一方水土养一方人。千百年来，勤劳勇敢的名山人民在美丽的蒙山脚下、青衣江畔，辛勤劳作，繁衍生息，在建设家园的历史长河中，涌现出许多仁人志士、专家学者、艺术大师等杰出人物。

吴理真雕像

植茶始祖吴理真。西汉严道蒙山（今名山蒙顶山）人。西汉甘露年间（前53-前50），在蒙山寻找野生茶树植于蒙顶五峰间，成功驯化后留下八株（一说七株），“其叶细长，叶脉对分”“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，并创制名茶“圣杨花”“吉祥蕊”。宋孝宗淳熙十三年（1186）封其为“普慧妙济菩萨”；淳熙十四年（1187），加封为“灵应甘露普慧妙济菩萨”；光宗绍熙三年（1192）二月，勒石“甘露祖师形状”。后人追思其功德，奉为茶神，供奉在天盖寺、智炬寺，至今香火旺盛。吴理真是有文字记载人工种茶第一人，种茶事迹最早见于汉碑记载，南宋王象之《舆地纪胜》、明曹学佺《蜀中名胜记》及清代嘉庆版《四川通志》、光绪版《名山县志》等书均有记载。                         

北宋名将曹光实（931—985）。百丈县永军里（今百丈镇曹公村）人。北宋建立后，曹光实率部归顺，又南征北战，协助宋朝完成统一大业，被宋太祖赵匡胤赞为“蜀中杰俊”，事迹载入《宋史》。史称“北有杨家将，南有曹光实”。任雅（黎）州知州期间，发现藏民嗜茶“不可一日或缺”。派人从名山、百丈、邛崃、眉山、嘉州等地，收购大量茶叶，运往藏区，换回大量优质战马供军需民用。并将其上奏，朝廷决定“不准铜钱入川”，开宝元年（968）在百丈场置监铸铁钱，推行“茶马互市”，使“以茶易马”成为国防策略。

川南农民起义著名将领何崇政。绰号“何蚂蚁子”，清道光十年（1830）生于黑竹冯山，咸丰、同治年间李蓝（李永和、蓝朝鼎）起义著名将领。先后组织参与绵州、眉州战役。同治二年（1863），李蓝起义军在眉州战役失利后，相继撤出四川。后何崇政参加太平天国农民起义军，成为翼王石达开的记室（秘书），兵败后，削发为僧，法号湛然。往来于川西、川东等地，以哥老会组织形式，结交八方豪杰志士反清，居住峨眉山多年，撰有《峨眉拳谱》（《拳乘》），成为峨眉派武术传承人。

1913年，吴之英书辛亥保路碑（图片来源于网络）

近代蜀学大师吴之英（1857—1918）。字伯朅，车岭镇吴沟人，经学家、教育家、书法家，经史词章造诣较高。尊经书院山长（院长）王闿运评价：“诸人欲测古，须交吴伯朅，之英通《公羊》，精三礼（《周礼》《仪礼》《礼记》），群经子史，下逮方书，无不赅贯”。在四川，与杨锐、宋育仁、廖平同称为“尊经四杰”。参与创办《蜀学报》，为戊戌维新摇旗呐喊。成都人民公园“辛亥秋保路死事纪念碑”南面为其手书。任成都国学院（四川大学前身）院正（校长）时，撰写一对联于校门“斯道已将亡，难得四壁图书，尚谈周孔；后生诚可畏，何借两行芹藻，不压渊云”。以动人们思古之意，激志士爱国之情。著作有《寿栎庐丛书》等近130卷（册）。

川剧大师李兰庭（1861—1927）。清末民初，誉满川剧艺坛的名净，名山月儿岗人。其一生刻苦钻研川剧技艺，在唱、念、做、打等方面精益求精，善于细腻刻画人物内心，饰演性格多猜多疑的曹操入木三分。在成都、邛州、雅州、康定等地名噪一时。四川省川剧研究所资料载“李兰庭对演曹操戏尤有研究，能将曹之奸雄处，于眉宇、动作间自然表现，世人有活曹操之称。”观众夸其演技一招一式，有板有眼，声情并茂，唱做俱佳。年过半百仍执教于“群玉科社”和“安庆科社”培养川剧后生，桃李遍川。

川剧变脸（图片来源于网络）

茶叶专家李廷松（1938—2008）。四川省简阳县人，1961年毕业于西南农学院园艺系茶叶二年制专科，分配到名山工作，一生从事茶叶技术推广。农业技术推广研究员，曾任中国茶叶学会会员、四川省茶叶学会理事、雅安地区茶叶学会副理事长。主研或参与主研的“名山白毫131”“特早213”鉴定为国家级茶树良种，“名山白毫131”在全国推广面积400万亩以上。先后在国家、省级等刊物上，发表论文30余篇，获“四川省人民政府科技进步奖二等奖”等奖项20余项。1993年10月，获国务院农技推广特殊贡献奖，享受政府特殊津贴。2014年10月，获“全国优秀科技工作者”称号。对茶叶科技发展做出了卓越贡献。