洪雅浮桥的故事

 在洪雅县城南面一里，青衣江水潺湲地流向东方。据清人陈登龙《蜀水经》记载：“铜、雅二河，水流迅急、危滩险濑、层迭鳞差，非舟可行。”这里的雅河就是青衣江。其水势汹涌澎湃，故给当地人出行带来极大不便。1979年前，每到十月至来年四月，江面上由南至北，就会搭起一座由竹木相配而成的浮桥。搭造浮桥，对川西南的蕞尔小县洪雅来说是一项大工程。1950年至1978年，这期间由县交通局来主持搭建，是政府行为。在此之前，是由县内第一大烟商人贾海清个人出资一手承建。

 贩卖毒品是千夫所指、人神共愤之事，历来为人民所深恶痛绝，是什么原因让这位一毛不拔的大财主居然也有此大善举呢？

 民国16年（1927年），洪川镇商人贾海清，经营洋纱、土布和贩运鸦片烟发了财。据他说：一天晚上，做了个恶梦，梦见他的家产被人抢劫一空，自己丧命。贾一命归阴后，上刀山，下油锅，跌下奈河桥下，被铁狗铜狮咬后又被刀车铰死，最后打入阴山背后，进入十八层地狱，永世不得投生。醒来时浑身出汗，头昏眼花，数月才得到恢复。

 他由于迷信想出钱积点“阴功”，使神灵保佑他的家业永远兴旺，自己能百年长寿。经反复思考，认为修桥补路是最大的“公德”。但是他还是举棋不定，带着疑问，前往附近大夫第中拜访了年高德劭的王廷模老先生。王是饱读诗书的耆旧，一生奉行孔乙己孟之道。王要他放下屠刀，立地成佛，苦海无边，回头是岸，亡羊补牢，犹未为晚。经过王一番苦口婆心劝导，贾终于翻然醒悟，决定出重金捐建浮桥。

 关于善举之事，名目繁多，是什么原因使得他其他善事都不为，专门捐建浮桥呢？

 原来洪雅县城南高岩渡口，早在明清时期就已开办义渡，来往群众过河免费，船支修建和船工工资，全由地方士绅筹募和明清慈善机构遗留的产业收入开支。但仅有小木船4艘，船工8人，逢场期人多拥挤，常发生挤人落水、打架斗殴等事。于是他在当年冬季，拿出一大笔钱从雅安请来两名技师，再从他住新庙乡的妻舅处找10余人当下手，购买了大量竹木，开始修建浮桥。

 浮桥建成后，行人往返于桥上，赞誉不绝。但浮桥只能在冬春两季使用，农历5月初，雨水期便要拆除，否则会被大水冲走，行人也不安全。从此，每年冬季都由贾海清独资修建高岩浮桥，群众称便。

 说来也怪，那天晚上，贾海清梦见闫王爷对他说：“你迷途知返，将功赎罪，罪不当诛。你死后不必受皮肉之苦，亦可投生”。

至民国26年（1937年），贾海清去世，次年他5个儿子分了家，不愿每年再出巨资修建浮桥，便联名呈报县府免除。但未获批准，贾学尧等5兄弟又勉强修了当年浮桥。

 民国28年（1939年）2月起，县政府决定：船、筏经过时，每支收开、关费1200文，作守桥人生活费，并由贾家捐出止戈乡安宁坝22.8亩田，作每年修建浮桥的基金田，交县救济院接管，并承担修桥任务。救济院负责每年冬初，聘请新庙刘光桂、刘树云、廖福培等作技师，按时完成建浮桥的任务。至民国32年（1943年）4月，浮桥被春水冲走后，是年要新修，需资金11万元（法币下同），而救济院所掌管的基金田收入仅4万余元，不够修桥开支。因此，在10月，县政府议定成立高岩义渡浮桥管理委员会，推选傅叔良、费善培、傅培清、贾学尧、余正荣等13人为委员，并推傅培清为主任委员，傅叔良、费善培为副主任委员。管理委员会拟定募捐办法，决定募捐额为：洪川镇5万元，将军乡3.5万元，三宝乡4万元，华头乡2万元，足够两年修桥费用。但各地募捐都困难，动员县绅李良知筹资修建。至民国35年（1946年），因李良知财力难支，要求浮桥修建伤务交由县救济院接办，他大力资助，再由其他绅士筹资共建。县政府同意，按他的建议办理，直到1949年洪雅解放。

 贾海清、李良知独资修建高岩浮桥的事迹，群众曾于民国33年4月立石碑于南坛街口，其碑文为“善功首倡”；又于民国36年为李良知立碑，碑文为“永利行人”。可惜在十年动乱中，这些被作为“四旧”砸成碎石用来铺路。

 洪雅县解放后，从1950年起，每年10月，县人民政府均拨专款修建浮桥。1960年，因竹子资源减少（修一次浮桥耗竹量高达16至18万斤）其耗资大，不耐用，才改用钢绳作“龙筋”连接若干小木船，船上铺钉木板，作为木浮桥。于每年临洪水未发前撤去，10月份架起。此法节约大量资金，又较安全。

 1979年10月20日，新建洪雅县青衣江大桥竣工通车后，彻底结束了历年修建高岩浮桥的历史。

洪雅县青衣江大桥（图片来自网络）

弹指一挥间，四十多年过去了，但浮桥那种长虹卧波的雄姿至今仍使我魂牵梦萦，挥之不去，成为永恒的追忆。

方志四川 篆刻：殷智

来源：四川省地方志工作办公室

供稿：眉山市党史和地方志编纂中心