三苏祠　红墙围抱，碧渠环绕，绿荫蔽日，鸟语花香。从古至今，中外游客如织，尤以文人骚客凭吊为甚，吟不完的诗赋，留不尽的墨宝。三苏祠系元朝时将苏家故宅改建为祠，以祭祀三苏。明洪武年间扩建，明末毁于兵燹。清康熙四年重建。以后经嘉庆、同治、光绪时期不断扩建，逐渐完善。民国七至八年进行了一次大的维修。眉山解放后进行过多次修建，特别是眉山设地建市以来，将三苏祠东侧的苏祠中学搬迁，校址全部并入三苏祠辟为碑园；三苏祠南大门对面广场新建三苏纪念馆，陈列三苏遗迹。

三苏镇　该镇辖域内的三苏祖居处的“官房山”、三苏祖居处的故宅苏祠（今“拨股祠”）、东坡启蒙读书处三峰山天庆观及其他遗址东坡楼、洗砚池、三峰寺、短松岗以及古人追思三苏的遗迹，如望月坡、拱背桥、石佛山、望苏庵、望苏桥、燃灯寺等。现三苏镇已建起三苏文化中心。

眉州城　今东坡区苏祠和通惠街道办事处辖域，古为眉州城区，唐之前便在此地建有城垣，后废。五代时，眉州刺史山行章合五县人力，在唐废址上重建城墙，以后历代均有修葺，直到眉山县解放，尚保留了用红砂石砌成的城东一段古城墙和时称“安澜门”的城门洞。眉州城从北周起，就是郡、州、府的治地。城内纱縠行，有北宋一代大文豪三苏父子故居，由此世人将眉州城誉为“诗书城”。为弘扬眉山文化，今对残留的东城墙修葺如初，重建东城门，城门顶镌“眉州”两个巨大金字，展现东坡区人民永远传承“诗书城”荣光。

蟆颐山　东坡区城东4公里的岷江东岸，林峦特秀，山形似蛤蟆面颊，故名蟆颐山，山上唐时建重瞳古观，供奉四目仙翁神像。观内楼台亭阁，曲栏横槛，幽静清雅，观脚有一清泉，洞口石壁上镌“仙翁胜境”，泉水中有象征吉祥的白蟹。蟆颐观晨钟暮鼓，间以竹韵松涛，令人神往，古时便是旅游胜地。苏辙《踏青》诗写蟆颐观说：“洞门泉脉龙睛动，观里丹池鸭舌生”。陆游在《醉中怀眉山蟆颐旧游》诗中说：“锦城那得去，仿佛蟆颐路。遥知尊前人，指我题诗处”。蟆颐山脚有一小阜，兀立岷江边，古时建有“共饮亭”，南宋嘉定年间，州守魏了翁扩建为“江乡馆”，一直是水路旅眉嘉宾的接待站。久之，“江乡”之名大噪，宋张伯虞撰《眉山志》就名《江乡志》。《眉州八景诗》中的“江乡夜月”一景写道：“玻璃江畔着亭台，前辈迎宾特地开。今日独留明月在，夜深时送画船来” 。

大旺山　县城东10千米处，一山峰屹立，森蔚出云表。昔人谓此山巍然特秀，有旺象，因名“大旺山”。山顶平坦，有甘泉长年不涸，故名“圣泉”，并建圣泉寺以祈风调雨顺。应“大旺”，唐时在圣泉寺侧建十三级白塔，方圆数十里可见。塔成，时遇塔顶上空显现彩虹，是年眉山学子科举及第者大旺，事巧，以后大旺山上空现彩虹的年份，便是科考入选盛年，由是，学子上山拜白塔以求金榜题名，相约成俗，并沿习至今。

报恩寺　县城东20千米前太平镇高丰村处，唐朝时一王姓信士，为报答母亲养育之恩，捐资在当地建造一寺，名“报恩寺”，后毁。为弘扬孝道，元朝泰定四年（1327）重建，保存至今。该寺占地635平方米，大殿系木结构草檐歇山式屋顶，斗拱结构。现为全国重点文物保护单位，既供研究元代建筑美学，也是弘扬孝道的活教材。

老翁山墓　东坡区土地乡公益村五组境内的老翁井旁，为苏洵、程夫人及苏轼妻王弗的墓地，俗称苏坟山。北宋嘉祐二年（1057），苏洵为卜葬亡妻程氏，于此地觅得墓地。治平二年（1065）苏轼发妻王弗病逝于京师，次年苏洵亦病逝于京城，苏轼、苏辙扶柩归蜀，亦安葬于此。宋、元、明诸代，墓地碑志剥蚀，墓址漫灭。明朝成化年间，眉州太守许仁寻觅没有结果，只好在蟆颐山一带的广福寺后筑坛拜祭。清康熙四十一年（1703）眉州太守金一风率僚属乡绅，斩荆棘、除藤蔓，于原址筑墓建祠，设祭拜奠。解放后墓地被当地农民垦为农田。1984年，中共眉山县委、县政府决定恢复苏坟山。1986年重垒苏洵墓、程夫人和王弗墓，并新修苏轼、苏辙纪念墓，新镌四通墓碑。从此，清明祭扫苏墓成为常制。

连鳌书凿　在东坡区广济乡连鳌村四组境内山石上，宋时凿有“连鳌山”3个大字，每字约3米见方。相传该字系苏轼青年时期手书。明朝曹学佺《蜀中广记·名胜记》称其“大如屋宇，雄劲飞动”。清光绪六年丹棱县令庄定域对凿字置石栏保护，并设保护碑，禁止磨毁。对“连鳌山”雕凿，明朝丹棱县令吕禧作诗：“一举何人得六鳌，东溟从此静波涛。指挥苍莽鸿濛合，点缀江山景象高。海上蟠龙张爪吻，云间彩凤舞苞毛。定知千载符元气，净扫苔痕漫刻雕。”