作者：李明《光明日报》（ 2019年07月03日 16版）

文化是民族的血脉，人民的精神家园。中华民族有着五千多年的文明历史，创造了灿烂的中华文明。炎帝、黄帝是中华民族的人文始祖，炎黄文化是中华传统文化的根祖文化、龙头文化，积淀着中华民族最深层的基因，代表着中华民族特有的精神标识，为凝聚海内外炎黄子孙、维系国家团结统一、促进民族伟大复兴提供了源源不断的精神动力。

炎黄文化的时代价值

古人云：“观乎人文，以化成天下。”炎黄文化作为一种力量，既是历史的又是当代的，既是民族的又是世界的，既是有形的又是无形的，它之所以具有生命力，除了本身精神特质外，还具有以下独特的时代价值。

坚定文化自信。文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。文化自知是文化自信的基础和前提，关注研究炎黄文化，把炎黄与中华民族的关系、炎黄精神与中华精神的关系、炎黄文化与中华文化的关系讲清说透，能够从本源和根脉上寻找力量，以文化自知、自重、自觉促进文化自信。

涵养主流价值。文化是价值的载体，价值是文化的内核。从根本上说，任何一种文化产品，都内隐着一种独特的价值观，这种价值观能在不知不觉中启人心智、涵育德行。坚持以文化人、以文育人，汲取炎黄文化的思想精华和道德精髓，将其纳入社会主义核心价值观建设全过程，有利于促进炎黄文化从文化形态向价值形态转化，形成价值观认同的“最大公约数”。

培固民族精神。自古以来，以炎黄文化为龙头的中华优秀传统文化，始终是中华民族不可摧折、难以磨灭的精神维系。炎黄二帝在其缔造中华民族、创建中华文化和中华文明过程中，逐渐形成一种独特的精神基因——炎黄精神。深入挖掘炎黄文化中蕴含的精神财富，进行合乎时代精神的阐发运用，有助于更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量。

炎黄文化的研究逻辑

文化的力量是贯穿人类社会历史演进的经络，是一个国家和民族的进步之魂。习近平总书记指出：“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”炎黄文化历经世代传承积淀，又在不断推陈创新中赓续绵延。这些年，炎黄文化的研究力作频出，传承发展炎黄文化取得了很大进展。与此同时，也出现了碎片化、原始化、孤立化研究等问题。解决这些问题，需要正确定位炎黄文化研究的思路与方向，在以下方面破题答卷。

系统化研究。从新的视角考察分析，可将炎黄文化研究升级为“炎黄学”，系统研究和阐释炎黄文化的价值观念、思想主张、文化命题等，用“学”梳理出学界关于炎黄文化的基本脉络，促进炎黄文化“再生性发展”，用“学”打造炎黄核心学术生产力，凝聚几代学人的研究共识。

时代化演绎。紧跟时代步伐，贴近时代需求，全面历史辩证、客观科学礼敬地对待炎黄文化，结合新的时代和实践要求进行扬弃继承、转化创新，在原生性基础上推动炎黄文化创造性转化、创新性发展，更好融入当下、服务今人。

大众化传播。创新话语表达，深刻解读炎黄文化的久远历史、丰富内涵、鲜明特色、进步思想，对炎黄文化进行精炼化“提纯”、通俗化“变脸”、形象化“加工”，深入浅出揭开抽象、深奥的面纱，还原其具体真实的本相，让更多的人理解和认知炎黄文化，传播和发展炎黄文化。

炎黄文化的育人理路

炎黄文化研究需要着眼于人、落脚于人，服务于立德树人根本任务。党的十九大报告提出“培养担当民族复兴大任的时代新人”。习近平总书记强调：“育新人，就是要坚持立德树人、以文化人，建设社会主义精神文明、培育和践行社会主义核心价值观，提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，培养能够担当民族复兴大任的时代新人。”探究炎黄文化育人理路，要在教育尤其是高等教育中落实好以文化人、以文育人的要求，努力培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

学科育人。学科与育人从来就是相依并存的。《礼记》云：“师也者，教之以事而喻诸德也。”学科化是一种“结构性支撑”，是一个由教材、课程、教学、科研、人才梯队等诸多环节组成的多维价值统一体。建设炎黄学学科，要把炎黄学由“学问之学”转变为“学科之学”，由“知识逻辑”转变为“价值逻辑”，将人们心中的炎黄情结和以炎黄为内核的民俗文化、民族心理、价值观念等，建立在科学系统的学理基础上，通过系统化学科建构，引导青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

教学育人。教学是一种德性实践，其本体功能在于育人。苏格拉底认为，“德性即知识”。发挥炎黄文化育人效应，就要落实党中央“推动高校开设中华优秀传统文化必修课”和“开设中华文化公开课”的要求，树立教学本位意识，推进炎黄学进课堂，发挥课堂教学主渠道作用，将学术成果及时有效转化成教学内容，集中式、系统化、持续性地传播炎黄文化，讲清楚炎黄文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚炎黄文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，让炎黄学文化不断走近青年学生，为培养时代新人提供源源不断的精神给养。

教材育人。教材是规范教育、育人育才最主要的遵循，建设什么样的教材体系，核心教材传授什么内容、倡导什么价值，体现国家意志，是国家事权。彰显炎黄文化育人价值，就要以习近平总书记关于中华传统文化的“四个讲清楚”为基本原则，全面梳理炎黄文化的基本脉络和实质内涵，把研究成果转化为教材形式，正确处理教材编写过程中权威性、统一性、创造性之间的内在关系，不断增强教材编写、推广和使用的协同作用，在教材建设中彰显炎黄文化独特的文化传统、价值体系、民族色彩和历史进程。同时，规范教材语言表述，努力做到通俗易懂，让学生从中了解文化变迁、触摸文化脉络、感受文化魅力、汲取文化精髓，为以文化人、化成天下提供丰厚滋养。

学术育人。勤教善研，寓教于研。梅贻琦曾指出：“办学校，特别是办大学，应有两种目的：一是研究学术，二是造就人才。”大学育人的特质是学术育人。学术育人，需要有计划、有组织地开展炎黄学研究，通过考察各种文献，对各类经、史、子、集等古籍进行系统梳理，对炎黄文化源流进行发掘整合，对“颂古、信古、疑古、释古”的学术思潮及其研究成果进行提炼归纳，把基本问题搞清楚，把常识问题讲明白，使炎黄文化返本开新。要重视典籍文本的开放性和解释者的创造性，以人类学、民族学、文化学视角，深度研究阐释神话、传说、民间故事、文化遗存及考古材料、出土材料的独特价值，把炎黄文化中跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神和思想理念弘扬起来，夯实炎黄文化育人的学术基础。

管理育人。文化育人不是文化的单向传递，而是管理的多维表达。习近平总书记指出：“要注重文化浸润、感染、熏陶，既要重视显性教育，也要重视潜移默化的隐形教育，实现入芝兰之室久而自芳的效果。”坚持以文化人、以文育人，就要运用融入式、嵌入式、渗入式的方法手段，将炎黄文化融入教育教学、社会实践、校园文化、管理服务和制度建设等全过程，形成浓厚的学术氛围、丰富的文化生活、和谐的人际关系、文明的生活方式、良好的校园环境、共同的价值取向，为学校事业发展注入强劲动力。要加强精神文明建设，培育大学文化精神，搭建文化活动平台，创设文化实践渠道，建设高雅文化环境，用文化滋养心灵、涵养德行、引领风尚。

（作者：李明，系国家社科基金重大项目“炎黄学概论”课题组成员、信阳师范学院研究员）