□元夫

出昭化古城，沿翼山而上，踏上金牛道，马蹄清风，走向剑门关。

金牛道直上山顶，凉亭子、柏树拐、十里碑这些小驿铺却被绕行的现代公路截断，一节一节地藏在蓬勃的野草里面。我们像走跳棋一样，一会儿开车一会儿徒步。

前面又一段青石板古道陡然而立，剑门关的第一道铁门坎——天雄关。拾级而上，猛抬头，一道残存的石拱门孑然遗立，两侧城墙倾颓一空，像一位肉死骨健的老者，死而不倒，像一个民族的魂魄。

这就是天雄关关门。我贴近关门残身，轻抚它的骨骼凹痕，聆听由远至近的马蹄足音。我有些感动，为这骨架，还为分列关门之后的14通古碑。对这些古碑，我只敢用眼睛和相机扫描，不敢伸手，生怕碰掉它开裂的石甲，涣漫的文字。

这里原建有压关阁楼式关楼，两层，上为阁楼，下为金牛道，由专门人员守护，掌管启闭通行。今阁楼不存，压关城墙还在。残损的关门，破败的关墙，斑驳漫漶的碑刻，凌乱的亭阁以及被荒草掩抚的青石板道路，还有那森森古柏，都在争相述说它曾经的辉煌。

“（天雄）关之地势雄险而扼秦蜀古道要冲，峰连玉垒，地抱锦城，襟剑阁而带葭萌，距嘉陵江而枕清水，诚天设之雄也。”（雍正《昭化县志》）故名“天雄关”。因处牛头山腰，又名牛首雄关。

“嗨嗬，嗨嗬”，村民在抬石板铺建上牛头山的游道，新时代的“五丁开道”。见我们拍个不停，问个不停，争着讲故事。

“可惜看不清字。”一村民听我喃喃自语，拉我到另一块碑前，说：“你来看这块碑，像面镜子，小时候我在这玩耍，能看见它照见桔柏渡的船。”这碑的石材与其他石碑不一样，青白如玉，如今虽无他说的那般光泽，但字迹清晰，毫无漫漶。老乡说这是龙骨石，产地在20公里之外的白龙江岸边。

是谁如此看重天雄关？如此用心精选石材列碑錾字？细看碑文，原来是郭志融清咸丰4年春所作《观牛头山》诗：“百折不能到，牛头高莫窥。竟望如缥缈，但觉行逶迤……”郭志融先后任大足、成都县令，潼川、四川知府，后调任安徽安庆知府，清咸丰七年（公元1857年）调任扬州知府。按时间推测，此碑应是从成都赴安徽任职时所立。

另一些石碑上有关于“甘露寺”“观音阁”的记载。显然，天雄关在漫长的历史长河中，也曾长期道佛并存，且各有信众。

一位老乡说，他祖上所传清代天雄关传急件是这样的：驿卒一来，就在关前燃号火信烟；出发时，吹响牛角号音（有长短音之分），桔柏渡码头上的渡船立即划过江来等候，以便驿卒一到就可过渡。因为急传饬令与边关牒报，需日夜兼程，日传四百里；一般性邮件则日传一百里，就不用这么紧急，按流程即可。

天雄关距昭化古城西北方向7.5公里。按“五里一塘，十里一铺，三十里一驿站”计算，天雄关是位于昭化与大朝驿中间，并非大驿站，为什么能成为蜀道名关，频频见诸典籍史册文学诗歌之中？

“葭萌治地四面环山，三面临水，以天雄关为屏障，上接朝天声势联络，下接剑阁首尾呼应……”也就是说，昭化城池万一被攻占，防守者也可退避天雄关居高临下以伺机收复。其地理位置因雄险而特别重要！

民间传说天雄关始建于三国蜀汉，不是没有道理。也许那时仅仅为镇守汉寿城而设，官道并不经过天雄关，唐宋以前经天雄关而上至剑门关“当时系僻径也”。明天启四年改建驿道，天雄关才成为通京大道上的一处重要关隘和节点。

今天，当我们站在关门前，虽看不到“一关凌绝顶，迢递插星邮”之盛景，但还有“黄竹丛祠绕，青苔战碣留”的残存，散发出古关的强大气场！从西安一路走来，有如此气场的原真性关隘遗址并不多见，透过它，我们可以捡拾历史长河中的缕缕光辉。