苏氏碑刻

眉山的石碑雕刻艺术与眉山刻版印书艺术一样源远流长，享誉海内外。最大特点是：碑版，图文布局虚实疏朗；碑额作装饰的螭、虎、龙、雀等刀工明快，棚栩如生；额书，或篆额、或隶书题额，方锐圆椭、游刃苍劲；铭文，还原拓书风貌，注重调理凹线阴阳，给人以视觉上变阴文为阳文的凸显效果。

现代史上，眉山碑刻以眉山县复兴乡（今眉山市东坡区复兴镇）人苏海云技艺超群。苏海云1915年出生于碑刻世家，除承袭祖传碑刻石雕技艺外，个人还在实践中不断探索创新，他总结出“深研原作精神笔意，着刀强调光的明暗”等一整套雕刻技法。他的碑刻凹字笔划，在光线明暗作用下，每个字似乎都成了凸起的立体形状，十分奇特。1982年，四川省文化厅为抢救“文革”中被砸毁的古代石碑石刻，在眉山三苏祠举办了全省文博系统碑刻研究班，特别邀请苏海云传授碑刻技艺。

苏海云毕生从事碑刻技艺研究，长年在三苏祠镌刻苏东坡手迹诗碑。现存于祠内的他的雕刻作品有:《表忠观》碑、《丰乐亭记》碑（1982年至1986年刻，下同）、《马券》、《洞庭湖色赋》碑、《寒食诗》碑、《赤壁赋》碑、《中山松醪赋》碑、《登州海市诗》碑、《海棠诗》碑、《任氏乳母墓志铭》碑、《念奴娇.赤壁怀古》碑等，为眉山人民留下了珍贵的文化遗产。

1986年4月1日，苏海云病逝，他的学生秉承了他的碑刻技法，使眉山苏氏碑刻继续发扬光大。

来源：四川省地方志工作办公室

供稿：眉山市党史和地方志编纂中心