水面泛觞流九曲，荷筒吸露吐千丝。耳清思听莺声啭，待取明年春夏时。

宋哲宗元佑九年（1094年），一代诗人黄庭坚与恩师苏轼相会于江西鄱阳湖，苏轼因“讽刺先朝”罪名被贬将往英州，师徒二人相会三日，洒泪送别，竟成永诀。仅仅几个月后，黄庭坚也因党争被贬到川东黔州，后再贬川南戎州。在他为期六年的贬谪岁月，尤其是他在川南从戎州到眉州的三年生涯，是黄庭坚实现人生突围再创诗词奇迹的三年。在川南岷江一线，黄庭坚留下了120多首诗词和文章，撰写了《大雅堂记》并书写三百多首杜甫诗碑，在融入川南文化中诗酒唱和而造就了两个传世文物――黄庭坚流杯池，一座在戎州（宜宾）崔科山下，一座在眉州青神中岩寺玉泉岩下。

黄庭坚行书《寒山子庞居士卷》

北宋元符二年（1098），黄庭坚从长江溯流三月，于元月抵达戎州。这一年，诗人已54岁，不再有踌躇满志的政治抱负，满眼是川南陌生的山水，远离京城的宁静和野朴。三面临水的戎州，因岷江、金沙江在此交汇，江流不舍昼夜的奔流与人生苦短的叹息，让黄庭坚感到不适应。他写信给亲友时充分表达了情绪低落的状况，人地生疏语言不通的苦闷，他称自己“苟活人之前”，感叹“已成铁人石心，亦无儿女之念！”

黄庭坚塑像（图片来自网络）

　　但热爱生活珍爱生命的黄庭坚，在戎州奇异的山水与美好的人情民俗中，一颗冬眠的心悄然复活，他开始感动于“山花野草，微风动摇”的美景，和“此方米面既胜黔中，饱饭摩腹”的富足。随着与戎州地方文化的融合，他把居所的旧名“死灰庵”改作了“任运堂”，特别是当地文化精英人物一个个走进他的生活，或拜他为师，或终日陪伴相从，诗人黄庭坚找回了自尊，因朝廷纷争而身心俱伤的阴影被吹散，黄庭坚心襟开阔，很快融入了当地朴实而又不失雅趣的生活中。

流杯池公园内黄庭坚书法墙

因放逐而救赎，这是文化的力量，也是黄庭坚人格的伟大。他和戎州的官员、文人常结伴而游，足迹踏遍了戎州的山水村落，诗人的创作出现了一个高峰。据伍松乔先生考证，黄庭坚在川南3年的历史影响被严重低估，在他现存的1900首传世诗词中，在戎州期间写作的就有60多首，文论书信《浴刀笔二十卷》，在戎州写作的就有七卷。

宜宾市岷江东岸的崔科山下，有一处巨石裂成的天然峡谷，长约60米，两旁崖高20多米。几块大石高耸成山，有一股泉水在峡底蜿蜒流出，又没于石缝中，黄庭坚对这个天然的山水景致尤为赞赏，他依山凿池，造了一方长5.2米，宽0.2米，深0.55米的池子，池为九曲形，泉水从岩中流出，水流九折。池边设了八个石凳，宾客可围坐于九曲池边，把酒杯置于流动的九曲池中，围座者吟诗唱和，一曲之后，池中酒杯停靠在哪里，对应凳上的人就该饮酒作诗。

流杯池

自北宋以来，在流杯池旁吟诗作乐的文人。

元符三年（1100），宋哲宗病故，18岁的宋徽宗即位，他听从向太后的建议，将新党成员或罢或免，而元佑旧臣被起用，司马光等三个已故大臣被恢复官职。被贬在戎州的黄庭坚“荣恩三命”被重新起用，复官宣太郎，奉义郎，在朝廷三度加官召唤中，黄庭坚应在当年五月启程东归，却由于长江水涨，舟船不能出三峡。黄庭坚决定从戎州沿岷江而上，到眉州青神探望久别的姑妈黄寿安。

这一次，黄庭坚心潮逐浪高，从被贬之人到朝中重臣，心情大好，风帆直挂，虽溯行而顺畅，经嘉州，于八月十一日抵青神，开始了他历时三月的青神之旅。

青神，这座位于岷江西岸的小城，因蚕丛氏“衣青衣，劝民农桑，民皆神之”而得名。岸江东岸有唐代高僧诺巨那开辟的佛教道场中岩寺。这里江河平坝，浅丘河谷，是蜀中农耕文明的发源地。中岩上寺的中岩书院，留下了少年苏轼苏辙求学的足迹。苏轼与恩师之女王弗唤鱼联姻，王弗夭亡后苏轼又娶王弗堂妹王润之为妻，直到王弗去世十年后，时任密州太守的苏轼梦回青神，与王弗相会无语，醒来后写下了他最具婉约风格，堪称千古绝唱的悼忘词《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”

青神县-中岩寺流杯池

黄庭坚作为苏轼的学生，到青神是一次追寻老师足迹，缅怀老师道德风范的寻根之旅。而一直陪同黄庭坚的，就是苏轼的妻弟王元直。元佑年间苏轼到杭州时，王元直曾前往探望，临别前，苏轼作绝句五首送王元直。王元直陪着黄庭坚登中岩寺品茗，经瑞草桥到程家嘴访旧，于牛头洞探险，嬨姥溪前唤鱼，两人情同手足，诗酒唱和。王元直向黄庭坚展示了苏轼当年的赠诗，黄庭坚感怀万端，想起老师还贬在海南，心生不平，一口气作了五首诗唱和，其中一首希望宋徽宗起用元老大臣之际，早些把屡遭打击埋没的苏轼用起来，“天子文明浚哲，今年不次用人，九原埋些佳士，百草无情自春。”

黄庭坚《诸上座贴》

在表弟张祉的安排下，黄庭坚一门心思在青神访古怀旧，纵情山水，广交朋友。青神文友对黄庭坚热忱相见，从黄庭坚当时诗中可见，有谢泰享送酒，史彦升送春花，杨景山送惠酒器，一大批朋友陪同他诗酒唱和，表弟张祉也放下公务，陪同黄庭坚游中岩，拜禅堂，品茗饮酒。黄庭坚特别记录道：“是时天地开阔，极目千里”，在青神三个月，黄庭坚所作诗歌、颂赞、铭诔、书信、序跋等，就有六十多篇，著名的《大雅堂记》就写于青神。黄庭坚在中岩玉泉逗留时间最多，因为这里的丹霞巨崖，源泉飞玉，茶香酒醇，使他雅兴勃发，又在这里造了一个流杯池。

　　中岩是佛教圣地，自唐宋以来，众多摩崖造像，题刻达2400多处。在中岩寺有一个巨崖凸现的丹霞石壁，高达十丈余。石壁上有泉水喷涌而出，有巨龙吞吐迎接。这个中岩半山的清幽之地，黄庭坚品尝到中岩山僧手工制作的茶叶，那种不柔嫩也不苍老的中叶，有点苍黄但还枝健叶茂的当地土茶，正合黄庭坚的口味。史载他在这里“品茗三月，乐而忘返！”这期间，黄庭坚在中岩巨崖覆盖的山阴道旁，引泉水入池，依山势造了一个流杯池，径达2米，中间取太极图形，以红石砌成旋转式龙骨，以水为阴，水绕龙骨而曲水流杯。池成，黄庭坚邀请众文友在此置酒杯于池中，众人围在四周吟诗观景，诗句一落声，则视酒杯停留处，对应之人就要饮酒，并现场作诗，酒杯继续流动下去，这样的游趣常常持续一天，诗词作品也被“逼”出来。当然，最精彩的还是黄庭坚的《玉泉铭》：

玉泉坎坎，来自重险。

发源无渐，龙窟琬琰。

我行峡中，初酌蛙颌，

龙湫百泉，莫与比甘。

山僧拙赣，煮饼羹糁，

我以澮茗，泉味不掩。

行为白虹，止为方鉴，

矢其明德，以靳苍厂。

流杯池成，黄庭坚亲自写了“玉泉”二字，刻于石壁之上。明代翰林院编修余承勋又书“流觞”二字，刻于池边。后来文人雅士争相在此聚会，留下了琳琅满目的诗文题刻，传承了黄庭坚的风雅之举。

中岩玉泉

万州流杯池

“西山碑”闻名天下

位于万州高笋塘旁的“流杯池”，因北宋黄庭坚曾在“流杯池”宴饮并书写了传世名作“西山碑”而闻名天下，为古万州的一大人文胜景，万州古八景之一，为曲水流觞。流杯池，系一石上凿沟，引水环注其间，而流杯饮酒之处。古时文人墨客围池边，将斟满酒的杯从泉头放下浮于池中，任其漂流，酒杯停于谁的面前，即该谁赋词饮酒。

位于万州高笋塘旁的“流杯池”

该池凿于宋嘉祜八年（公元1063年），又称“曲池”，亦称“曲水流觞”。流杯池畔有黄庭坚撰写的《西山题记》石刻，后俗称“西山碑”。西山碑高1米，宽2.6米，以天然山石一块刻成，碑文173字，字体行书，字径10厘米左右，系黄庭坚挥毫撰写。

西山碑

据史书记载：建中靖国元年（1101），黄庭坚顺江东归，道经南浦（现万州），应郡守高仲本之邀，到西山游览。当时诗人见西山山麓（现万州高笋塘一带）鲁池浩瀚、竹柏丰茂、亭榭环绕、僧舍点缀，即兴写成《西山题记》刻于碑上。清朝咸丰七年（公元1857年），万县知县冯卓怀，将“西山碑”拓本送给他的老师曾国藩，曾国藩称道：“海内存世，黄书第一”。