征文启事：见《四川省地方志工作办公室关于“疫情防控 四川在行动”的征稿启事》

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走在乡间小路上

陈 友

 走在乡间小路上，我喜欢与野草闲花同行。

新冠肺炎疫情发生之初，小区大门紧锁，车辆无法通行，这之后，我就渐渐习惯了以步代车的生活。

 4月中旬，小区外幼儿园从大班到小班都陆续完成了开学，虽然小朋友们还戴着口罩，但这毕竟说明几个月以来的抗“疫”战斗结出了可喜的成果。人们终于可以开启相对稳定、正常的生活模式了。

 阳光明媚的暮春，红了樱桃熟了枇杷，到处都是生机勃勃的景象。这其中，自然少不了那些没有树高、也没有花香的野草闲花。

 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”

 在很多古诗文里，野草闲花都是没落、萧索的意象，我却总是被它们蓬勃昂扬的生机所迷醉。

最先迷醉我的是灯笼草。在田间小路，在小路的转角，它们重重叠叠地挤在一块，身上挂满莹莹露珠，青绿的草尖上密密麻麻地举起蓝色、小指头大的花朵，就像是一双双忽闪忽闪的小眼睛。伸手向草丛抚摸下去，清凉、舒爽的感觉真的令人沉醉、令人欣喜。灯笼草是药，又叫固肾子，它们最大的特点就是向阳开花，从清晨开始点灯，一到黄昏蓝色小花就闭合。

同样向阳开花的还有酢浆草，也是一味药。小时候与花草作朋友，对它们就有深刻印象。在乡间路上，它们的叶片通常只有指甲盖大，有青的、浅蓝的、嫩绿的，含在嘴里，酸得令人咋舌。酢浆草开小花，有红的、紫的、黄的。阳光不能朗照的时候，酢浆花含苞待放、将开未开，高低错落地遍布在小路、田埂上，就像是遍布着一串串娇媚的音符，仿佛只需轻轻一碰，它们就会将整个天空唱得宛转、唱得响亮。

草丛中的“狗的牙”应该是“硬草”了。“狗的牙”不咬人，还可以吃，是方言叫法，准确的称谓是枸杞芽，就是枸杞的嫩芽。枸杞枝头遍布尖刺，但春天的枸杞正在生长，芽尖部分的刺还没长成，只摸枝头柔软生长的部分不会被刺伤。一场春雨后的“狗的牙”在墙角、在路边长得酣畅淋漓，枝头上挂满晶莹水珠，抚摸上去，水珠爬满手心，仿佛就捧起了一串串清亮的词语。那种又粗又壮、胖嘟嘟，摸上去软乎乎、极具弹性的，就是词语中最为玲珑、天籁的语言了。把最胖最具弹性的部分掐下来，洗净，或凉或烹，就是可口的时令野味。春天的“狗的牙”不怕掐，掐得越快长得也越快。到了秋天，枝头绿叶间鲜红欲滴的枸杞子，在秋阳中莹莹闪烁，风铃一样，将唤醒人们对春天甜美的回忆。

秋天才会开花的还有何首乌，春天只是它的生长期。何首乌从上到下都是药，很多老太婆喜欢挖出何首乌的块根，晒干之后，在乡场上可以卖到好几十块钱一斤。何首乌喜欢一队队、一团团地抱在一起生长，两两的茎条纠缠在一起，高兴得就像是在跳舞；它们柔嫩的茎尖不停地摇着金灿灿的阳光，舞姿热烈而又奔放，仿佛是在不断地提醒人们春天和阳光的美好。何首乌的茎尖部分柔嫩、青翠，阳光下呈半透明的金黄色，与“狗的牙”一样不怕采摘；采之就如同是在摘春，用来泡水当春茶，有活络、明目的功用；啜一口何首乌茶，醇厚、甘甜，就如同是把和煦、温暖的春天藏进了心里。

最为芳香的草应该就是艾草了。它总是灰朴朴的形象，不认识的人很难将它们与别的野草区分开来。柔嫩的艾草呈浅绿色，成熟后就是青色了。自古以来人们就喜欢艾，称美丽的姑娘就叫“少艾”。艾陪伴了我们民族几千年，就像春节要挂桃符一样，很多地方也有端午节挂艾的习俗，艾能祛邪镇疫也能寓意美好。艾的芳香在叶子上，摘下一片艾，轻轻一嗅，那芳香比花香都要浓郁沉厚，宛如与一位朴实的农人促膝而谈，那发自内心的真挚，完全毫无保留。艾的芳香不只是沁人心脾，重要的是能令人健康、增强免疫力。

一路走来，还有苜蓿、紫堇、车前草、灰灰菜等等。这些野草闲花栉风沐雨，勇敢顽强，总是选择在环境恶劣的沟坎、荒滩安放生命。它们立足忧患，成就治病良药，给人带来温暖和希望；它们心中只有一种信仰——向阳而生，只要能沐浴到一线阳光，它们就会心花怒放，洋溢起真挚感恩的笑脸。

这些蓬勃的生命，不仅启迪人的心智，也让我们生活的土地充满祥瑞和灵气。就像那些逆行抗“疫”的白衣天使，他们向阳而生，以人民的身体健康、国家安宁为自己生命的阳光，正是有了他们勇敢顽强的逆袭才有了我们今天的抗“疫”成果，他们平凡而又伟大，彰显着我们生生不息的民族精神。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”

与野草闲花同行，能够看到平凡的风景和力量，也能让脚下的人生变得安稳、踏实。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：陈  友（本名陈海波，绵阳市安州区河清镇人，文学爱好者）