《岚安锅庄》 《岚安锅庄》是康巴藏区诸多锅庄艺术中魅力独树的一支奇葩，它历史悠久，形式独特。岚安古称罗岩、昂州，古罗岩时期土著人为羌人，是泸定县唯一的藏族聚居乡，藏、羌、汉等多民族文化不断融合，其风俗奇特，人们能歌善舞，吉庆之时白石为神、羊作图腾，每逢婚丧嫁娶节气，都要跳起粗犷、遒劲的岚安锅庄。《岚安锅庄》也叫碉楼文化，而贵琼人则生活在河流峡谷之中，以群居碉楼为历代生活之空间，其形式可分为“卢吟、就吟”（卢吟是坐唱，就吟是边唱边跳），后来“卢吟”演变为今天的对唱、民歌或山歌，有溜溜调的韵味，当地人叫穷腔或昙花调；“就吟”成为今天的《岚安锅庄》，其节奏随剧情变化，形式多样，老中青各有不同，老少锅庄调式、服饰、舞步大有区别。《岚安锅庄》和山歌民歌古老剧本已失传，口传的现已挖掘整理了部分。《岚安锅庄》传承人黄能贵早在40多年前，就在岚安组织了20多人的演出队，深入全乡、县、州演出，他根据自己搜集的素材，整理、改编了《岚安锅庄》，让这一文化遗产得以成型。

《杵坭山歌》 泸定山歌的历史渊源与泸定县的兴起及茶马古道文化的演变过程息息相关。泸定山歌体裁是民歌类的一种，用泸定方言演唱，有许多优秀的作品，如背夫歌、望郎歌、劳动歌、小调等，普遍的山歌歌词都非常押韵、朴实，背夫们伴着山风唱着各地山歌相互融合创造，逐步形成泸定山歌久唱不衰。

泸定山歌题材广泛意境含蓄，曲调丰富旋律优美，它包含泸定原始音乐的韵致，又显露出泸定土著音乐的特色，大多比较高亢，节奏较自由，曲调大多属于徵调式、羽调式两种不同的五声音阶，七言四句与七言五句是构成泸定山歌歌词内容的基本形式，也是区别于其它民歌类型的重要特征，形成一种似商非羽的朦胧感，具有婉转歌喉唱艳词的艺术效果；歌唱中运用滑、颤、喊、假声等不同手法和技艺，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，注重使用悠长的气息形成波浪起伏的旋律，形成泸定山歌歌唱中标志性地域特征；泸定山歌中方言土语与衬词的运用较为广泛，是泸定特有语言山歌歌词中能影响风格的重要因素。

“杵坭山歌”这一民族传统乡村文化得以传承和保护，相继在全县开展了山歌比赛、山歌进校园、鼓励传承人带徒授艺、编印《泸定山歌集》等活动。杵坭山歌中有劳动山歌、山歌对唱、调情山歌等，唱调特色明显，风趣幽默。杵坭山歌以吴全清为代表。