青铜立人像。本版图片由成都文物考古研究院提供

象牙。

玉琮。

1986年，在四川广汉三星堆遗址2号祭祀坑，一尊被拦腰砸断的青铜人像被专家拾出。经过数年修复，这尊高达1.8米、加上底座通高2.62米的青铜大立人重新站了起来。这件距今有3000多年的“东方巨人”是同时期全世界最大的一座青铜立人像，也是中国“禁止出国参展”的国宝级文物。

青铜立人像的面部造型非常独特，双目突出，两耳招风，鼻子高挺，嘴唇细长。最引人关注的还是人像那双与身体不成比例的大手，他双手一高一低，环抱在胸前，手部呈虚握状，似乎握着一件什么物品。

从出土至今，不断有专家学者对青铜立人像拿在手中的“物品”展开推论和研究，好奇的网友甚至在网上掀起了一波脑洞大开的创作热潮。经梳理，目前在学界主要有以下几个代表性推断：权杖、象牙、树枝、玉琮、还有一种猜想是人像只是在做动作，手里并没拿任何东西……但直至目前都未有定论。

□四川日报全媒体记者 邓涵予

权杖说

立人像身份尊贵与金杖寓意不谋而合

仔细看青铜立人像的着装服饰，衣服窄袖、左衽、衣服后端呈燕尾状，纹饰以龙纹为主，兼有兽面纹、鸟纹、虫纹、回纹等，繁复精丽，被专家誉为“中国最早的龙袍”。

对于这样一位身着华服、立于高台之上的人物身份，学术界有大巫师、蜀王或大巫师兼蜀王等多种说法，无论是哪一种说法，立人像所代表都不会是当时的下层人物，而应当是职掌了宗教权力或行政权力的古族或古国的上层贵族。

因此不少专家们曾推测，大立人有可能曾手握权杖。在三星堆遗址中，就曾出土过金权杖，长143厘米，直径2.3厘米，是当时政治权力与宗教权力的象征，为古蜀国最高的政治人物与宗教人物所用。

但对于上述观点，一些考古专家学者却并不认同。北京大学考古文博学院教授孙华表示，仔细观察发现，青铜立人像一双手握起的圆孔，虽然上下相对，但又不能完全贯通，并不在一条轴线上，双手位置有一定的角度，且手窝直径与金杖切面直径相差甚远，所以权杖一说并不成立。

象牙说

同祭祀坑出土象牙与人像手间弧度相似

既然青铜立人像双手中空的部分并不在一条直线上，经过将两者连线，发现其两手中间是一条弧线，因此，就有专家大胆猜测，如此大型的弧形物品，大立人手持的很可能是象牙。

这种猜测也并非毫无依据，在三星堆的2号祭祀坑里，曾清理出了数以吨计的象牙。且在金沙出土过一件平行四边形玉璋上，一个跪坐人像、头戴高冠、穿着长袍、两膝跪地，肩上所扛之物也极似一根完整的象牙。

虽然立人像两手中空位置需要有一定弧度的器物才可穿过，而象牙的弧度刚好与之相似，但孙华也道出了其中的不合理性。他表示，经过测量，立人像两手窝的直径相差并不大，且立人像两手一上一下，之间还有一定的距离，且不说他长期举着一根重达数十斤的象牙是否合理，如果要在立人像尺寸相差甚微的两手中空部分穿过形状为一头大一头小的象牙，就已经不成立了。

截至目前，手举象牙并没有图像和文献作为依据，且在古蜀国文化中，象牙到底有怎样特别的含义也不得而知。

玉琮说

祭地礼器玉琮外方内圆大立人一手一件

四川省文物考古研究院副研究员万娇曾在《百家讲坛》中表示，大立人并不一定是拿着可以贯穿左右手的物品，两只手也可以分别拿着一件器物。

大立人像的双手中心是圆的，外面手握着自然就有棱角，有专家自然联想到，三星堆出土的玉琮恰好就是外方内圆，也是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器，因此专家推断大立人很可能两手分别拿着一件玉琮。

但万娇在《百家讲坛》中也同样表示，仔细看三星堆祭祀坑报告里的线图，大立人的手其实不是一样宽，他的拇指被夸大了，但是宽度并没有和相对的四指一样，而是收窄了一点点，从收窄的地方看，仿佛没有玉琮。

姿势说

身处古蜀国重大仪式立人像手中并无物

在不断推断并推翻手中器物的猜测过程中，有专家提出，是否大立人的手只是被夸大了，并没有握任何东西。

青铜立人像并不是三星堆祭祀坑中唯一一个双手握起的人像，如二号大铜树的树座上就有三个跪着的护卫，双臂平举到肩，和大立人一样，也是右手在上，左手在下，手也是握成中空的圆形，只是动作的幅度要较大立人小；还有一个戴兽首冠的铜人，双臂也是平举到肩，右手在上，左手在下，手也是握成中空的圆形，只是动作幅度更小，右手小指还微微翘起。

他们表现的都是处在某个场景中礼拜的动作，或是同一套祭祀动作在不同时间节点的定格，又或者是不同身份等级的人有着符合他们各自身份的特定动作。

孙华因此猜测，在古蜀国文化中，这个姿势很可能代表着在某种非常重要的仪式中，有可能是一种语言的传达，也有可能是一种意义的代表，所以手里并不一定有东西。

据介绍，这种造型的立人像，在三星堆和金沙都有出现，并非孤例。究竟他们是否手中握着什么，或是什么也没拿着，仍需更多考古材料进行类比、研究和解释。