王怀林著《寻找东女国——女性文化在丹巴到泸沽湖的历史投影》2006年9月由四川出版集团四川民族出版社出版。经作者授权，“方志四川”微信公众号及“四川省情网”自6月22日起连载，以飨读者。

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《寻找东女国—女性文化在丹巴到泸沽湖的历史投影》，2006年9月四川出版集团四川民族出版社书影

“丹巴自古出美女，与历史上处在同一地望的东女国有无联系呢？”

“人们说，是这优美的环境滋润出如花的美人，我却认为是美人们的巧手装点出这迷人的家园。”

“人们一直为男权社会的一统江山而扼腕，丹巴女性文化的源远流长和流风余韵，是否能给人类以别样的启示呢？”

九

探秘东女国之都（四）

从古城堡到王都大道——繁华的女权国家

沿着山梁的山路蜿蜒而行，脚下是宽约3米的山间小路，相对周边陡峭的山体，已是通衢大道了。后来当我们找到梭坡乡人、丹巴县中学退休教师仁增先生和《东女国国都浮出水面》的作者之一、梭坡乡农技干事泽旺丹增先生了解，原来我们当时行走的正是东女国的“王都大道”之一。

丹巴藏寨（图片来自网络）

从中路乡翻过垭口到来依村，已能望见对面峭壁之上的“碉王”身姿了。经过一个多小时奋力攀援，我们终于来到已掩映在一片苍松翠柏中的神秘古堡。

在梭坡以甲都为中心的方圆数十里的林区里，处处可见古城墙、古建筑遗址。从废墟看，城墙规模之雄伟，房屋遗址之多，出乎人们所料。出奇的是，这里的山名、地名、河名及房名和史载中的东女国竟然惊人地吻合。

梭坡碉楼（图片来自网络）

古堡所在的地名“甲都”乃“女王首善之区”之意，其废墟集中的城门、墙基依稀可见当年防御坚固、结构合理的城池面貌，其中心区当地人叫“孟扎古”，乃“女王宫殿”之意。城中两座高大的石碉，人称碉王，或许就是当年女王所居的九层宫殿？亦或两座高达20余米的古碉（一座上部已残）为史载大小女王的居所？高踞其上的王者在当地至今威名赫赫，名叫莫若（当地语又称“莫结”，即一个女性之意）甲波（即国王之意），连起来即“一个女王”之意。

梭坡古碉群（图片来自网络）

宫殿集中区前面有开阔的几层平台，传说是女国的练兵场和举行舞会、演出的地方。四边散布着一些建筑废墟，当为王国的臣民和护卫居所。宫殿背靠高大险峻的波日山，面朝水深流急的大渡河，右为悬崖绝壁，左为原始森林，上有丰美的草原，下有富庶的田庄，易守难攻，供应充足，颇有王国气象。

离碉王不远有一建筑式样与众不同的六层楼房，房名叫“孟古波”，当地语为“女王存放茶叶的库房”。还有当地语为大秘书、将军和传令官的建筑遗迹。

梭坡碉楼（图片来自网络）

据传，东女国都曾四次迁都，这里是国都的最终所在。2004年，德国一植物学家来丹巴考察，见梭坡甲都一带盆地似的山形觉得王气十足，专程到该地的林区查看地形，检测树种。从择选的15株中等树中，测出树龄已有三五百年，衰老倒桩的枯树树龄至少在800——1000年之间。这些数据依稀可以印证从东女国至今的千年历史。

据当地传说，女王的势力和影响巨大，北达马尔康、西达昌都、南达盐源木里，东达雅安，今日康区的大部分地区都要向她交纳皇粮国税。除此之外，临近有威望的部落，国王还要单独向女王进贡土特产品。如“卧信甲波”现卧龙一带，“超交甲波”现阿坝州黑水、壤塘，“德格甲波”现德格县，“嘉老甲波”现康定县，“奥东甲波”现孔玉金汤一带，“昌都甲波”现昌都地区。势力最强的时候，康定的贾拉甲波仅仅是他下面的小头目，德格甲波为女王手下负责柴草的小头目。大渡河边有一石桥遗迹，传说就是一位土司进贡太晚被罚修建的一座桥梁。

碉王雄姿（王怀林 供图）

每年一入秋，女王派出大批人马，分西北、东南两路到各地催收粮税，一去就是一两个月。到西北方向去的催收官员从中路翻山回宫。途中在梭坡乡来依村叫“战丹波”（方言为庆功坝）的草坪上联欢二至三天。此地有一房名叫“丹哈波”（方言为女王马队下鞍、垫、毡的库房），还有一户叫“信洪波”（方言为堆放柴禾的场地）。到东南方向催税的人马要从格宗翻山而归，途经该乡共布村过林寨，在“镇布扎”（方言为国王招待房）设宴请功一番。据说，当时的过林寨是一条长街，上百个房间，是东女王招待部落首领的重要场所。至今，从甲都出发的王国大道，一路到中路一路到康定、一路到小金方向，还在荒山野岭中蜿蜒，默默述说着那王国的繁华旧事……

（未完待续）

来源：《寻找东女国》（王怀林著），2006年9月四川出版集团四川民族出版社出版

作者：王怀林

配图：方志四川