三星堆：中华文明的灿烂角色

王国霖

中华历史长河，究竟掩藏了多少灿烂文明？

上世纪50年代，四川广汉三星堆的发掘，以它与华夏文明世界截然不同的遗存文物而令世界瞩目，国内外历史爱好者与猎奇者纷纷将目光聚焦于三星堆，兴致勃勃的争论探讨不绝于耳，耳目一新的追根溯源甚嚣尘上。

三星堆（图片来源：广汉市公众信息网）

如今，三星堆的再次启幕，让整个世界为之欣喜狂热，异于华夏文明的另一种璀璨世界，沉睡千年的古代文明，一醒惊环宇的震撼力，以真实直观的奇伟能量，展示着神秘的古蜀王国的文明魅力。

探询文物宝藏的历史，必定会开启与千年古文物的对话。三星堆已出土的黄金面具残片、巨青铜面具、青铜神树、象牙、玉石等重要文物的溯源，一直在考古界内外争论不休。它向世人展示出的绝世独立的美，都令人紧迫追逐，而它到底是来自地外文明的遗留（即：地球以外的文明），还是古埃及的遗落分支，或者是上古文明的展现，都亟待人们去开启……

三星堆并非地外文明

地球这一古老而年轻的蓝色星球，距今已有46亿岁，在这个充满活力的星球上，生存着众多的生命体，而人类开始出现距今，可探知的时间，仅能推算到一万年左右。

三星堆的出现，向世人展示出了一个远古时期高度发达的文明体系，他们先进卓越的冶炼制造技术，与原始时代格格不入的超现代工艺水平，以及无法解析的历史脉络，让“地外文明”的构想成为最大争论。

那么三星堆真的是地外文明吗？中国最先进的“天眼”射电望远镜的海量数据中，曾发现了一组可能来自于85亿光年外的地外文明的新射电暴，但是新射电暴的现象除了是对外星人传输的构想外，还存在着爆炸中的恒星、正在蒸发的黑洞、发生巨大碰撞的天体等多种假说。

当我们在浩瀚无垠的宇宙星空梳理“地外文明”的痕迹时，却只能遗憾地说，外星物种一定有其存在的星球，但是到目前为止，人类还没有确凿证据证明宇宙中存在着外星生物的活动轨迹。虽然，有科学家也推测过银河系1500亿颗星球中，类似地球的最少能占银河系总星球的1%，也就是说银河系可能存在着1000万个类似地球的生命星球，但生物的进化毕竟是一个漫长又复杂的过程，人类的诞生与繁衍是一种不可复制的特殊存在。

我们可以做个大胆推测，如果三星堆属于“地外文明”的产物，那么从有生命体的外星球到地球，必须要准备一个时速至少能达到上亿光年的飞行器，并且需要克服宇宙黑洞引力、躲避陨石砸损伤害、飞行途中半路故障等诸多困难才能抵达地球，这是非常难以实现的任务。

而且，我们细数三星堆文化遗物，青铜器、象牙、金、玉等遗留占据了主导，这些产物均是地球原生物质或通过冶炼便可制得的产物，从三星堆几十年的发掘来看，到目前为止也并未获得哪怕一件地外产物或地外元素物质的存留，因此三星堆更可能是先古人类族群体高度智慧的工艺体现。 

三星堆青铜面具

三星堆与古埃及文明难有关联

悠远流长的尼罗河，殷勤地灌溉着尼罗河两岸的每一块土地。在广袤的非洲土地上曾经崛起过一个极其发达的文明国度——Ancient Egypt（中译为：古埃及），它的出现大概在公元前5450年——公元639年。而在远隔万里的蜀州大地上，也出现了一个极其神秘的人类文明，这便是考古学家后来开掘的三星堆文明。三星堆遗址距今大约有5000——3000年历史，它与古埃及一样有过高度发达的冶炼技术，出土文物中包括了黄金面具、青铜器、玉石、象牙、雕塑等类似产物，那么神秘的三星堆文明与灿烂的古埃及文明是同一种文明的延伸吗？

答案是否定的，我们将同一时间节点进行剪切，会发现在3300年前埃及法老图坦卡蒙去世后，所戴的黄金面具被现今考古界誉为世界上最精美的艺术品之一，这幅面具由金箔制成，按照图坦卡蒙脸型比例大小设定，是代表着权利与身份的象征。

而三星堆出土的黄金面具，虽然也有眼、鼻、耳的造型，但是整体造型异像夸张，并且它的外形完美的罩在青铜人像的脸部，因此考古学家们推断，三星堆的黄金面具很可能是古代巫师祭祀所戴，或是作为通灵工具专为青铜人像而设。同样是黄金面具，两者所针对的佩戴者不同，使用情况也完全不一样。

再看看同一时期下古埃及的马车，古埃及当时制作的马车极小，马车上也仅能容纳一人驾驭，大多数时间是用于法老和贵族们围猎娱乐使用的，偶尔用作战争需要。即便我们可以假设3000——5000年前的亚非大陆是紧密连接的，但是要从遥远的古埃及进入到蜀道难的四川，也是隔着重重天堑，难以实现。 

三星堆博物馆青铜立人像

古蜀文明的确立

“三星堆一带遗址如此密集，很可能就是古代蜀国的一个中心都邑”，1963年，考古学家冯汉骥大胆推测了三星堆的起源。但是，即便冯汉骥得出了这一结论，国内外依旧对三星堆抱持着很多争论，因为我们所看到的华夏文明不仅历史清晰，遗物变迁也有其特定规律，而三星堆的器物造型完全以颠覆华夏认知的方式，重现了另一种高度发达的文明世界，它到底是与华夏文明完全不同的另一种文明，还是华夏文明的一个分支，也被受人们关注。

唐代诗人李白在他《蜀道难》的诗句中，以虚写实手法讲述了一段古蜀历史：“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”在这里，我们可从李白的诗文里读出蜀国危险高峻，蜀道太难走，简直难于上青天，蚕丛及鱼凫开辟了古蜀国后，古蜀国几乎是一个独立的存在，没有与秦塞进行人文交流。因此，不难想象，与秦塞隔离的古蜀国，具备了秦塞主流文化完全不同，甚至几乎不相通的独特文明。

在三星堆出土的众多古物中，有一件人像也很奇特，他是一件头部带角，人首鸟身的青铜像，这具铜像奇异的造型与上古时期九黎部落联盟的酋长蚩尤极其相似。传说中蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。古代文献《山海经》《史记·五帝本纪》《龙鱼河图》等书均有提及蚩尤。

传说中，蚩尤姓姜，“尤”则是部落名，又作由，意为农，也就是说蚩尤部落其实就是农部落，而蚩尤即为当时农耕部落的首领。古书记载，蚩尤部落因得盐池之利，获得金属冶炼的方法，成为当时农耕部落中实力雄厚的一个农耕部落。而巧合的是，三星堆出土的文物中金和青铜器的完美构造，也向人们昭示了那个时代高超的金属冶炼方法，那么遗留在三星堆的古蜀文物会不会是蚩尤部落的遗留呢？

在中国五十六个民族中，一支古老的民族苗族，一直奉蚩尤为祖先，他们最先居住在黄河中下游地区，三苗时期苗族迁徙至江汉平原，后来因为战争等原因开始向西和南大幅度迁徙，入主四川后，成为四川古老民族的一个分支。那么三星堆的人首鸟身铜像到底是蚩尤本人造像，还是蚩尤部落后裔祭祀他的一种造像呢？所有一切亟待时间为我们揭开答案。

虽然三星堆神秘重重，但有一点我们可以获知，蚩尤的坐骑大熊猫还遗留在四川，悠闲地吃着竹子等待着它的主人出现。虽然在公元前3000——5000年前，蜀中天堑，汉族尚未入主四川，隔绝于蜀地的人类文明，在苗、羌、彝、藏等各部落民族的发源传承中，以发扬与泯灭的轮转，替代掩盖着曾经不被人知的另一种神秘文明，缺乏文字记载的部落消亡，或许经历过战争、山洪、地震，但出土文物精妙的造型，漂亮的纹饰，也让我们看到了古蜀文化的大气之美。

三星堆丰富神奇的古迹遗留，近五千年的文化断层，到底是未及探索的另一种引流，还是与华夏文明相生相融的文明交汇，都等着时光去揭秘。

在炎黄二帝统一华夏后，古蜀文明被并入华夏大统，中华大地上的原始部落在迁徙、混战、汇合、融入中，早已相互交融，彼此成就，成为密不可分的中华大团体，让渊源流淌的华夏文明融汇了更加蓬勃新生的光辉脉络。从此，古蜀文明与华夏文明，两脉文明无声无息地渗入在广博的中华大地血脉中，成为我们中华文明不可遗缺的灿烂文明，撼惊世界！

来源：四川省地方志工作办公室

作者：王国霖（四川攀枝花攀钢集团攀枝花钛材公司）