诗词合辑

端午辞

蒋德均

时光漫过古老的河床

万物在旷野疯狂生长

菖蒲在沸水里蒸腾

助力人们的筋骨舒展

红线织就初夏的蝉鸣

唤起人间朴素的欲念

艾草用苦涩的香味

修补夏日的裂缝

龙舟驮着鼓点与呐喊

欲将沉入江里的忠魂唤醒

那些被艾叶包裹的月色波光

始终都在时光的长河里流淌

谁能将他遗忘

雄黄酒写下的咒语

一年一度溺亡的悲伤

像汨罗江上的竞渡

带着粽子的清香

艾叶的苦味与菖蒲的剑气

所有的姿势健康向上

挺直一个民族的脊梁

端午佳节精神爽

费尚全

五月初五是端阳,

炎黄子孙喜洋洋。

龙舟竞赛精神爽,

品尝粽子心舒畅。

艾叶菖蒲挂门前,

驱瘴避邪人健康。

华夏文明五千年,

非遗文化流传广。

乡村过端午节

(外一首)

孙学元

乡村过端午节

没有锣鼓喧天的龙舟劈浪

没有彩灯闪烁的歌舞表演

没有抑扬顿挫的诗歌朗诵

没有滚烫海鲜的热气和窖藏老酒的醇香

只有菖蒲、艾草悬挂在斑驳的门楣上

油亮的咸鸭蛋和锥形粽子的清香缭绕在餐桌上方

雄黄酒在粗碗里荡漾

奶奶用五彩线缝制的香囊

垂坠成孙儿胸前的日月

母亲文火慢熬的百草汤药

在木盆中蒸腾着秦汉的云烟

乡村过端午节

看起来简单如碗中的清水

甚至沾着大量的泥土味

可流淌其中的是五谷丰登与人和安康

古老的情怀如同汨罗江水

在血脉中世代绵延

化作屋檐下垂挂的乡愁

一束,便窖藏千年的陈酿

屈原不是一块粽子

五月初五的艾香里

屈子不是一块棱角分明的粽子

褪去碧玉般的箬叶外衣

不见晶莹如雪的糯米

腊肉碎丁若星辰

红豆泣血染丹砂

连盐粒都融作历史的咸涩

三闾大夫的衣袂卷起楚风

高高的峨冠似险峰擎天

宽大的博带若云垂九霄

慧智的目光凿穿宫阙的铜墙

在竹简上烙下滚烫的忠心与爱国情怀

每道裂痕都是未愈的国殇

浸透血泪的楚辞

撑起华夏不倒的骨梁

两千载龙舟竞渡

载不动九歌的苍茫

每片浪花都吟唱着

江底不凉的铮铮铁骨

当菖蒲剑指长空

屈子岂是粽叶包裹的传说

分明是

一樽淬炼千年的文化精魄

悬在民族心尖的

青铜编钟

端午祝文

李靖林

年逢盛世,时维仲夏,端午谷旦,少长咸集,情满河山。七十六句,区区四言。藉此形胜,诚祝于天:

轩辕有熊,人文始祖。

周公礼制,八百年谱。

仲尼六经,儒学宗师。

伯阳一籍,道德先知。

屈原爱国,怀王庸昏。

投江身死,长留忠魂。

秦皇汉武,位及人皇。

唐宗宋祖,威加八荒。

成吉思汗,亚欧跨横。

中山革命,反帝葬封。

国共合作,抗日救亡。

人民中国,屹立东方。

古圣先贤,泽福延绵。

革命先驱,沥胆披肝。

艰难苦恨,筚路蓝缕。

安居乐业,繁华共举。

国家大统,四海一疆。

中国梦圆,国富民强。

千年古县,才子之乡。

井盐之源,豆花之乡。

蜀山郁郁,雒水泱泱。

西湖娟娟,文庙煌煌。

经济强县,逢吉流光。

教育强县,与时飞扬。

中等城市,齐谢中央。

社会和谐,共赴安康。

蒲艾悬高,粽子飘香。

诗赋吟唱,歌舞开张。

国泰民安,龙凤呈祥。

祛病免灾,身心健康。

际此端午,报本隆昌。

衣冠尽整,献酒数缸。

土返其宅,水归其壑。

昆虫毋作,草木归泽。

文祝端午,诚恐诚惶。

承恩雨露,泽我乡邦。

咸列此祭,山高水长。

大道同行,日辉月芳。

伏维尚飨!

划龙舟

陈蓉

千桨翻碧浪(邓永红摄于嘉陵江阆中段)

双手捧着滚烫的心

桨身布满对屈子的怀思

龙舟携着赤诚的浪花飞驰

闪亮的浪尖上站着

不肯老去的风姿

挥汗如雨的淋漓

与雄赳赳气昂昂的龙头

在光阴的流转中愈发抖擞

观众的呐喊声响彻云霄

龙舟上英姿勃发的脊骨在震动

挥动传承的接力棒

与希望和梦想交相辉映

摇曳在新时代的端阳

来源:四川省地方志工作办公室

作者:蒋德均(笔名文生,研究员、教授,宜宾学院十佳教师)

        费尚全(蓬安县县志编篆委员会办公室)

        孙学元(四川省仁寿县人,美姑县党史与地方志办公室原主任)

        李靖林(四川富顺人,中华诗词学会会员,四川省楹联协会会员,自贡市诗词学会理事,富顺县刘光第研究会常务副会长兼秘书长。长期从事文化建设、文史研究等,结集或内部出版有《爱吾斋文存》等多部,公开出版个人诗集《抱树吟》和与人合著《富顺才子郑诵先》等,原创或主笔作品多次获国家、省、市级大奖,一批作品被重要展陈馆、公园、牌坊和私家府邸等收录、展藏、铭刻或勒石等)

        陈蓉(南充市地方志办公室供稿)

配图:方志四川