眉山人陈希亮苏轼主政陕西凤翔

易旭东

十一

天府文化注入周秦文化（上）

内心苦闷。处处觉得不自在。

知州陈希亮对苏轼要求特别严格。

苏轼的终生好友。

陈季常，本名陈慥，号方山子，自号龙邱居士。

北宋隐士。他，轻财好义，乐于助人，一个有侠义精神的剑士，也是历史上最经典的怕老婆的人，苏轼幽默地把他妻子柳月娥的美妙声音，称为“河东狮吼”。

陈季常的父亲陈希亮作为苏轼的前辈、乡邻，对苏轼真心爱护，虽然“平生不假人以色”，但确实是“爱人以德”，面冷心热；而作为一代能吏，对苏轼则产生良好而深刻的影响。

宋仁宗崩驾后，凤翔府应付山陵修建的伐木任务繁重，工期紧张；遭遇秋季大旱，人心惶惶；朝廷催促各地，清理农户历年欠款，苏轼负责催促工作。目睹百姓涂炭生活，却无能为力。

兄弟俩写了许多有关政治的唱和诗，表达为官之道，排遣内心抑郁。

写《病中闻子由得告不赴商州三首》，对苏辙辞官致兄弟不能相见惋惜，苏辙赴商州须经过凤翔，“旅雁何时更著行”；有对弟弟辞官的赞同“著书多暇真良计，从宦无功谩去乡”；也饱含对弟弟的劝慰之情，“万事悠悠付杯酒，流年冉冉入霜髭”。

目的明确，读书、求道、养心。

“我今废学如寒芋，久不吹之涩欲无”。

然而，各种各样的事务，使得溪堂读书事一推再推。

牢骚满腹。“人生百年寄鬓须，富贵何啻葭中莩”“下视官爵如泥淤，嗟我何为久踟蹰”。

愤懑与徘徊。“穷年弄笔衫袖乌，古人有之我愿如。终朝危坐学僧趺，闭门不出间履凫。”南溪读书，要解决出世与处世，归隐与出仕的矛盾。

心力劳瘁。第一次萌生了退隐之心。

急需休息调整，到太平宫读书的需求强烈。

三次去终南“上清太平宫”参道读经，潜心就读《道藏》。

由衷赞叹。公事之余，游览了几个属县境内的山川名胜。

游历所见。山林泉石，美不胜收，写成一首长诗，寄给苏辙。

嘉佑八年（1063年）九月，秋高气爽，景色宜人。

去年，在太平宫拜谒道士张守杲后，对道教的热情高涨。终南镇北面南溪旁的太平宫，珍藏一套御赐善本《道藏》，倾心已久，向陈希亮告假，收拾停当，便向太平宫进发。

太平宫，又名上清太平宫，唐太宗时期所建。

李世民晚年，对佛道二教发生兴趣，下诏在终南修筑宫院。整整花了三年时间。道观，屋宇巍峨，气势宏伟，唐太宗亲自题“上清太平宫”。自己也偶尔驻跸，修心养性。还御赐《道藏》一部。困为御驾亲临过的缘故，太平宫名声很大，入宋以来，当地府衙加以特殊关照，更由于那套御赐《道藏》，附近的好道人士经常来这里读书，一饱眼福。

南溪，又名田溪，今终南镇西的田峪河。

南溪，又名田溪，今终南镇西的田峪河（图片来自网络）

山溪清幽，水源出自终南山，两岸竹林茂密，风景幽奇。

来到南溪河边，行走之间，忽然发现一根竹子上刻有文字，仔细辩认原来是两首小诗。

湖上萧萧疏雨过，山头霭霭暮云横。

陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行。

谁谓洪湖居，而为虎豹宅？

焚山岂不能，爱此千竿碧。

竹子上的字，苏轼的笔迹，又惊又喜。

感叹不已。去年九月，去太平宫读书时，暑热已尽，附近的水塘里荷花已败，荷叶凋零，顺手在竹子上题写《题南溪竹上》。一年过去，故地重游，随着竹子的生长，字迹变大了。

闭门危坐，精心阅读道家典籍后，解开心里的谜团。

“早晚期卜筑，终以卧斯侧”句，想将家安在南溪，终生与溪堂为邻。

潜心于《道藏》，收获颇多。

作有一首读《道藏》诗。

前半部分，描写《道藏》的精美，以见十分珍贵；后半部分，自己阅读的体会。

他，并非醇儒，只读儒家经典，不及其余。

对照道藏，虚心检查自己，提出更高要求，“心闲反自照，皎皎如芙蕖。”在官场上奔波了两年多，还能守身如莲，出污泥而不染，道家的修炼，得道升天等，想长寿不切实际。

摒除杂念。用宁寂虚无的意境去感知世界，才能应对宇宙万物，得到真谛。

提醒自己。道家养心，当如未开的莲花，注重的是内心的休养，归隐就要保持自身纯洁，出世则要兼济天下，一切均需提高个人修养。悟出了涵养心斋对于悟道的重要性。

南溪读书，奠定了思想和道德的根基。

（未完待续）

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作者简介

易旭东，男，知名纪实作家，非学院派天府文化学者，北宋人物史研究学者。曾在多家报纸任副总编，中央级报刊任部门负责人。发表近400多万字的纪实作品，近50篇作品获各种奖项。2012年辞职，从新闻“回归”到文学，闭门读史，跨文体、非虚构“纪实”历史。

方志四川 篆刻：殷智

来源：四川省地方志工作办公室

作者：易旭东

配图：方志四川