本文载《巴蜀史志》2020年第3期

揭秘民国时期的富顺县城图

刘 刚

千年古县富顺历史悠久，自古以来就有编史修志的优良传统。据史料记载，从宋代至民国时期，先后编修过10部志书，可惜由 于沧桑变故，至今仅有6部遗存。在这些幸存的旧志中，留有不少疆域图（县境图）、县城图（城池图、县治图）、公署图（县署图）、学署图（学宫图、试院图）等地图，为我们探寻古县富顺的历史变迁提供了大量直观图证。但限于当时的测量器具和绘制技术，其精准度和美观度或多或少要打一些折扣。不过，在民国《富顺县志》中，却有一幅制作相当精美的县城地图，向我们清晰地展示了民国时期的富顺县城风貌。

经典古城图·城池选址之范

这幅地图载于由前清翰林、四川报业鼻祖宋育仁监修的《富顺县志·卷首（舆图）》中，刊刻于1931 年。该志在“凡例”中叙及“庚午冬始订时，各稿已发刊，而 图甫创办，碍难悬合，幸勿吹求”，依此可推断地图的制作时间大概在1930年冬，距今约90年。

该地图取名《富顺县街道图》，由“成都协美印刷 公司代印”。地图右上角备注有表示相对高度的“标高”——“自大东门外河坝以叁百米达起算”，右下角附载“图例”，左下角落款为“资阳曹必钦测绘”与“富顺廖思桢参校”，下方标注比例尺为“五千分一之尺”。图中，山脉、河湖、渡口、道路、城郭、房屋、竹树等绘注清晰、定位准确，尤其是县城内外的山脉还绘有等高线，并用阿拉伯数字标记有高度。更值得一提的是， 该地图实行彩色印制，集科学性、准确性、艺术性及史料价值、实用价值于一体，开创了富顺历史地图制作的先河。笔者不禁惊叹其基本要素之全和制作水平之高，即使较之现代地图也毫不逊色，并由此推测该地图的作者是当时的四川陆地测量局。此外，测绘者为弥补地图的容量缺陷，还在地图右上方添加“ 备 考”——“本图西关外三里许有锁江塔，亦名廻澜塔；东街塔东厅附近有同兴观古塔一座；北关外二里许柿子岭有学校一。限于篇幅，故未列入图内”。

富顺古十景之“釜水环江”（邓佑云 摄）

2006 年，华南理工大学教授吴庆洲编著的 《中国军事建筑艺术（上）》以手绘复制的方式将该图收入书中，用作书“第二章城池篇”之“第 一节古城选址的艺术”配图。该配图编号为“图2-1-13”，并注明“富顺县城图（民国《富顺县志》）”，与安徽六安城、重庆合川太和镇一起作为“以天然岩石作为城址的屏障”的典型例证， 极大地凸显了富顺古城的选址特点和军事功能。2008年，华南理工大学建筑学院博士生张蓉在《中华文化论坛》上发表论文《因盐筑城、因学兴城的富顺古城》，再次引用该手绘地图，并进一步揭示了富顺古城的深厚底蕴和规划建设特点，一时成为众多网友及文友争相讨论与传播的话题。但笔者以为，该手绘图只是线性描绘县城的形制，与县志中的原版“富顺县街道 图”相比，不仅漏掉了许多地名和街名，还省略了县城周边的大部分地域，且绘制手法略显随意和粗糙，依“民国《富顺县志》”注明“富顺县城图”有失偏颇，倒不如更名“富顺县城示意图”更为妥贴。

千年盛景图·湖山釜水之秀

富顺自北周武帝天和二年（567）因盐设县以来，经千百年发展，逐渐从一处凿井熬盐之地变为一方经济重镇、人文名镇、山水美镇，被清代著名知县段玉裁描写为“县带洛而衿江，山气佳秀，典午以后才俊蔚起，文物称最盛”。段知县的一席话，以文字方式为我们描绘了一 幅风景绝美的才子之乡，不失为古代富顺的一句广告代言词。而《富顺县街道图》的出现，则为段知县的文字配上了最好的插图，一下子攫住了笔者的窥古之心。

民国二十年《富顺县志》之《富顺县街道图》

综观整幅地图，古县城背山面水，恰似一个规则的扇形由东南向西北展开，向我们展示了一个跨越千年而逐渐形成的古城格局。巧妙的是，古城的北、东、南三面环水，绕城而过的沱江静静流淌，因“其盘绕县治有若釜形”，被县人形象地称作“釜水”或“釜江”。而这一鬼斧神工般的天然护城河奇观，也随之被古人生动地命名为富顺古十景之“釜水环江”。同治年间的山东籍知县杜受廉有诗云“：山色周围水四邻，万家烟火枕江滨。金汤形势千秋固，天地钟灵气若春。”诗句既道出了古城固若金汤的雄浑之状，更揭示了山环水绕的灵秀之形和烟火缭绕的市井之味，成为地图古韵的真实写照。

除神奇的“釜水环江”之外，地图上着色同为淡蓝的 “西湖”与“少湖”双双惊现。一幅消失多年、享誉全川的古城盛景图——“三山夹两湖”瞬间跃然纸上，呼之欲出。先说说大名鼎鼎的西湖。有语云，“天下西湖三十六，富顺西湖甲四川”，14个字把西湖化作富顺的形象代表，成为今老县城 AAAA 级景区的核心景点。西湖位于地图中央、民国“县政府”之后，南岸有修建于1929年的钟楼、因段玉裁而红极一时的望湖楼和深藏易学大师的读易洞，西岸、北岸有彭家湾、花园湾等。这个形成于宋代的城中之湖，一直是老百姓的游乐之所和文人墨客的吟诗作画之地。其中，明代状元杨慎与富顺才子熊过携游西湖出巧对的典故，已成老百姓津津乐道的千古佳话。而戊戌六君子之一、县人刘光第更以“县有湖山高蜀国，梦随烟月落杭州”的浪漫情怀，将富顺西湖直比杭州西湖，将富顺这座“高蜀国”的湖山之城捧上了与杭州齐名的唯美高度。

富顺古城小南门渡口

再谈谈已消失多年的少湖。少湖位于古 县城西北角，地处西湖以西。若按《富顺县街道图》比例计算，它的面积大概是西湖的十二分之一，约四五亩。据富顺文史专家刘海声讲，少湖原名邵湖，即邵家湖，因湖边居住有姓邵的显赫之家而扬名。经查富顺旧志，清道光版县城图和同治版城池图均标注为“邵湖”。笔者猜测，地图中的“少湖”之名，可能因“少”“邵”同音，也可能“少湖”有“小湖”之意吧。刘光第有诗《邵湖人家》云：“风亭水榭乱茭菇，更有䴔䴖点画图。万橘绿分苏子宅，一灯红落邵家湖。”亭台、茭菇、䴔䴖，一个亭映碧波、水草丰美的湖，一个灯红橘绿、临湖而居的家，成了刘光第心中除西湖之外的又一个湖山之恋。史料记载，在抗战时期，四川隆（昌）富（顺）师管区第三十二新兵补充训练处曾驻防少湖，为抗日前线招募新兵，其新兵训练场就在北门外的罗浮洞操场。可惜在20世纪中后期，不知何故少湖被夷为平地，鹰飞鱼跃之地顷刻间化作种植树木的苗圃及学校操场，再后来又用作球场。而今，这里已成为居民的健身活动场地，唯有一条“少湖路”可以遐想曾有的那一片湖光山色。

当然，笔者不知道有“两湖”的古城有几何，但相信拥有 “三山夹两湖”之胜的古城绝无第二。这里的“三山”，一说是马脑山、钟秀山、五府山，另一说是马脑山、钟秀山、神龟山。依地图看，似乎前一说更能体现“夹”的生动与形象。但无论哪一种说法，都不减“一城山色半城湖”之美。其中，马脑山横亘盘礴，巍然于少湖之西北；五府山北高南低，矗立在西湖以东；而钟秀山一峰耸峙，居中得正，左西湖，右少湖，因有邑人韦蕃立石刻“第一山”，遂称“众山之宗山”。数百年来，就在这“三山”与“两湖”之间，先后留下无数文人骚客吟咏不绝的“澜崖渔歌”“西湖夜月”“北洞春秋”“马脑乾 关”等古江阳盛景，为我们描绘了一幅城内有山、山间有湖、 湖山相依的精美画卷。今天，三山西湖依旧在，唯独不见邵家湖，《富顺县街道图》已成数十年前古城盛景的见证图。

城建复原图·建制规格之高

富顺建置始于北周，最初以夯土筑城。到了明代，为提高防御能力，城墙开始逐段易土为石。直到明正德八年 （1513），知县童纶将土城改建完成，且“周五里有奇，计长一千零五十三丈四尺，高一丈五尺，脚宽一丈三尺”，整座古城“前江右湖，允矣壮观”。明代四川状元杨慎曾受刑部主事杨训远约请，留有近1300 余字的名篇《富顺修城记》，并形容当时的城池“坚如积铁，屹如壁山，崇楼耸峙，磴道联升，陴堞周护”。

从《富顺县街道图》可以看出，民国时期的富顺古城坚固险峻、布防严密，城池四周竟有9座城门和4座炮台，防御设施的配备在县城中实不多见，足见其建制规格之高。其中，大东门、大南门、大西门、大北 门分布在东、南、西、北四个方向。而在每座大城门附近，分别设有方便百姓和商贾进出的小东门、小南门、小西门、小北门等4 座小门。在小北门附近，还有一座命名“迎江门”的城门，旧称“子门”。另外，每座城门都有自己的名字并附建城楼，如大东门称“东津门”，其外匾、宾日楼内匾匾额为“釜川汇秀”；大南门称“文明门”，其外匾、寿光楼内匾匾额为“冠冕相通”；大西门称“凌云门”，其外匾、乐丰楼内匾匾额为“永庆西成”；大北门称“拱极门”，其外匾、瞻斗楼内匾匾额为“江阳锁钥”；小东门又名“水东门”，其外匾、燦锦楼内匾匾额为“势壮辅车”；小南门称“镇江门”，其外匾、漾月楼内匾匾额为“祥占利涉”；小北门称“向阳门”，其外匾、敦艮楼内匾匾额为“辉延旸谷”。4 座炮台则分别位于大北门右、迎江门附近山坡上、小南门至大西门转弯处及靠近大西门的马脑山麓。遗憾的是，这些雄伟壮美的古城墙及城门、城楼、炮台等大多在20世纪中期惨遭拆除，如今仅剩一座孤零零的迎江门可供凭吊，其余的只能以地名的形式残存在老百姓的记忆里。

富顺古城迎江门及城楼

《富顺县街道图》中显示，县城迎江门外及小南门下游，分别有两道保护古城免受洪水之灾的“防波堤”。其中，迎江门外的防波堤建于清同治十三年 （1874），由时任知县沈芝琳主持修建。该防波堤因形似大刀且具备“以杀水势”之功能，故取名“关刀堤”。关刀堤为条石垒砌，刀刃面向上游直插江心，历150 年而不毁，2009 年被自贡市政府列为市级文物保护单位。据一位久居古城的90 岁老人讲，在两道防波堤附近，民国时期还存有两座耳城，即使战乱时期也能确保老百姓出城取水安全。经查旧志确有其事，并载“小北门、小南门皆砌耳墙，截至水滨，遮护东南一带市肆居民”等文字。文中的“耳墙”即老人所述的耳城，由知县彭名湜于清咸丰十年（1860）为防御李蓝起义军攻城所建，不知为何在地图中未予以标明。

关刀堤

民国初，由于社会秩序混乱，盗匪横行，政府将清代的保甲制改为团保制，以利于组织训练地方武装。当时的县城（城厢）分东关、南关、西关、北关、新河、太平等6个团，城内外共有46 条街巷。其中，城内4 个团有30条街巷， 大北街、桂花街、朱紫街、玉带街、忠孝街、金水街、核桃街、都宪街、朝阳街、正东街、中正街、县署街（衙门口）、钟秀街、经文街、纬武街、少湖街、育婴局街、盐井街、正西街是主体街道和 闹市区，其余街巷有毡房街、简家巷子、马家 冲、三倒(道)拐、七郎街、小巷子、大巷子、皂角巷、韦家巷、胡家巷、多才沟（拖材沟）。而城外的新河团、太平团有16条街巷，临江街、锦江街、新街、河街、顺城街、太平场（太平街）、半边 街是主要街道，其余街巷有东来巷、铁匠巷、兴 隆巷、水神巷、板板桥（板桥街）、木匠街、梁家巷、苏家巷、施家巷。在县城隔江对岸，还有东街团和南街团，两个团的街巷分布甚少，除南街口和东街口外皆未命名。

在县城通往外界的道路中，有马路、里道 和县道之别。其中，马路只有一条，即经邓井关至自流井、威远县。而里道则有4条，即南街团至黄角灏（黄葛灏）和观音寺，东街团至龙洞场和棬子沟（今棬坝村）。县道也有4条，一是经大西门、望城坡（望神坡）、自贡至荣（县） 威（远），二是经大北门、古佛坎至内江，三是经东街口穿双牌坊至泸县，四是经东街口至隆昌。在通往隆昌的县道起点处，特别设有一处地方官员迎送上级官员的“接官厅”。这说明东街口曾经是进出县城的主要通道，也是朝廷重臣来往的必经之地。今“接官厅”所在的老东街仍存，文物管理部门可在原“接官厅”位置设立“富顺县接官厅遗址”碑，为千年古县增加 一处宝贵的历史记忆。

社会风貌图·民生建筑之特

笔者还从地图上发现，在纵横交错的古街老巷里、错落有致的水光山色间以及曲曲折折的无名小径旁，政府部门、防务机关、寺观庙坛、楼阁祠堂、桥梁水井等建筑物密布其中，为我们了解90年前的社会民生打开了一扇斑窥全豹的窗口。

在古城内，东关团有公安局、电政局和文 庙、武庙、万寿寺、天后宫、南华宫、观音庙、清真寺和药王庙，尤其忠孝街四周集聚有10 余处祠堂和两道牌坊。南关团是县政府所在地，除邮政局和马王庙外，读易洞附近有一所学堂。西关团是军事重地， 民国时期的旅司令部驻扎其间，以钟秀山为中心分布有文昌宫、仓神庙、飞来寺、元天宫（玄天宫）、万寿宫及川主庙、龙王庙（龙神祠）、土地祠、慈善堂等，靠近西湖边有纪念富顺明代才子晏铎、熊过的晏熊祠和纪念清末著名知县陈锡鬯的陈公祠。北关团则有火神庙（坎离宫）、城隍庙、桓侯宫和江阳书院。

在古城外，新河团有水神庙和区别于东关团的武庙，武庙附近则是整幅地图的300 米标高参考基点。太平团除富邓军站、玉霄观、三元宫、清醮寺外，还有富含市井气息的教养工厂、米市和广仁堂 （养济院）。南街团靠近沱江的久泰坝与沙湾之间， 有一处农事试验场，往南的山上则有普陀山寺、南山寺、奎星楼、南坛（社稷坛）和五显庙。挂榜山（翠屏山）以东的东街团范围内，五龙庙、桂花寺、观音阁相隔较近，鹿来山以北分别是地藏庙和东山寺， 紧邻夺锦州附近的山上还有两座不知名的塔。大北门外的方圆几里则是一片风水宝地，有唐代始建 而宋淳熙朝御赐匾额的中岩寺，有明代礼部尚书李 本重镌罗汉石像的罗浮洞，有祭祀风、云、雷、雨和山川的北坛，还有东岳庙、杨家祠及一座不明主人的尚书楼。

在这些古韵悠悠、功能各异的建筑物中，宗教 建筑的数量无疑是最多的。这表明，民国时期的富 顺县城盛行宗教文化。在古城内外，不仅佛教、道教与伊斯兰教共生并存，地方祭祀活动也很活跃， 如祭祀名宦乡贤、文化名人、列祖列宗的祠宇和展现移民文化的同乡会馆等，共同形成那个时代特有的文化现象。据《富顺县志》1993 版记载，清朝末期，包括县城在内的县域内共有宫、观、寺、庙、庵、堂、祠、宇等400 余座，有僧人、道士近1200 人，宗教文化已深深地植入普通老百姓的日常生活中，为富顺古城增添了一道神秘的宗教色彩。当然，作为川南巨邑的县城，分布于大街小巷的政府机构除了地图上标注的以外，还有津捐局、三费局、育婴恤嫠局、学田局、保甲局、酒烟厘金局、铁路租股局、劝学所、教育会、农会、经征局、糖税局、习艺所、矿务派出所、自治研究所、商会、统计处、劝业分所、县议事会、参事会等，这些机构深刻地反映了当时的经济结构 和社会状况。

在地图的西北部和东南部，还可以看到大片的荒凉之地。经比对图例，低洼处多为水田，高山处多为坟墓，其余地面或种植果树，或为成片的树林、竹林覆盖。其中，在经邓井关至自流井、威远县的马路旁，有一个取名枣子垇的果园，从图上观察属小块种植。而在地图的西南角，是古城的一个排水沟，取名“铧厂沟”。据旧志记载，“城内水沟旧导水由西南各门出。光绪六七年间，知县陈锡鬯浚改其流东注入江。越二年，复有北城水沟之役，邑进士杨钧、孝廉陈崇哲先后有记”。沿铧厂沟逆流而上， 北岸依次有小南门、大南门、大东门3个古渡口，分别与南岸的沙湾、南街口和东街口双牌坊处对应。

胶片拍摄老县城西湖（邓佑云 摄）

桥梁也是古城内外的一大特色。在这些桥梁 中，有的跨湖，有的跨溪，还有的跨沟。其中，城内有两座，均位于西湖边，一处连接湖之东的五府山与龙王庙，另一处位于湖之南的出水口，而尤以前者较长；城外有5 座，分别位于铧厂沟、富邓军站与邓井关之间的马路上、南街口侧、东街口旁及地藏庙下方。此外，古城中还有水井7 口，其中，3 口井在西湖西岸，2 口井在西湖东岸，从侧面显示了当初西湖的水质与生态；另外2 口水井，1 口在较场坝上方， 1 口在紧邻少湖的育婴局街。

民国二十年《富顺县志》之《富顺县街道图》

一幅老地图，不仅展示了90 年前富顺古城的山 形地貌和城建格局，更显示了90 年来经济社会发展所带来的沧桑变化。一路走来，富顺古城作为军事堡垒的昔日雄风已荡然无存，但作为一个县域的政治经济文化中心已然确立。我们欣喜地看到，历经千年的富顺古城正在新一轮的保护与建设中重获新生，以富顺文庙、西湖为核心的古城复兴建设正在紧锣密鼓地推进，一座水绕三方、山围四面、湖光旖旎的富顺古城即将灵动再现。

方志四川 篆刻：殷智

来源：四川省地方志工作办公室

作者：刘 刚（自贡市地方志办公室）

图片：作者供图