□ 李斧

   李镛，号浣云，虽然生于四川，但因籍贯浙江嘉兴，按清制不得在四川科考。所以只能在故乡嘉兴捐得监生，候选县丞、候补知县出身。历任南部、宜宾、南溪知县。其中在南溪前后两任、将近十年。这在当时候补官员多如牛毛、知县通常只任一两年的常例下，也算是破格了。卸任后回成都定居。关于他的生平，其三子李道洋曾著《先府君行略》，惜佚已久。这里只讲述他的几个小故事。
表彰孝道
     光绪十九年（1893），李镛在南溪任上，所辖李庄镇出了一件事：某左姓青年外出谋生，染病亡故。所剩一弱妻、一婴孩、一老母在家。媳罗氏忍痛含悲百般照顾眼瞎身病、卧床不起的老母，并分出自己哺育婴孩的乳汁喂婆婆，一时传为美谈。后来，罗氏因在火灾中舍身救婆婆被房梁塌垮压倒烧死。其事迹被赞为“以奶乳姑”“以身殉姑”（旧时文言称公婆为舅姑或翁姑）。知县李镛奏请朝廷旌表，却惹来秀才的风言风语：既是善举，何无善报？致使这义妇坊的正联无人敢写。
      李镛找到了此时从资州回乡探亲的名士包汝谐。包汝谐应李镛之邀，疾书一联：
      孝道达重泉，乳姑而生，卫姑而死；
      天经昭一炬，烬妇之骨，旌妇之心。
       于是李镛就把包汝谐这幅名联用在李庄镇会光寺左罗氏坊了。
       这个故事原见于1985年的《龙门阵》杂志。查民国《南溪县志》，罗氏乃左世洪（又作“鸿”）妻。县志中并无左在外出中死去和“以奶乳姑”的记载，只载“姑杨氏老且病，日卧床褥。妇入门，奉事维谨”。而且“以身殉姑”发生在同治十三年九月（见《舆地》和《列女》），远在李镛就职南溪十余年前。不过县志上也是一笔糊涂帐，经考证，这段历史脉络应该是：火灾发生于同治十三年（1874），左罗氏“始以身负姑，继以臂挡火”，殒年二十一岁。由于无谓的争议，此事被搁置。光绪十二年（1886）后才由新令李镛详请旌表，继而筹资；十八年（1892）建坊，十九年（1893）落成。李镛邀请当时南溪本土最有名望的儒学大师包汝谐为左罗氏撰联，从而巧妙化解争议，进而详请旌表建坊，确实是这段历史中的亮点。
      兴办教育
      兴办教育的资金，长期以来除了府县学师能从财政“养廉奉银”中得到少量拨款外，主要经费来自各种苛捐杂税，名目繁多，千奇百怪。致使“贫士以为诟病，师儒因之失尊，川中官绅久知其弊”。光绪十六年（1890）南溪知县李镛奉上宪札饬，实行改革，举办学田。他召开“县人会议”，借鉴“邻封江安和富顺两县办法，按租稳捐谷折银呈檄”，明确规定本县居民“止捐一次，后不再收”；外地“寄籍外籍（或）无业官绅商贾自愿捐者，又添收猪釐，每支百文。一矣置业，租息数用，即行停止”；随即在十多个乡镇设置公业学田。从此教育经费来源稳定，局面一改。
      经费解决后，师资人才是关键。南溪自古人杰地灵，晚清名家甚多。除了包汝谐一族昆仲数人外，还有其师曾壁光一族。曾氏最出名当是曾鹤龄，曾在户部郎中任上对晚清发出“安不忘危，外宁内忧”的呐喊之声；名士陈科殿“少工制艺，才思敏捷。每制文周，庭行三百步，操笔立成”，乡试中举后“七赴礼闱不第”，仍课徒作文，努力不懈，为人清高耿直。李镛对其十分重视，全力延揽不果。“李镛幕友盛（《县志》原文误做胜）伯庚语人曰：县尊以礼为罗，罗南士（南溪名士之简称）几罄。惟陈君清介拔俗，如云间翔鹤，非俗网所能罥罣也。”这也是一段趣事。
     李镛任职期间南溪学子表现不凡，其中曾继光先中解元（乡试第一），继中进士。他是南溪光绪年间高中的唯一进士。
      广集字画
      李镛一生喜好字画，收藏甚丰，其中包括大量名画。李镛藏有一本12开大的石涛花卉册页[石涛（1642-约1707），法名原济(又作元济)，字石涛，又号苦瓜和尚，被誉为中国画一代宗师]，价值不菲，爱不释手。民国初年被四川大军阀王瓒绪以大洋五千块强行买去，后来被四川维新名士杨啸谷带来的两名美国教授以黄金二十条买走。虽然价格不低，王瓒绪还是万分感叹“东西太可惜了，哪里去寻求第二本？”（《四川文史资料》）。
又如王宸（1720-1797），字子凝（又作紫凝、子冰），号蓬心(又作蓬薪、蓬樵)，晚署老蓬仙。王时敏六世孙，王原祁曾孙。与王玖、王愫、王昱合称小四王。著有《绘林伐材》《蓬心诗钞》，《寒林图》是其高龄七旬时临摹的一幅名画，纸本镜心，72×44公分，近三平尺。莴善于1930年从李浣云后人手中得此画并在裱边题有长跋，后流传法国，曾被高价拍卖。
       如《寒林图》一样，李镛的那些名贵字画多在他身后失散。作家李劼人1962年在给李镛的七孙子李西舲的回信中就说到李西舲托卖五幅字画，包括乾隆帝师张得天小品梅石条。此时的托卖不过是贱卖，要价才二十元，有意者只还价十五元。
      结交名士
      李镛自光绪二十年（1894）卸任南溪知县，从此定居成都。他结交各类朋友甚多，其中包括其时名噪西蜀的“五老七贤”。
      《益州书画录·附录·宦游》云：“王永言，号咏斋，字东生。县籍不详。工小篆，能诗。与李浣云、邓奕潜交情甚笃，诗酒唱酬，几无虚日。”王永言乃李镛侄李道江之岳舅，邓奕潜则为李道江之岳父。邓奕潜是江苏无锡人，宦蜀已久。他不仅擅长诗画，而且精通围棋。与鲍鼎、王存善、黄绍萁并列为清末民初四大围棋棋谱编撰家，其编撰的《弈潜斋集谱》是一部大型综合性围棋汇编，也是他若干围棋书之代表。
      李镛结交名士，尽管多数是传统保守的朋友，可是他也不排斥“另类人物”。如五四新文化运动名将吴虞，李镛父子几人与他诗词来往，过从甚密。《吴虞日记》中记叙着他与李镛父子的密切来往，如“（丁巳一九一七年二月）十日星（期）六 晴。是日晤方和斋、李浣云、邓雨人、邹怀西、杨宝森、熊菊人、邓纯丰、钱叔元，谢保生渚人，碧秀演《拐魁》、《挡幽》、《桂香阁》三出，得赏二十六元，余亦赏渠四元故也。”“（丁巳一九一七年三月）四日 星期 （日）发玉叔、安澜信及词（前一日作《望乡人调》），并索方和斋、李浣云、李亮卿和。”“（戊午一九一八年三月）二十八日 星期 （四）十六 晴 折订《悼亡诗》。令老王送余啸风、刘培之、胡安澜、张星平、胡玉叔、胡玉津、杜柴扉、何雨辰、方鹤叟、李浣云、李澄波、唐特风、江子愚、张梦余、孙少荆、张幼鉴、王云裳、康千里处《悼亡诗》。”日记中多次提到的 “方鹤叟”即是成都昔日著名的“五老七贤”之首方旭，字鹤斋。“方和斋”为“方鹤斋”之误。邓纯丰就是前文中提到的邓奕潜。李亮卿即为李镛之三子李道洋。
吴虞还为李镛之家的《李氏诗词》题诗：“潜闭琴书与俗辞，井舂夫媍并人师。高风为续梁鸿传，五噫愁唫过阙诗。老子婆娑岁月赊，闲将道眼阅繁华。封胡羯末俱风雅，更羡班徐聚一家。石帚新声付小红，玉田清响白云中。青绫障底春如海，漱玉词人拜下风。大隐东方忆昔时，文章经国几人知。万重桑海匆匆甚，黄绢长留绝妙辞。”
自光绪二十三年（1897）起，退休后的李镛退出“万重桑海”，开始了“大隐东方”“潜闭琴书”的生活。