身在尘宇心归素简

——读刘鹏凯先生的《心是一棵会开花的树》

蒋德均 肖榆慧

心是“灵魂”，是内在一切涌动和力量的集合。这里的“心”虽是一个抽象的概念，但这并不难理解。鹏凯先生将它比喻为“树”，而且是一棵开花的“树”。记得余秋雨先生也写过《生命是一树花开》，这里“树”象征着一个生命的成长。心理学大师荣格在其《哲学树》里也用过“树”这个原型，并对此展开过论述，认为“树”这个意象甚至展现着一个家族的集体意识，是承载着关乎时间和记忆的具象化产物。

近日，读中国作家协会会员和企业家刘鹏凯先生的散文集《心是一棵开花的树》，该书内容驳杂，见闻广博。但总体可大致分为三个不同的单元，即年少趣事和风土人情，游记见闻纪实以及企业管理的感悟。前两者分别作为大树的“根”和“枝桠”滋养和塑造着作者的心，作为一个成功的企业家，从“根”流淌而来的质朴让他开朗而持重，伸开的“繁枝茂叶”让他触及更为广阔的天地，更加广博而坚定自信。而在企业管理中也受此启发，成为了一个有胸怀有情怀的企业家。本文将从这三个不同题材单元展开鉴赏，写下我的阅读感受，以就教于方家和鹏凯先生。

追 忆

在回忆性的散文里，刘老先生笔下的童年趣事和风俗人情写得风趣又可爱，取材琐碎但生活味十足：有搓澡、剪头、做馒头等等。作者习惯用今昔对比，书写一种无奈的怅惘。如在《洗个元宝澡过年》中，对年少时的一个旧有习俗即“洗元宝澡”作了详细描述，以前的澡堂和现在的澡堂大相径庭，以前“浴室简陋”“环境局促”，现在改良得“富丽堂皇”“便利商务”，但作者却感受到了“越洗越脏”，颇有些“居士本来无垢”的意味在。而在《黄苗馒头》里，以往“做馒头”的工序琐碎不已，但一大家子忙碌而快乐，琐碎而充实，如今虽各有大好前程，却难以再一起体会“做馒头”的乐趣与温馨。

这些故事仿佛在平实的叙述中静静地流淌，真切和质朴的语言给人以极大的真实感和生活味。在平实的叙述中，作者擅长用俚语、俗语和谐音字，增加了趣味性，保留原生态。例如在《馒头里的故事》中描写做馒头的学问大，便用了“樱桃好吃树难栽”的俗语，掉了头发在馒头上便有“从头发起”的趣言，母亲教育的“做馒头是一年的开始，不蒸馒头争口气”以及“蒸蒸日上”的语义双关……这些在行文中出现的频次极高，让人体会到一种在场感和趣味性。

当然，这些回忆的事和人交互叙述，叙事是抒情的引子，为抒情作铺垫。如“做馒头”的过程是总是和母亲一起的，刻画的也是勤劳充满智慧的母亲形象。再如《半个“黄中”人》里，也是描写大哥和那些风华正茂的岁月。而在《花园桥下那片河》，则集中体现了这个特点，曾经的花园桥这一地段物资充盈，熙熙攘攘全是人群，各类工人在此间奔走，间或有童年和小伙伴的抓虾趣闻，这些都为了给抒情奠定一个坚实基调。

而那些具有时代记忆的传统手艺人也成为书写对象。如《红鼻子哥哥》里做烧饼的红鼻子哥哥，《洗个元宝澡过年》里的搓背哑巴老爹……这些零零散散的童年记忆，是生命成长的养料和个人最难以抹除的底色，而那些共有的集体记忆通过朴实的笔触记录下来，虽无藻饰，却令人动容，成为色彩斑斓的生活之和源遒劲有力的生命之根。

游 记

保罗·索鲁在《老巴塔哥尼亚快车》中写道：“旅行是一幕消逝的场景，一场孤独的旅程，沿着变形的地理棱线，进入全然的遗忘……然而旅行书恰恰相反，孤独者回归日常生活，绘声绘色地描绘他用空间做实验的故事。”这本散文集《心是一棵会开花的树》大半部分都是游记，作者用自身独特的语言记录着他的旅行经历和旅行故事。刘老先生作为一个优秀企业家，在企业业务联系、同行参观、学术交流的同时走遍了祖国的大好河山，更领略到了许多异国风情。这些部分描述的见闻有着其独特的视角和游历体悟。

首先，此类游记散文很重要的一个特点，就是异乡的“他者”对本地文化的探求。在大部分游记体散文里面，都有作者和本地人的对话，其实就是作者的本土文化与游览地的异地文化的碰撞与交流。例如在游川藏时出现的阿贵、阿琦，就是当地的导游或解说员。在对游览地的独特文化描写的同时，更有他们的沟通与交流。例如，《功夫茶的功夫》，在记录事件的过程中，通过密集的对话，完成了对功夫茶制作与传承手艺的描述；《崂山功夫茶》中，通过演示和沟通，完成了茶文化课的学习。这些都为不了解其中奥妙的“他者”，做了一个较为完整的科普和传播。当然，不可置否的是，这样的科普与“他者”叙述会造成疏离感，但作者巧妙地找到了一座融入异乡文化的桥梁，那就是已有的记忆的相似性联想与联系。比如在《中国的比萨》中，写到南京的“必胜客”，追溯到意大利“比萨”时会自动联想到小时候的“黄桥烧饼”，自然而然在自己熟悉领域展开描写，增加了文章的亲切感和可读性。

其次，在更多的游记散文里浸透着一个企业家的独特趣味和独到见解。在选取名山大川游览时，多喜欢原始野性和充满挑战的地方。攀登险隘高绝的山脉，如武当山、郎木寺、西藏、恩施大峡谷……探索徜徉曲径通幽的百魔溶洞，深入原始野性的马塞马拉动物保护区，入住充分亲近自然的树顶酒店。而更为突出的特点，是在游览自然风光的时候，时时思考着企业和社会的生存与发展智慧。例如，在《美哉，马塞马拉中》，作者通过对捕食动物的战斗力对比，揭露出团队协作的重要性；从对野犬的攻击方式的感叹，自然而然延伸到企业发展需要抓住瞬息变化的契机。在进入现代文明，了解异国文化时，更时时不忘作为中国企业家的责任与身份。《在拉斯维加斯“玩赌”》中，玩老虎机后及时止损，并感叹到保持清醒与适可而止，对于企业家的重要性。在《走马观花看韩国》中，从景福宫中细沙铺地的细节中，体悟到了企业需要注意的细节管理……

特别值得一提的是，这些散文并非简单书写着企业竞争的技巧与策略，某些篇章更体现了一个知识分子企业家的人文情怀。在《马拉河边的沉思》中，一幕幕残酷野外图景，又让作者感叹到“人要顺其自然，活的简单一些。”而在《嵊泗捕鱼记》中，对小鱼苗产生了悲悯，从而指出现代社会所缺少“敬畏”的信仰。在《心的力量》中，登临黄山的旅途中，对照人生向上艰难的攀登历程的感悟……这些都给一个游走的企业家增添了一份回应生命和岁月的温度。这些游走的足迹，宛若这树庞大的“枝丫”，从远近山水和异国文明中获得阳光，不断扩展着自己的认知空间。

管 理

这一单元的文章，正如作者在后记里写到的那样，只有切身参与，不断摔打，才能有所体悟和提升。笔者身处象牙塔之中，对此并不了解，不知其中三昧，只能管中窥豹，简单做个归纳和阐释。

一个企业要塑造并拥有自己的特色和品牌，刘老先生在《经营自己的特色》里提到极具个性的营销就是特色，他用自己的黑松林粘合剂公司做了说明，其围绕“绿色营销”特点获得了成功。在《品牌的魅力》中写到了NBA这个著名品牌形象所缔造的商业王国。

在企业内部，要做好员工管理，提出并积淀了鹏凯先生独特的“心力管理”理论。在《面不等客》中，从和员工小吕吃面的细节，延伸到关爱员工和注意养成教育的学习。在《心力管理》里，提出了管理的第三个阶段或第三境界“心力管理”，它是一种引导员工自发做好工作的精神力量培养的管理理念，充满了对员工精神抚慰的人文关怀，例如在平日里为员工创造一个优美和谐的工作环境，对除草活动中迟到的员工小蔡处理也体现了以人为本的理念。《来，喝酒》中，刘老先生利用出差机会和员工喝酒谈心，增进了相互理解，拉近了彼此距离。在参观宏昌胶粘带厂时，在看到“以人为本，以仁为本”的标语时的感叹：企业一定要成为员工温暖的家。在《企业是一座快乐的大舞台》中，更是提到一个企业要稳定发展必须赢得人心。《雨中的大红伞》，描绘了机修班的员工在心力管理实施下所展现出来的敬业精神。

企业发展的另一个驱动力便是创新。《数风流企业，还看汉高》介绍了汉高不断变革的企业精神，并在可持续高质量的道路上越走越远。在《花花之都看宏昌》中，作者在宏昌展览室里参观了样品库，感叹专利产品的科技度。企业的安全与责任是发展的内部保障。《在美国上了一堂安全意识课》中，作者参观了美国企业的警报系统，感受到了安全措施的重要性。《责任》中擦玻璃的黑人小伙的责任感，也让其为之动容……

这类企业管理散文的文学性也许并不高，但其作为企业管理的备忘录，记录着刘老先生人生经历与企业管理智慧的火星，具有言语质朴但充满操作性的价值，是其企业家身份的完美印证，成为这棵生命之树苍劲挺拔的“枝干”。

作者简介

蒋德均，笔名文生，研究员、教授。中国作家协会会员，中国写作学会会员，四川省鲁迅研究会常务理事，四川省学术与技术带头人后备人选，成都文学院签约作家，宜宾市作家协会副主席，中国李庄文化研究院负责人，大型文化丛书《李庄文丛》主编，书剑创意写作坊主人。

主要研究方向：写作学、古代文化、地方文化建设。主持或主研国家级、省部级、市厅级课题12个，负责多个大型文化文学写作项目。已出版《诗歌语言艺术论》《文学再思录》等学术著作5部、文化随笔集9部，《文生抒情哲理诗选》《与名人为伴》《一江春水》《另一种天问》等诗集24部。发表学术论文100余篇，主编或参编高校文科教材8部，主编文学作品选集20余部。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：蒋德均