□李存刚

一条不长的石梯路，偏偏还在其中间部分筑起了一个长方形的水泥坝子，石梯路因此被断成了两节：九龙路通往坝子的一节从左侧与之相连，而通往高处的一节则起自坝子的正中点上，笔直地往高处延伸。两段路加起来顶多不过百步，却也显而易见地有那么一点曲折蜿蜒的意思。

石梯路尽头是一座院子。赭红色的围墙，顶端擎着飞檐，院门高大，门楣上也擎着飞檐。站在水泥坝子上，抬眼就能看见大门的飞檐下挂着的匾额，写着三个大字：吉祥寺。字是金色的，在墨黑的匾额上格外醒目。

院子是一座长方形的四合院。前殿和后殿处于中轴线上，南北厢房对称。总的建筑面积，不过七百平方左右。这种古老的建筑样式，在中国建筑史上并不鲜见，区别在于，吉祥寺构成四合院的四座建筑，并不处在同一平面上。跨进前殿大门，平视过去，首先映入眼帘的是一个过膝高的石板铺就的方形内院坝，之后是一堵过肩的石坎。个矮的人，只能看到长满青苔的斑驳石坎；个高的，可以越过石坎，看到后面房屋的石柱与板壁。后殿就建在石坎之上。石坎中间砌了一道石梯，爬上去，一步便可迈进后殿。

院子里种了四棵树，分别种在院子的四个角落。靠前殿的两棵紫荆的枝丫高过前殿的屋瓦一大截。夏天时，茂盛的枝叶，遮盖了大半个院子与半个瓦屋顶。邻近后殿的两棵，西侧是枇杷，东边是桂花。树都不高，又紧挨着高高的墙垣，因此更显出娇弱，仿佛是两个矜持的侍女，怯怯地静立在那里。

古语说，深山藏古寺。这话反过来说似乎也是没错的。大凡叫得响的古寺名刹，大都和它背靠的名山大川一起闻名于世。而吉祥寺却别出心裁地耸立在县城边上，不得不说是一件奇特的事情。但若换个角度来看，一切就都是情理之中的事情了。深山藏古寺的所谓“深”，大抵也是一个相对的概念，对于世世代代的天全人而言，吉祥寺的所在自然近切，但对于外面世界的人来说，身处川西二郎山南麓的天全，深山之名就毫无疑问了。甚至也还可以用另一种方式去理解，万丈深渊是深，桃花潭水深千尺也是深；“千山鸟飞绝，万径人踪灭”是深，地老天荒、幽谧如斯同样是深。或许，吉祥寺紧挨着县城，背靠着大岗山，为的就是闹中取静。无扰即静，幽静即深。

站在院门口，我抬眼就能看到院子的两尊雕塑。一个是张爱萍将军，另一个是彭雪枫将军。雕塑取材自一段真实的历史事件：1935年6月，红军攻克天全后，身为先遣团十三团政委的张爱萍听说天全县有个图书馆，很想去看看近期的报纸，便约团长彭雪枫一道前往……

原来，1927年，为纪念死于军阀之手的儿子，由当地人高之圃捐建的永慎图书馆在吉祥寺内开馆；1929年，这里又改名天全图书馆。图书馆的创办对于地处川康山地、交通不便的天全而言，具有非常重要的意义，它为天全打开了一扇文化之窗。

在绿树成荫的院子里，张爱萍将军雕塑手里举着摊开的报纸，看不清报纸具体的出版日期，但可以肯定，张将军读到的不会是他们对坐当日的报纸。那时候不像现在，一个小角落发生的事情，只要被人注意到，一眨眼就可能传遍全世界。那时候没有互联网，此地也交通闭塞，传媒更是不发达，外面世界发生的新闻被写进报纸，再传播到这里时，早已变成了旧事。

在吉祥寺纪念二位将军的陈列室里，珍贵的照片配上详实的文字，将红军在天全的事迹展现在人们面前，让人们对红军长征有了更直观的认识，让红色文化传承不息。而近两年，县里还在这里举办了“上巳雅集”，邀请省里和本地的画家在此聚会，我想，对于文化传承发扬，吉祥寺的存在将有另一番意义。