900年的泸州小市水码头（上）

陈鑫明

泸州过河——小（市）事。这条口头禅在人们口耳相传中，已不知流传了多少代人。然而，小市在泸州城下以它独特地域优势和水运条件，见证了泸州千百年的经济、政治、文化的历史。

翻开地方史籍、文献，那残存在历史典章中的零星掌故与历代诗词的历史碎片、历历在目；若是走进小市去触摸那文化孑遗——老街古巷，临江水码头、参天古树，犹如断金碎玉，这一切却将小市历史文化串成一条隐约不断的长线。

在时间的悠悠长河中，无数的历史尘埃都被冲刷，那些久远的记忆也不再深刻和清晰，然而，当你决定寻找小市的昨天，可以借助历史典章、名人题咏、古代建筑、市井民风、老街风情……见证小市这座凭借两江水运衍生的古镇繁荣与后来的沉寂。

川江岸线（作者供图）

一、普普通通的古镇

托起九百年的码头

泸州这块地方，有过很多响亮的名字，江阳、泸川、泸州。而小市却在930年前的宋神宗元丰年间，城下一乡四镇中就有小市之名。从元代泸州设八乡中小市为一乡，到明设八乡八里三十四部，小市八乡中一，再经清雍正七年（1792年）泸州城下设10乡，光绪二十九年保持10乡建制，宣统二年（1910年）改为十乡十镇，小市居十镇之首。民国十六年（1927年）改镇为区，民国二十三年（1934年）10乡改为42镇、乡，民国二十六年（1937年）改6区61乡镇，小市依旧。

历时近千年间的泸州乡镇区划变更中，小市从未被更改过。难怪说泸州城下有“八百年的大什字，九百年的小市水码头”。

据《宋史》和《永乐大典》载，泸州是西南边最早设草市的地区，时有草市67个。宋神宗（公元1080年）批准泸州茶马互市，到南宋年间小市因位于长沱两江交汇一隅和东大道之始，成为草市之一，因泸州城下一集镇，故称小市。大诗人陆游在宋乾道八年（公元1172年）时经小市小憩，对小市有“小市门前沙作堤，杏花虽落不沾泥”的描述，把小市临沱江、长江口的金钟碛、余甘渡头的梅花、杏花、杜鹃的叫声、江水的潮声以及诗人远游而壮心不已全落笔《小市》诗中。陆游还为当年唐子西笔下的“余甘渡头客艇，荔枝林下人家”而惊叹，故而留下“客心尚壮身先老，江水方东我独西”的一番感慨。

小市老街（作者供图）

时有竹枝词云：“小市泸州郭，两岸一水分。绿柏盐巷浅，江上渔歌声。商家数百户，酒旗面面新。忆作小市客，风樯送我君”。每岁，滇黔商客、马队，岁岁云集于市，商船官舫泊于码头，江上百舸竞渡，棹声霭乃，两江的水运繁忙景象，让大诗人从心底发出：“此州雄跨西南边，平安烽火夜夜传”的感叹。据《永乐大典》载：小市位于沱江和长江交汇的北岸，与州城一水相隔，舟楫可通。冬日水落，江上造有浮桥，设于孟冬之旦，撤于孟夏之初，皆架舟为之用木板篾绳（俗称纤弹）一头取办小市余甘树、一头城下枇杷沟黄角树为桥缆。入夏两江合涨、尽没沙碛、江面汹涌、不可复渠，则以舟渡之。

500多年前，明太史公杨升庵谪居泸州时，常到小市探望友人，亲眼得见小市与泸州城江上架浮桥。每年三月，沱江桃花水涨，江面上便架起浮桥，人们过河无须兰舟济渡，就连城中仕女亦可迈动三寸金莲，一步一步地从桥上随意而过。于是乎，民间就有：泸州过河——小事（市）之说。

小市每年正月十五举办灯节，大小街巷、码头、商会、堂口、会馆，在店堂、家门檐口上挂红灯，门前结彩、户户放灯。小市半山上的三华山、马鞍山、五峰山，宝莲寺、佛门坎、王爷庙、葆贞观、洞宾亭前灯树林立，灯竿上36盏红灯，通夜大放光明。市街高搭牌坊、彩楼、千盏珠灯闪耀、如同白昼，花灯如林，游人如织，各商会、堂口、码头、会馆的龙灯、狮灯、高撬、旱船、花鼓、连枪队穿街而过，鞭炮响过不停，市井热闹非凡。“喜看小市小升平，旗亭曲坊人如蚁”。便是太史公杨升庵当年在小市放灯节上的所见所闻。真是“火树银花不夜城，小市灯会尽五更”。

二、一个水运衍生的古镇

岁岁官船出故乡

小市从南宋的草市发展成“百家之聚”的水陆码头，主要是由于地域优势、水陆运输便捷。泸州10大乡镇中7个乡镇的货资进出口岸源于小市码头，得天独厚的交通要道，铸就了小市九百年的码头经济和文化。

泸州出城东大道必经小市，上接官亭，可走荣隆二昌，一上成都二下重庆。水岸大小码头，从工部滩、上码头、中码头、王爷庙、洞宾亭到水淹土地，罗汉场、龙溪河口都是盐船、粮船停靠的岸线。小市以水运而立，古镇以水运而兴。自宋元之际的战云纷飞，小市水码头成为两军水战争夺的基地，在长达34年之久的硝烟弥漫、笳鼓悲鸣中，小市成为兵家必争必守的重镇。明清历代，驰驿者舍马下榻小市，官道所由，人烟以聚，风气以开，巨商云集，大户蔚成。盐商、糖商、米贩、茶客集于一市。街下风帆梭织，商货鳞集，小市商埠甲于城厢。唯怪梦仙亭山门联云：“白日看千人拱手，夜晚观万盏明灯”，可见其小市商贸集市之盛，水运事业之兴旺。

每日从沱江上游下来的官舫运艘、商旅之舶，日夜联络不绝。上码头、中码头、王爷庙码头上货物聚集只待中转发运。而长江下游商家视为利之渊薮，纷纷携囊群至，开店设号，各以其所有陈于市。每逢三、六、十，黎明开市，乡人成集，百货交易，珍奇器用，油、盐、柴、米尤多，街巷中又以物产而分米市、糖市、烟叶市场和山货、土特产市场、广货市场。从早至夜，叫卖声不绝。乐山、犍为、自流井、富顺的盐商，江西、山西的粮油商，云贵的山货商，广东的广货商以及成都、重庆、泸州的货铺达百家之多。时有竹枝词云：“初过小市梅正黄，市头百货咸开张。临衢高挂旗一幅，大书川盐官运行。区区集镇虽偏小，客船大贾来行商。四方卖客聚街市，广货卖完买山茶”。

“市侩贩夫争奔走，熙熙而来攘攘往。一日贸易数万金，市人谁不利熏心。茶楼酒馆纷纷话，大堂尽是买与卖。小商收来交大商，大商载船走三楚”。在水陆口岸经济的影响下，小市在明清呈现了空前的繁荣，到了清末民初，长江水运的兴起，小市更是商贾辐辏，烟火人家，百倍于昔。

水道夕阳（作者供图）

三、长街顺江而建

集市古风长存

小市街巷，从宋元明清到民国初年多达40条，几乎都与商家以其所有陈于市而名，上码头、中码头、王爷庙的米市、煤炭市场；凌子街的杂货市场、渔市；上大街的盐巴批发市场；转角店的土特产品，杜家街的木货、竹货；小街子的茶叶、红糖市场。

其中临长沱江设市的杜家街、合道街、上中下大街、什字头、新街子长达3余里（1526米）。这条街分段取了几个名字，实际上在明清时叫小市大街，为了使大街连通，绅士、商家、各商会堂口捐资先后修建了洪济桥，通定桥、余公桥、乐善桥、苏家桥、观音桥、宝莲街桥和麻纱桥把从三华山、五峰岭下来的山溪水沟上架石桥，使小市临江大街连成一条三里多长的大街。上大街、中大街、下大街由此而得名。以这条大街为横干道，经苏家巷到王爷庙，过江楼、葆贞观到王爷庙，横街子到王爷庙，从上盐巷、中盐巷、下盐巷经凌子街到王爷庙，因为王爷庙是最大的水码头。其次经山巷子到中码头；从通定桥到中码头，从小街子到上码头。

从接官亭往小市，经宝莲街、石栏杆、转角店、新街子、十字头、葆贞观、过江楼。从余甘渡乘舟进泸州城。横街子、盐巷子、凌子街、盐关巷、卿巷子、中码头过汽车渡到泸州。小街子、上码头。扇子街、猪市街、豆子街、双码头。从抚琴渡乘揽载到馆驿嘴码头。乐善桥、支江街上大小酒肆、茶馆、饭馆、烟馆、栈房、油房、米房、纸杂、酱园、糖房、烛房、糟房林立，肉市、鸡市、渔市临江。盐商行栈30余家，内江糖帮、米商40家，雅河木材、云贵山货商，纳合竹木帮，江浙丝绸商、安徽的茶商、川康的边茶商纷纷临街开店设号。本县的酒业、纸业、茶业、竹业、洗染、木器、纸伞业、铜器业、珠宝业、药材业、皮张、猪鬃业在小市交易，日进金斗，夜不消市。

小市老街（图片来自网络）

小市盐关为盐运局设的盘查验证交税、转运的机关，控制了川盐计岸、边岸、楚岸运输。小市是川盐转运的集散口岸，从富顺经泸州转运重庆、万县、上转永宁走云贵、运合江、赤水、习水的盐年运量达数百万斤，故而有“小市盐船起五更”之说，盐商和运盐帮富甲一方。

“江阳酒熟花如锦，别后何人共醉狂”。小市水码头，船家、渔家、沱江挑夫、马帮、盐贩，无一不与酒为好。

泸州城中营沟头以龙泉井酿大曲而名传天下，而小市以三华山、五峰岭、真武宫、水神祠、梦仙亭、三教洞的泉水酿曲酒、烧酒、花酒、黄酒为最醇、最香。从余甘渡头到王爷庙这临江长街上就有大小糟房10多家。据94岁的刘五爷介绍：前清到民国中，小市糟房有裕后祥、协泰祥、永生祥、生发荣、胜发祥、鸿盛祥、蓬莱春、华丰、同发生、醇源、醇丰远、永兴号、原丰号和裕济号等。

中国白酒泰斗赖高怀先生说，清至民国，泸州城下有糟房36坊，以温永盛为代表，花酒以爱人堂为第一，而酿泸州大曲的糟房小市独占14坊，可见小市才是泸州酿酒的窝子。难怪清光绪翰林院编修，江西道监察御史赵熙有诗云：“小市香花酒味香，半霜黄韭迓青阳”，把泸州老窖与香花酒并题。小市竹枝词云：“酒家相望沙堤头，船客沽酒上高楼。日暮行人争急渡，棹歌一声过中流”。“糟房临街次第开，春泊小市水徘徊。日晚登楼招沽客，八方商贾落帆来”。

这让人们看到，小市余甘渡头酒旗飘飘，争渡行人，摆渡的船家、纷纷靠岸、沽酒为乐。酒旗招徕下，两江上下的商旅络绎而来，入夜歌声，情中绵绵，可见小市的美酒不知让多少雅士“共醉狂”？诗酒中又留下多少华章、墨宝。真是：“一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。余甘渡与乐善桥、风又飘飘、雨又萧萧。何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。蒋捷这首一剪梅词把舟过沱江、小市沽酒写绝了。

方志四川 篆刻：殷智

来源：四川省地方志工作办公室

作者：陈鑫明

供稿：泸州市地方志办公室