新皂镇

古蜀金牛道上的重要驿站

古蜀道中的金牛道从广元绵延到绵阳梓潼后,经魏城、过仙海,抵达富乐山下,过芙蓉溪后到绵阳城区,再经饮马渡向南穿过御营坝,走黄土梁到石桥铺、皂角铺,经新铺到罗江金山铺,过白马关到德阳后抵达成都。这条通达巴蜀的道路带动了沿途的经济发展,也产生了厚重的文化与历史传说。

金牛道(图片来源:剑门关文学)

蜀道上著名的两座牌坊

从绵阳城区到新铺双牌坊的距离并不远,沿导航从飞云大道直行到003乡道上,随后10来分钟车程就到了新皂镇邱家庙村。在指示牌和当地村民指引下,沿石梯而上,瞬间就能看到被山梁树木掩映的新铺牌坊。与这座牌坊相隔200多米处,还矗立着另一座石牌坊。

新铺石牌坊

牌坊的设立主要是用来表彰忠孝节义之人,彰显传统美德或时代价值取向等。从功能来说,又分为功德牌坊、贞节牌坊及为科举高官立的牌坊等。据统计,明朝的牌坊以科举和高官牌坊居多,清朝则以贞节孝义牌坊为主。从绵阳现存牌坊看,以清朝的贞节孝义牌坊居多,新铺的这两座石牌坊便是如此。

据了解,两座牌坊源于一家两位年轻丧夫的女性,因对家庭不离不弃、对家人孝老爱亲的优秀品质而建。她们中,一位是祖母、一位是孙媳。

当地人称,绵阳市高新区磨家镇境内北坊为一道坊,即唐陈氏节孝坊,建于清道光二十六年(1846)。绵阳市涪城区新皂镇境内南坊为二道坊,即唐曾氏节孝坊,建于清同治七年(1868),也就是这座石牌坊。据说,唐陈氏26岁丧夫,矢志侍奉翁姑,不愧孝妇、贤母,守节孝到83岁去世。唐曾氏22岁寡居,守节30年而冰霜不渝,成就了一门双节,为当地人尊礼尽孝做出了表率。

2012年12月,这两座牌坊同时被列为四川省文物保护单位。

牌坊下的石板道,依稀可见古蜀金牛道的印迹

新皂地名源于“两铺合一”

历经百年风雨,两座石牌坊在千年古道上并列遥望,在日月星辰里诉说着一段忠孝节义的故事。牌坊修建在古道上,也是为了让更多来往的人了解并瞻仰、学习。

新皂镇旧为钟阳镇,志书记载,在州西南30里,即今皂角铺,为通省入京大路。作为蜀道必经之地,新皂镇见证了太多历史,新皂得名也因为蜀道。

“皂角铺”是千年古蜀道上的重要驿站,因驿站内一棵高大的皂角树而得名。民国版《绵阳县志》载:治西南三十里皂角铺,清中叶(1750年左右),州牧费元龙题坊,有“钟阳古镇”四字。“新铺”旧址位于今新皂镇邱家庙村的新铺山梁上,其设立和商铺的兴起晚于附近的皂角铺,因此得名“新铺”。

抗日战争时期,为适应征调、后方秩序稳定及战争动员等工作需要,绵阳县政府把千年古驿道上的两个驿铺“新铺”“皂角铺”各取一个首字,命名为“新皂”,新皂地名由此而来。

《绵州驿道考》详细记录了蜀道在绵州的路线及变迁。作为蜀道上的驿站,长期以来,新铺和皂角铺发挥着重要作用。但新铺要比皂角铺级别低,为腰站,目的主要是节省马力,使驿站运转更加科学,以降低运营成本。

绵阳是蜀道的重要节点

在一百多年的漫长历史中,北上出川主要走金牛古道。作为秦汉时期的官道,金牛古道等同于现在的高速公路,绵阳是这条古道上重要的节点。

千百年来,中原和巴蜀之间空间距离未变,但随着朝代更替以及自然环境影响,古蜀道不断发生改变,其中变动最大的便是20世纪30年代修建的川陕公路(108国道)。这条路大部分地段和古蜀道重合,原有的石板路被水泥路替代,致使古路遗址越来越少。

虽然绵阳现在的主城区已看不到古蜀道印记,但还是能从保留下来的地名窥见当年的历史,如皂角铺、石桥铺、抗香铺等等。铺,是古代驿政的基本单位,按清代一般的标准,每十里设一铺,绵阳设置了很多铺,也从侧面佐证了绵阳在蜀道上的重要地位。

特别提示

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来源:四川省地方志工作办公室

供稿:绵阳市涪城区地方志办公室