藏羌服饰  亚罗、夹壁、沙坝乡男子衣服一般为大领装，不镶边，以布料毪子或牛皮缝制戴毡帽或狐皮帽，腰系红色或紫色麻丝绸料制作的腰带，脚穿牛皮筒靴，腰间佩戴一把约两尺长的藏刀和银镶珊瑚珠的大火镰刀。杂谷脑、甘堡、上孟、下孟及薛城的甲米塔子以下则穿开衩、小领、有细扣长衫，外穿布褂或绵羊皮里布面褂，头缠青布帕或戴狐皮帽，梳独辫，拴绑腿，穿毛鞋或缀有獐皮的云状布鞋，佩带银镶珊瑚火镰刀一把，腰拴“白裹肚”。妇女穿小衩口镶边、小口领长衫、两边衩口上端镶红绿黄色布条，拴用各色布条镶成的前围腰和白褶长裙，外套左侧开扣的镶边长褂子，梳双辫缠于头，搭绣花巾，穿大足裤，长筒牛皮底鞋，腰系五色棉丝线织成的花带子，于围腰带上边拴镶银乳盖状的红牛皮带，腰间挂金或银镶嵌珊瑚小刀。五屯女服为镶花边、两边叉口镶图案花边小领长衫，外套外侧开扣的镶花边领褂，拴异色布镶边的白线锁边有皱褶的前围腰和有32道皱褶、银质韭菜花的后围腰，头搭绣花青布褶叠头帕，穿绣花包包鞋，胸前挂金包，左腕戴珊瑚银镯，有的戴珊瑚银耳坠，压鬓发银片等。

羌族男女在劳动时穿麻布或毪衫，外套羊皮褂；平时或节日则常穿阴丹兰、青色或折土布长衫镶花边，外套一布面和绸面、一般以两扣或三扣为一组的“坎肩”。青年妇女和少女在内衣袖尖常接红布袖口，与外衣相衬别有风彩；腰束红、绿色布带或绸带，拴绣花或印花围腰，腰带左侧挂针筒、拉针。脚穿绣花“云云鞋”，缠白布绑腿，未婚少女白绑腿上外缠半节红绑腿；发梳长辫盘于头上，插一根银质“帕针子”（装饰品），缠青色或黑色、白色头帕；手戴银、铜质圈和戒指。妇女都戴耳环，年轻妇女多戴“瓜子米”耳坠，中老年妇女多戴“古老钱”式银片坠。

饮食  除米亚罗地区外，藏、羌民族饮食习惯大体相同。用玉米面可做“麦拉子”（玉米糊）、“搅团”、“蒸蒸饭”（包括锅蒸蒸）、“玉米馍”（冷水粑、刀片子）、“面汤元”、“金裹银”（玉米面和大米饭）等，同时还可做藏、羌人民极为喜欢的蒸蒸酒，用麦面做的有：馒头、包子、烧馍、炕饼、煎饼、面条、拉面（面皮子）、饼子、抄手、面片（刀削面）“面絮絮”等；荞面除不能做“拉面”外，凡麦面可做的食品荞面都可以做，同时还可作“灯盏窝”。以青稞、玉米为制作原料的“咂酒”是藏、羌族人民极为喜爱的食品。米亚罗地区主食多以酥油、糌粑、马茶、奶茶食用。

住房   藏族民居建筑皆为石块砌墙，木质梁架的石木结构。一般有三、四层，也有五、六层的，三层者底层作畜圈，二层作厨房、库房和住房，三层设经堂、客房。羌民修建住宅的建筑材料是当地形状各异的片石和黄泥土，或粘土石墙以片石和黄泥浆垒之。住宅外型多数为堡垒式，基部比较大，渐上则渐收缩。有两层和三层两种，均以独木作为锯形楼梯，上下两层者人居楼下，楼上为晒台及储粮堆杂物之用，牲畜圈另设屋外，圈旁为厕所。现新修的民居趋现代化，多采用仿城市建筑的砖混结构，房屋附建阳台，有的则按城市建房样式修建砖混结构的楼房。

婚俗

羌族的婚俗  羌族婚俗较为繁琐。一桩婚姻一般要经过说亲、送定准酒、吃开口酒、吃大酒、吃报期酒、结婚等几个阶段。大多在秋收后农闲举行。前后常需五六天，女方要比男方提前一日开始。婚礼第一天为“开笼”，杀猪做准备工作，晚上请亲友喝酒，安排执事人员。第二天晚上“花夜”，男女两家各自举行。新郎、新娘要换上新衣，新郎要穿上长袍马褂、戴礼帽，并插“金花”一对，两肩交叉各挂红绸或红布一条。。第三天接亲，由“红爷”率领几个小伙子、两个儿女双全的中年妇女，两个“吹吹匠”（吹唢呐的）等接亲人员去女家接亲。婚后第三天新郎、新娘带上礼品去岳家回门，当天回归。

藏族婚俗  杂谷脑、甘堡、上孟、下孟等地的婚俗受汉族影响，且有自己的特色，在说亲时，要请一个亲友作媒，携带“三色礼”（白酒一坛、香猪腿一只，点心一封和挂面三把）去女方求婚。如获允婚，女方收下礼品，并在空酒罐内装上青稞、小麦或大米并装酒曲三粒，罐颈上拴“哈达”一根。接亲时男方由一个长辈带领8--10个小伙子，背着礼品和一个拴上“哈达”的人型面馍前去接亲。出亲前，女家要给新娘做一个人型麦馍（夹勒），拴一根“哈达”在人馍的颈上，胸前挂一银牌，并用红、绿、黄三色丝绸围着，然后敬神拜辞长辈，由同辈中的青年男子或新娘的兄弟把新娘背出门送上马。新娘到达男方门口后，引新娘进入神堂，在进门的右边席地跪坐；新郎身着长衫、腰拴红带、头缠青色布帕，上插“金花”，跪坐左面；参加婚礼的亲友也席地跪坐，静听喇嘛念经。念毕后，喇嘛给新郎、新娘各敬一杯祝福酒（莫搅丁），并给他们在颈上挂“哈达”和“金刚带”。新娘三天回门，如女方缺乏劳动力可多住一段时间；如男方缺乏劳动力，也可三几个月后才接回新娘。新娘回门时，新娘嫁奁才带来。

葬俗

 羌族葬仪  理县除蒲溪乡保留火葬外，其余地方的羌民也和汉族一样以土葬为主，凡非正常死亡、孕妇难产死亡和久治不愈的疾病死亡的则需火葬。蒲溪乡羌族，一般都在族坟上火葬，三天后，只需去盖上泥土就行了。但凶死者只能在火坟旁火葬；出嫁后的，不得归葬族坟。

藏族葬仪  理县藏族的丧葬形式有四种：塔葬、火葬、土葬、水葬。塔葬是把尸烧化成骨灰放在小型塔心作纪念，只限于活佛、格西和一般喇嘛。土葬，埋入土内造坟堆。土葬一般是把尸体放在木棺内埋入土内造坟堆；也有的把尸火化后，骨灰放在小木匣内或土罐内埋入土内造坟堆。水葬，一般是小孩死后放入小木匣内投入水中。

传统节日  藏历是藏族的传统历法，县内藏族的藏历年一般都与春节一起过。米亚罗镇、夹壁乡、沙坝乡的藏民一年举行两次“若木纽”节，一次是在农历五月的“仁古若木纽”，是农历十月或冬月的一次“觉日若木纽”，会期一般3至5天。五月的“仁古若木纽”节，各寨都要到各自固定的神山“烧烟烟”，在山上搭起帐房，男女老少都尽情的欢乐几天，以祈求风调雨顺，消灾免难。农历十月或冬月的“觉日若木纽”节，各寨都要选择宽敞的旷野，搭起帐房，合买牦牛宰杀，牛肉按人头分给各户，互相宴请；草坪上四处放着咂酒坛，男女老幼穿上节日盛装纵情歌舞，有时还举行赛马、射击等活动。 羌历年是羌民最为隆重的节日，每年在农历十月初一举行花儿呐吉庆典，一般3至5天。蒲溪羌民每年农历二月初二还过夬儒节，即祭山会，祭拜大自然万物之神，祈求来年吉祥平安的重要节日。藏羌民族除了过自己本民族的节日外，也过汉族的所有节日，尤其把过年（春节）作为一年中最隆重的节日来过。