建武兴文

到底谁用九两重的丝围了一座城？

子渔

每年农历九月初一到初九，是僰人的“槌牛节”，僰人有“槌牛祭祖”的习俗，因最末一天与“赛神节”重合，故称“槌牛赛神”。

用九两重的丝围一座城，求此城多大面积？

这便是“九丝城”得名之故，也是我初闻之兴趣所在，心里不禁默默盘算，建城伊始僰人真是这样圈地的么？

九丝城

九丝城镇（原德胜乡），四川省宜宾市兴文县城西南64公里，以镇后山上古九丝城而名。九丝山为乌蒙山脉分支，春秋僰（bó）侯属地，故一城一地俱以僰名，而僰人属西南夷部，被中原王朝蔑视为蛮，自古叛服无常。由蜀汉诸葛亮南征始计，至唐宋元明清甚至民国，历代皆有派兵镇守和反复征剿（明以后“都掌蛮”尽灭，但此地民风向来彪悍，匪患无穷），其中尤以明代为甚。

《方舆纪要》卷70·兴文县载：（九丝城）明隆庆中，蛮叛据为巢穴，四出焚掠。万历初，官兵进讨，蛮固守鸡冠岭及九丝大城两地，雄峻相望，凡四十里。其间龙坂盘折，崖壁对峙，中阻长谷、军人谷，两阵夹攻，无得脱者。又有内官、钓猴诸砦相形援，既而官兵攻九丝……寻破九丝城，贼平，诏改九丝城为平蛮城，仍置官兵戍守。

又《志》云九丝城“壁立万仞，周围三十里”……而我在卫星地图上依据山形走势简单测量了一下，悬殊极大，从大寨门到小寨门主峰一脉，周围才不到10公里，面积也不足4平方公里。不过县志也说了城上有“九岗四水，地极广，可播种，仅通一径鸟道。”再联想到山下地名有叫“官田坝”的，于是恍然大悟，再测。

以河为界，把“九丝山”全部，包含山下坡地梯田也算在内，满打满算，刚好差不多周围30里。

当然，这地图涂鸦纯粹是笔者个人臆测的一家之言，也不知对错与否？不过想来，诚如钓鱼城城郭范围之设计考量，我想前面所说理由也应该站得住脚。再话说了，九丝城既然号称僰王“王城”，那就好比紫禁城之于北京城，有内外城之分也是理所应当不是？

又或者，如前《方舆纪要》所述，将九丝城和斜对面内官寨（即建武城）及中间土地也一并算作在内……那就是一座广义上的九丝城，而非只是囿于一座九丝山。方志传说里也是阿（hā）氏三兄妹，阿大王驻建武，二弟、三妹守九丝。

九丝山上的梯田真的很美，只可惜我来时季节天气都不对。就眼前这般模样，还是等了一整天，等到傍晚下山时分才瞧出两分端倪。此前我可是一直都在腾云驾雾，除了送我上山的一只二哈，四野无人，每每打尖稍息放眼四顾，便总是茫然于“云深不知处”。

知道自己脚力不济，我便投机取巧，在镇上打了个摩的直趋小寨门，但师傅技术不咋的，因为前方修路不平，早早就把我扔了，所以真正到得山脚起点以前，我又多花了一个小时不止。正巧刚好遇到一大姐上山回老房子种菜，于是带路，边走边聊，遇人多的地方又一起停下来摆龙门阵，费时不少。

路旁工地上挑石粉的大姐开我玩笑：“老师，你不花个百二十块请个导游带路，上九丝迟怕要遭迷。”我呵呵一笑：“没事，我八字硬，不怕鬼打墙。”

九丝，僰人，本是书上的蛮荒之地，但在经过了“要想富，先修路”的无数岁月打磨之后，如今我看山上新房新车也不少，最不济一家也有一个电驴子，甚至还通上了天然气。而我的徒步之旅不长，但也要翻山越岭，从幸福村出发再到富裕村结束，一东一西，一山之隔，像极了我在山外红尘里的孜孜以求。

古道边别的没有，土地神龛倒是许多，但多为空龛，也不知神仙们是上天了还是遁了地？这些个神像，总不至于还有人会顺手牵羊吧？唯一合理的解释，可能这些神龛年岁都不小，至少也是诞生于上世纪六七十年代前。

小寨门下，“枯藤老树昏鸦”可能都有，但“小桥流水人家”就有待商榷用九两重的丝围一座城，求此城多大面积？

所以我对这个深山石壁上今人题写的这块“建桥碑文”感觉特别莫名其妙，行文模糊又语焉不详。一路走来，连山涧流水都没有，哪来的桥呢？

想了半天我才回过味来，难道说的就是此处转角？边上倒是有根石柱，像是系马桩又似栏杆，当时走过我确实疑惑半天用途。意即说果如鸟道所言，这里原来可能就是一截木栈道，颤颤巍巍，恐高如我还真不一定敢走。

这才是真正的小寨门，从悬崖边上硬凿出来的一个城门洞。如今城门已隳，但壁上还有残垣抱壁，依稀能瞧见往昔岁月峥嵘。

传说当年僰人依山筑城，建有48个哨楼、3道城门和一座“大王宫”，囤粮仓库多处，并储备大量弓弩箭矢，雄视一方，以剽远近。可惜再多岗哨也无用，僰人尽皆好酒，在某个狂饮烂醉的夜晚，众人还在睡梦中便被明军端了老窝……一睡百年，一醉千古。

与之相对，山的西边还有一道大寨门，也是修筑于悬崖峭壁一条独径之上，但外观上因为门内开阔许多，似不及小寨门天险形胜。不过同样因为兵燹，也只剩一堆废墟和城墙，再无二致。

对于我这种只寻城不考古的人来说，浓雾不穿，山上除了林深叶茂又几无古迹，虽路程不长，但走完了我才真心觉得完全没必要穿越。

要再有什么，那也是埋在土里。比如眼前这刚挖开的泥土，便是有人在“淘米”。此处为当年九丝城上僰人粮仓所在，明军破城之后纵火燃之，未曾燃尽的糊米灰烬后来再被泥土掩埋，在几百年之后成为当地人口中治疗肚疼腹泻的神药。所以，不时总有人上山来求药“淘米”。我试着掏了两把，一颗也没看到。

肚子我是不疼，但是过后下山时接了几通家里电话，没注意雨路湿滑，一脚不慎就滑倒，本是一个屁墩儿的架势，因为脚底一绊又被摔成了磕头。

一“匍趴”跩下山去，因为没有轨迹可循，想当然的走错路，拖着病腿兜兜转转半天，问了两家人才又摸到西关口去寻碑。

西关口，三道城门之一。在关口山顶崖壁间，有一块巨大的摩崖石碑，为当年明军破城纪功所作。碑幅面积高约6米，宽约3米，字脚距离地面约摸两三米。

西关摩崖石刻因为久经风雨，略有风化和底部残损，肉眼难以辨认完全，不过此碑行云流水，诗书刻俱佳，还是值得一品。网上得其碑全文大致如下：

荡寇崇朝升峭壁，同来睥睨接钩陈。扶桑日出乾坤辟，玉垒云堆虎豹屯。沃土已归神禹贡，中兴重拓鬼方宾。欢谐瘁为诸文武，胜军新回万壑春。明万历二年（1574年），岁在甲戌闰十二月七（日），参政李江，参议杨一桂，佥事罗向辰，都督总兵刘显，副总兵张泽，都司徐仁威，知府陈大壮，同知曾可耕、陶采、吴文全、知县肖熊、赵汝谊、许一德、何汝质、嵇儡、陈忠、任体直、王慎、登平蛮城记事。都御史曾省吾书，都指挥吴宪、吴鲧勒石。

西关口还有一块小碑。说是小碑其实也不小，只是针对上面摩崖而言。小碑刻于一坨两三米见方的巨石之上，我不确定此碑是不是就是传说中的“镇山石”。但是风风雨雨，寒来暑往，四百多年后，作为历史文物此碑恍然如昨，依然字字清晰，实在难能可贵。当然碑上行文书刻也都不赖，寻城访古我最爱看的就是西关口小碑这种，既看书，又习文，文白转换，句读之间，无异于一场文化视觉上的饕餮盛宴。

万历元年（1573年）冬，十月既望，四川右布政使四明冯成能、副使渤海李江、参议嘉禾沈伯龙，同登九丝城。当天兵大捷，为经略万世之雄图也。惟时风卷长云，日开阴谷，相与酬觞绝顶，跃剑悬崖，俯视万灶星屯。蛮巢鞠为焦土，望西南诸夷厄塞，尽在目中……诚千古奇观！是用勒石，以志不朽。纬川冯成能书。

走出西关口丛林，眼前豁然开朗，见此老房新改的独栋，才算真正出山。通村公路刚好修到房前屋后，正准备硬化路面……

悬棺葬

僰人生性顽强，手也巧，除了围城割据生不惧死，而死后也别出心裁，即不入土也不下水，而选择在山岭河谷间的悬崖峭壁长眠，是为悬棺葬。

“僰人多悬棺”，而悬棺分三种：一为木桩式，即在峭壁上凿孔2～3个，楔入木桩以支托棺木；二是凿穴式，即在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木；三是利用岩壁间的天然洞穴、裂缝盛放棺木。

九丝城下，德胜河边就有悬棺，附近毓秀河、手把岩、簸峡等处还有，共计6处162棺，凿穴式和木桩式都有，但因时间关系来不及细探。悬棺密密麻麻，尺寸大小不一，但时至今日俱是空腔，没剩下一副棺材板。想是因为离地不高，又隔俗世太近，方便了历代摸金取薪者顺手牵羊。悬棺周围也布满了更多更密的一些个蜂窝小孔，一看便是文保部门作为，但具体作何用途，表示不解。

明朝过后，都掌蛮尽灭，僰人这一族群称谓早已湮灭于历史长河。尽管如今当地土著与僰人该是八杆子也打不着的关系，但僰人留下的影响其实还在。别的不说，事死如生，当地人对于过世者的陵寝至今依然看得很重，座座坟茔条石垒砌，刻字又雕花……

下了九丝城已是傍晚，考虑这一天没能拍到一张满意的九丝城大片全景，便想去对面建武街上留宿，看看第二天能不能碰个好运气，顺便也一探古城。

建武古城

建武（鸡冠岭）建在山坡之上与九丝城相对，僰人同样在此修城建砦，与周围都都寨、母猪寨等互为犄角，形成广义上的九丝城，一道天罗地网的口袋大阵。后来城破，明军剿灭僰人，攻占山都六乡，次年改戎县为兴文县，寓意从此“偃武修文”。于境内“内官寨”建武宁城（即建武城，今龙泉村），命四川总兵和兵备佥事（佥事不久裁）驻扎。以六乡之地，专设军政合一的建武守御千户所（直隶四川都司）和建武直隶安边厅（隶叙州府），于叙南、泸州二卫遴选指挥掌印，并移泸州卫前、中两所驻此，在叙州府又“添设安边同知一员专驻，新筑所城，管理兵饷，收放税粮，清理词讼，安抚民夷”，又设学正、千户、吏目各一，驻军共17600人，次年减至5000人……所以，建武也是兴文旧县治之一。建武、晏阳（僰王山镇）、古宋（今县城），不到五百年，县城换了三个地方。

民国元年（1912年）兴文县治迁到晏阳后，建武便已没落。原来的东南西北四门和“镇边楼”也早已不存，粗粗一看，连城墙都找不到一截，只剩两条不长的街巷。十几年前街口还能看到一座“元怀门”，如今只有一个缩放的水泥复制品，搁在镇后的红军烈士陵园里。在上街的背后，有座“棂星门”石坊，建于清乾隆二十六年（1761年），门坊不高，大门呈方形，两米宽，柱上有对联、题匾和各种图案花饰。原来门后还有左右泮池，过后是状元桥，再之后是文庙，皆已不存，现在门后便是红军烈士陵园。

明灭九丝僰人后，在建武城崇报祠大门西侧立了6块大石碑以歌功颂德，是为建武碑林，分别是：明万历国史馆筵讲官李长春的《平蛮碑》《建武城记碑》，明万历潼关兵备道周爻的《平蛮颂》（1950年毁），四川巡抚曾省吾撰文并书的《功宗小记碑》《戎平碑》（此碑有二，另一块在成都巡抚衙署内，已失），明翰林院经筵讲官南充任翰的《西蜀平蛮碑》。另，据资料所载，在岩头寺侧还有明万历都督总兵刘显、安边同知吴文全立《天险洪开碑》，在佛岱寺青杠林有明万历都督府委守总兵千户蔡邦本等所立《荡平坡营碑》。

此次有幸目睹曾省吾的《功宗小记碑》，目测碑高约3米，宽约1.2米左右，碑额篆字，碑文蝇头小楷，洋洋洒洒，似乎纵有万语千言也道不尽曾大人作为一军督帅，一个胜利王者的姿态和压抑不住的喜悦心情。只可惜此碑下部同样风化三分之一，不能阅尽全文，没法细细揣摩。

万古千秋，史海钩沉，在雕梁画栋之下沉思，在青石小巷深处徘徊。想我不过一届布衣，籍籍无名的游人，却在这高山之巅他乡之隅，故作深沉，我也是醉。

物是人非，沧海横流，不由吟颂黄培锦老师的诗一首：

何日能偿愿，今上九丝山。

青峰漫舞银练，巉壁耸云天。

遥想僰人过去，多少悲辛血泪，抛撒在岗峦。

惆怅寻遗址，徐步度山颠。

过仓上，绕王殿，走西关。

忽生凄楚，一片荒野不堪言。

业可成失败，史可褒扬贬损，销毁口碑难！

建武平蛮碑，怎比九丝山？

参考文献

①瑞叟阿祥，《探秘“九丝城”》。

②曾江、严健峰，《九丝僰王城：僰人兴亡的见证》。

③佚名，《千古奇观九丝山 僰人故里九丝城》。

④僰都蒼狼，《九丝山及建武明碑珍贵历史照片一组》。

⑤王德勋，《九丝城与明碑》。

⑥黄培锦，《水调歌头·登九丝山》。

来源：四川省地方志工作办公室

文/图：子渔

供稿：中共兴文县委党史研究室（兴文县地方志办公室）

微刊题字：蓝天果（中国文联文代会代表，商务部中欧协会青少年艺委会副会长，四川省硬笔书法家协会副主席兼毛笔工作委员会主任，四川省书法家协会理事，四川蓝天书画院院长）