蜀道，提起便带着一丝丝的厚重和古老，甚至颤颤巍巍，仿佛其是一个作古的老人。确实，蜀道已是被时光掩埋的古物，留在那里，任由我们这些后来者寻幽探古。从四面八方通往蜀地的道路皆可称之为蜀道，但至今为我们所熟知的蜀道遗迹却不是那么多的。作为古蜀道主干线之一的金牛道，便是其中一角。

金牛道

 金牛道，又名石牛道，颇具有传奇色彩，其得名源自“石牛粪金、五丁开道”的故事。

 金牛道由古人斧凿而成，是极窄极险的。 明人何景明在《雍大记》中称其： “连云叠嶂，壁立数百仞，幽邃逼窄，仅容一人一骑；乱石嵯峨，涧水湍激，为蜀道之最险。” 仅仅只能容纳“一人一骑”，自是险中之最。

 而今再游金牛道，虽已不见此种 “一夫当关，万夫莫开” 之险，但一路上，盘山公路之崎岖亦是令人惊心动魄，甚至使人胆战心惊。 亦或古人也有此同感，便在这段最险的蜀道上，嘉陵江边，修建了座座佛陀菩萨的造像——千佛崖。 行人一路的战战兢兢将在这宣讲慈悲的佛崖处消除，重新归于宁静，拾起继续前行的信心。

千佛崖

 身处千佛崖，可见其“山势神骏，横空浮翠；绝壁临虚，灵岩挺秀。揽嘉陵之秀色，接金牛之古路。”不知从北魏以来，有多少名能工巧匠的呕心沥血，才铸就了这千年不朽的传奇、为人瞻仰的神话。

“重岩载看美，分塔起层标。蜀守经涂处，巴人作礼朝。

 地疑三界出，空是六尘销。卧石铺苍藓，行塍覆绿条。”

 踏在金牛古道上远望千佛崖，大大小小、数不清的佛窟仿佛一场场生与死、悲与喜的轮回，仿佛跨越千古仍在演绎的画影，又仿佛只是一片空洞的静谧。若是走近千佛崖，仰望一尊尊栩栩如生的佛陀菩萨像，便会油然生出一丝感触。生命是如此伟大且渺小，智慧且无知。人能造如山岳般雄伟的神像，却无法掌握自身的悲喜与生死。

 有佛自然有寺，来到千佛崖，便不得不提大云寺，不得不提那位号称弥勒佛转世的女帝。

 佛陀是觉者，是法眼观透三界的大觉者，早已经超脱世外，只留下慈悲心铸就的累累经卷。但他的徒子徒孙们却不全然看得透了，再加上在那个皇权至高无上的时代，自东晋以来，“不依国主，则法事难立”的思想便渐渐扎下根来。

 当女帝临朝，聪明的僧人便据佛经《大云经》中有女身为王的记载，编撰《大云经疏》，称武则天为弥勒佛转世，当代李唐主天下。女帝自是龙颜大悦，下令广修大云寺，藏《大云经》。而广元身为女帝的出生地，自然是要有此项目的。于是，千佛崖上原有的“柏堂寺”便更名为“大云寺”了。

 光有大云寺还不够，千佛崖上还要有“大云洞”。大云洞位居千佛崖崖壁的中心，是千佛崖规模最大的洞窟。由此可见这位女帝的威势。直至今日，还有广元人说，大云洞中的弥勒佛身材修长，眉似新月，樱桃小口，就是依照武则天的模样刻成的。

 走过金牛古道，看过千佛崖，观了佛寺与佛窟，仿佛历史已经与崖前的嘉陵江合为一体，发出浩大的威势奔腾向前。它们一齐冲刷着大地，冲刷着生活于其中的人，也冲刷着这无数人的心血雕铸的千佛。古道已断裂，女帝已作古，千佛亦已斑驳。

 金牛古道和千佛崖虽已化为任由我们指点评说的遗迹，再也不负往日的庄严与繁华。但那过往的历史以及这段历史中的人与事，却永远和这沧桑古老的蜀道一起，轮回于今日，使得观者心发感慨。

方志四川 篆刻：殷智

来源：文化远近

文/图：无 声