军事，拥有当时世界上最庞大的军队，12万至15万的兵力，军队武器装备，主要有战车、弓箭、戈 、矛，刀、斧、钺、干盾、矢镞、头盔、甲胄等，多用青铜铸造。

中国最早的女政治家、军事家，商朝的“妇好”。

集王后、母亲、将军于一身……

妇好塑像（图片来自网络）

全能王后。“妇好”并不姓妇，嫁给武丁后，封地为“好”得名。出身贵族，漂亮，喜欢修饰打扮，品貌双全，深受武丁宠爱，却没有恃宠而骄。在历史上写下浓墨重彩的一笔。

“国之大事，在祀与戎”。

祭祀与军事，中国古代的政权根本。

祀与戎都不让须眉。虽是美丽女人，行军打仗，疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。既是中国有史记载以来第一位巾帼女将军，又任占卜官，经常受命主持庄严神圣的祭祀，代表商王祭天、祭先祖、祭神泉。堪称“三位一体”的“女武神”。

“妇好鴞尊”，武丁为奖赏妇好，特意打造的祭祀酒器。

夫妻情深。妇好接受奖赏封地，也没有因为是王后，就因私废公，兢兢业业地处理封地内的大小事务，依旧按时交纳朝贡。妇好凯旋时，武丁总是出城相迎，有一次一直迎出80多公里。

经常并肩作战。

武丁画像（图片来自网络）

征伐巴方，精彩战役。战前，妇好和夫君议定计谋，妇好在西面做好埋伏，武丁带领精锐部队在东面突然袭击，配合完美，形成巨大包围圈，成为中国历史上最早有记载的“伏击战”。

当两人得胜归来，带领着各自的部属，在郊外相遇之时，喜不自禁，忘记了国王和王后的身份，夫妻二人策马扬鞭，并肩驱策，远远地甩开自己的部下，在澄净而透明，湛蓝的天幕下，带着些许的遥远、虚无、安静的凝视大地上，追逐打闹，追逐奔跑，一同分享胜利的喜悦……

既爱且敬，这次浪漫的并骑留在史料中。

在史官鞭长莫及之地，琴瑟和鸣的恩爱之景，应该更多。

33岁那年，因战时的旧伤复发，不治身亡。

武丁十分悲痛，主持盛大葬礼。率领儿孙们为妇好举行了多次冥婚，将她的幽魂，先后许配给三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤，护佑另一个世界的妇好。

有三位伟大先人，共同照看妻子，妇好在阴间定能过得快乐安和。

妇好雕塑（图片来自网络）

拥有国王武丁一世的深爱。

穿越千年，仍震撼人心。

商朝的本土，不比今河南省大太多。

夏桀，名癸，与“鬼”同音、同意，通假字。夏朝南迁后的名字，“癸夏”或“鬼夏”，甲骨文称为“鬼方”。“桀”（凶猛之意），是谥号。

要击败敌人，首先对其妖魔化。商汤灭夏前，在都城会盟一批诸侯，指出夏桀的罪状有三条：大兴徭役、重加盘剥、民众怨恨。

裸身嬉戏、酒池肉林……

都是从汉代以后才有的传说。

后世的文人墨客们，为了证明“红颜祸水”的观点，编造的故事。《国语》上，短短的一句话：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”

舆论攻势。实际，兄弟之亲，夏桀不仅与古蜀国关系亲密，韦、顾、昆吾、尹国、葛国、有洛等部族，一直就是忠实捍卫者。精锐的“九夷之师”，由来自九个少数民族的勇士所组成。

灭亡真相，“昔伊、洛竭而夏亡”。

伊洛平原遇到连续数年的大旱，伊河、洛河枯竭。

《尚书》等文献记载，商汤灭夏桀的“鸣条之战”，并非防御战，而是一场攻击战。

“汤始居亳”。山西南部的桓曲商城，商汤灭夏桀前的都城。

附近有景山，桓曲商城，被称为景亳。

鸣条之战的发生地，就在景山附近。

商汤精心挑选6000名敢死队、70辆装甲战车，配备最先进的武器，总兵力1万人以上，采取战略大迂回，绕道突袭，绝敌后路，出其不意。

仓促应战。夏桀发布一级动员令，召集留在斟鄩的军警、狱卒，先与商军战于蒲州(今山西运城)一带，然后，放弃都城斟鄩，主动退守鸣条。

夏都斟鄩（图片来自网络）

心理战、宣传战、间谍战……

大规模战略迂回行动、断敌后方退路等战术，都闪现其中。

对于西部的异族，商人称为“羌”，甲骨文的字形，如大角羊头，代表居住在山地、放牧牛羊为生的人群。并不仅是一个泛称，“羌”人包含着西部无数互不统属的族邦、部落。

商纣王之前200年，王后“妇好”率军征讨西方，把商朝的势力，扩张到成都平原边缘地区。远征，在甲骨文献中的规模最大，全军有1.3万人。遇到富裕古蜀国的顽强抵抗。

追随夏桀部族、亲近部族，如九夷之族、三苗等，四散。

九夷之族，活动于今豫东、山东半岛，里面包括“古成都人”。

在《左传》中，记载了位处东方的一个“蜀”字地名。晋代经学家杜预注称：“蜀，鲁地，泰山博县西北有蜀亭。”鲁国境内的“蜀”地，四散的“古成都人”聚集后的发祥之地。

三苗部族庞大，与尧舜禹与部族都发生过战争。

夏桀之时，降服三苗。

夏商战争中，三苗成为夏朝的盟友。

钱穆《古三苗疆域考》说：“古者三苗疆域，在今河南鲁山、嵩县、卢氏一带山脉之北，黄河以南区域。”三苗迁到成都平原，被“古成都人”融合。

商王朝建立后，不仅与羌人为敌，还视“古成都人”为肉中刺。

和西部“羌”族相比，商人有先进的青铜冶炼技术，兵器坚固锋利；还有记录语言的独特技术：文字，由此组建起庞大军事和行政机器，高度分工的文明。都是“羌”族难以企及。

商人只想保持军事征服，没有用文化改变“羌”的想法。

商王习惯带着军队巡游边疆，用武力威慑周边小邦，方国。

让他们保持臣服，必要时，进行杀鸡儆猴式的惩戒性战争。

《淮南子》说：“汤败桀於历山，与妹喜同舟浮江，奔南巢之山而死。”

“鸣条之战”中，夏桀并未死，剩余势力除了主要留居中原，还有两支分别向南方、北方迁移。北支进入蒙古高原，与当地诸族融合，有人认为便是后人所称的“匈奴”。

带着妹喜等妻妾，在数百精兵的护卫下，导着不少夏族民众，向“南巢”逃窜，称南支……

甲骨卜辞记叙，“鬼方易”，夏桀与余部向远方逃走……

得知消息，商汤派兵进行追击。

《尚书》中《典宝》，今仅存序言。序言说：“夏师败绩，汤遂从之，遂伐三朡，俘获宝玉。谊伯、仲伯作《典宝》。”三朡，属于九夷之族，随夏桀南迁，被商兵追上，夺取了宝玉。

宗庙礼器。用玉祭祀神祇，可避免水旱灾害，故称玉为宝玉。

独立自主。既为防御，也为进攻，古蜀国发展军队。

一路追杀。从夏都斟鄩到成都，“妇好”带兵的追击路线，从二里头南行，越普救关（今汝阳王坪乡），直抵以盘龙城为中心的湖湘地区，溯江至成都平原，并降服沿途氐羌诸部落。

沃野千里的成都平原（图片来自网络）

也是后被称为南方丝绸之路中，洛阳通掸国（缅甸境内古国）道的第一段。

这时的武汉，已是商朝的方国都邑、南征的据点。

进入青铜时代，铜矿是必争的战略资源。

商朝青铜冶炼技艺更发达，为控制南方铜矿、转运中原，在鄂东北地区建立以盘龙城为中心的殖民据点。控制了江西瑞昌铜岭、湖北黄石铜绿山和湖南麻阳九曲湾等铜矿……

夏商周三代对对鄂东铜矿控制、争夺，激烈程度不亚于现代的石油战争。

加速了南方文化进程，促进了民族融合。

“至蜀有事”。军兵从武汉盘龙城，追至成都武阳（今眉山彭山区牧马镇、武阳镇、成都双流区黄龙溪镇一带），进入古蜀设下的水军埋伏圈， 猝不及防。

“妇好” 中箭受伤，群龙无首，慌不择路……

（未完待续）

作者简介

易旭东，知名纪实作家，非学院派天府文化学者，北宋人物史研究学者。在国内外报刊发表纪实作品400余万字，近50篇作品获各种奖项。

前期回顾

来源：四川省地方志工作办公室

作者：易旭东