内容摘要：《方志四川》体现了纸上（书）和立体（片）的四川方志馆意识。其如数四川方志家珍的纪录，既有“大江东去”的抒发，又有“小桥流水”的聚焦。它强调应有的文化品格和文化视野，尽可能解决好方志四川发展史与其中故事的兼容关系，努力凸显地方志事业发展的时代特色，使文字和画面水乳交融，具有较强的表现力和视觉冲击力，形成独有的审美判断和价值判断。如果说《方志四川》一书搭建了四川“纸上的方志馆”，那么其纪录片应该搭建了四川“立体的方志馆”。

关键词：地方志;纪录片;传播

一

四川是修志大省，历史悠久，史（志）家辈出，成果累累。

在代代赓续的修志发展史上，中国“最古以志名书者，首推常璩《华阳国志》”。

清代和民国时期，四川修志成果数分别占全国志书成果总数的十二分之一和十分之一（清代全国志书成果5685种，四川为477种；民国时期全国志书成果1571种，四川为163种），为蝉联冠军，领跑中华方志界。

社会主义新方志的第一轮成果总数，四川达13000余种，依然领衔全国各省（市。区）。由此结论：清代、民国、新中国的修志，四川可谓中国志坛的“三连冠”，为中华修志文明史做出了重要贡献。

今天，地方志早已不再是一部书的概念，而是一项工作、一项事业，更是社会主义文化大发展、大繁荣的重要组成部分。特别是社会主义地方志工作和事业，凸显了时代特征：依法修志（无论是《四川省地方志工作条例》的制定还是修订，四川均领跑各地）、数字化建设、方志馆建设、记述内容的多元化、成果超越旧志若干倍等。

通过宣传，释放方志文化的正能量，放大其存史、资治、教化功效，以体现习近平总书记在主持中共中央政治局2013年第十二次集体学习时，就围绕“努力夯实国家文化软实力根基、努力传播当代中国价值观念、努力展示中华文化独特魅力、努力提高国际话语权”以及要“努力展示中华文化独特魅力，要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”所作的精辟阐述，以落实李克强总理对第五次全国地方志工作会议所作“修志问道，以启未来”的批示。这亦非常契合最近召开的全国、四川省宣传思想工作会议精神。

电视纪录片集音像于一体，是一种直观有效的传播方式。以此展示和传播方志四川历程，保存民族记忆，传承民族历史文化，体现修志人的文化自信和进一步拓宽文化视野，具有多元意义。这些意义有：方志传播的意义、社会观众普及的意义（包括以后方志馆的传播）、地方志系统培训的意义（可作为音像教材）、爱国主义教育的意义、服务当今“五个文明”建设的意义、凸显习近平总书记于2014年2月在首都博物馆考察调研时强调的“要在展览的同时高度重视修史修志”的意义等。

二

2008年，中国地方志指导小组办公室举全国方志界之力，组织创作了10集纪录片《方志中国》。2010年，中央电视台播出此片，影响甚广，特别在中国方志界。若干省地方志工作机构为此纷纷动议仿效拍摄本级方志纪录片，但结果却囿于难度而纷纷放弃。这个难度在于：一方面，资料浩如烟海，钩沉不易；另一方面，有的资料散失殆尽，寻觅维艰；再一方面，其创作既需要熟悉中国方志发展史，更需要熟悉本省方志发展史，特别是要找到每一个重要修志历史阶段的节点，以深入浅出地将其与电视纪录片表现形式作二维结合。

《方志四川》是四川地方志宣传的一个突破，其创作和组织方式不乏代表性（工作宣传片不在此讨论范畴）。它的探索意义和示范效应将客观存在于方志界，并产生积极影响。

三

《方志四川》体现了纸上（书）和立体（片）的四川方志馆意识。

《方志四川》其实是如数四川方志家珍的纪录，既有“大江东去”的抒发，又有“小桥流水”的聚焦。

《方志四川》共4集。其中，《醇香世界》《魅力天地》各分上、下集。前者上集展示四川民国史前的方志史（包括故事），下集展示四川民国时期的方志史（包括故事）；后者上集展示社会主义新方志中的第一轮修志，下集展示第二轮修志。在有限的4集片子中，这个承载无疑相当沉重，因为人们对此的期望值很高。

在创作上，文本一方面要满足方志界说“事”的需求，即展示方志事业发展的需求，另一方面要满足社会一般观众对方志故事或稀奇事的需求（包括导演的表现思维和行为方式），这就注定了某些尴尬。其间的平衡，即纵说方志史事与横说方志故事往往是二律背反，颇考手艺且难以两全其美。

四

方志四川源远流长，波澜壮阔，内容宽广，信息海量，解读纷繁。其表现难度：一，需要以文化作视野，以历史发展为脉络；二，应具备方志四川发展的整体性，又需要强调纲举目张，有机地“串起”或凸显发展中的节点（这是颇让人战战兢兢如履薄冰的。因为有的节点解读版本实在太多，必须从文献中厘清），以不至于成为一本流水账而不得要领；三，必须具有一定的故事性，以不至于千篇一律地说教（如果仅以故事拍片有时会显得小家气和零碎，不足以展示方志四川的恢宏，属于另一种思维范畴的选题）；四，必须强调“镜头感”，即画面表现的立体思维；五，必须强调应有的文化品格和文化视野，走出《方志中国》模式，尽可能解决好方志四川发展史与其中故事的兼容关系，努力凸显地方志事业发展的时代特色，使文字和画面水乳交融，具有较强的表现力和视觉冲击力，形成独有的审美判断和价值判断。

五

电视纪录片是一个综合艺术体，需要文本的一度创作和拍摄的二度创作。两度创作之间，不乏差异，特别是采访内容及其延伸与解说内容，以及片子剪接的角度等。鉴于此，文本在表现上尽可能立意高远，尽可能构架科学，尽可能挖掘鲜为人知的资料，尽可能注意语境的张力和抒情性，尽可能强化细节的感染力和亲和力，尽可能注重表现技法的多元（如同期声及其组合、情景再现、动画等），尽可能注重传播形式的生动活泼，尽可能做好凸现史事表现的“加减乘除法”，尽可能强调与拍摄相结合，尽可能利用已有的音像资料而降低拍摄成本。

六

为体现电视纪录片的形式感，便于内容的讨论和拍摄（包括降低拍摄成本），笔者在文本中进行了若干带有主观性的设计和构架（拍摄时可作调整），如画面、采访对象（包括关系的平衡）、解说词、剪辑（同期声）等，甚至不惜强调史事之间的联系和突出关键节点，借助流行的“口述史”表现方式，或“以人系史”或“以人系事”，展示方志四川一路走来的历程（包括方志人对方志固有的情怀），实现创作初衷。

七

作为表现一个行业（地方志）的纪录片，虽然无法达到像《川魂》《话说长江》等经典纪录片的水准（包括组织力量和综合投入及题材本身所具有的开放性），但作者仍然努力强调了文本形式表现的大气与内容表达的文学性，使两者结合趋于完美。

八

剧本乃一剧之本。剧本固然重要，但导演从一定意义上讲更为重要，特别是在大局的谋划、内容展示的开阔、人物采访的深度挖掘、片子剪辑的技巧等方面。导演对于剧本内容的采纳有限，或取或舍，即他必须从题材的文化视野和影视角度进行二度创作。同样的剧本，不同导演导出来的片子差异颇大，甚至南辕北辙。因此，选择好导演（包括对其尽可能的主动影响甚至“施压”）对于作品的成功打造举足轻重。

九

《方志四川》文本配上相关图片（特别是鲜为人知的历史照片），可以编辑成书出版。在众多地方志的出版物中，此选题具有唯一性，而且具有开先河意义。

在传播使用上，《方志四川》一书既可以作为地方志系统培训教材内容的补充，又可以走向市场（发行对象为地方志系统、图书馆系统、地方志爱好者、国外藏地方文献机构等）；既可以作为地方政府、地方志工作机构对外文化交流的礼品，又可以对其他省（市、区）欲创作和拍摄方志文献片提供参考，甚至还可以供各级方志馆的设计作参考。

十

如果说《方志四川》一书搭建了四川“纸上的方志馆”，那么其纪录片应该搭建了四川“立体的方志馆”。二者具有等同意义并相得益彰，臻于完美。