越南开国之王原来是“古成都人”系列之十五

司马迁掩盖了历史真相（大结局）

易旭东

蜀国失国，带来了一次新的古蜀文化的大转移、大传播。

“古蜀文化”影响到了整个印度支那半岛、东南亚地区。

秦文化是政治文化、制度文化。

制度文化，一种偷懒的文化管理。不必尊重多元化，不用考虑差异性，没有争论。标准都一样，天下的乌鸦都要一般黑。形成了中国两千年来，在庞大组织面前的简单管理的“奇迹”。

秦统一后，“书同文”让古蜀文字湮灭。

秦从中原向成都平原移民，古蜀文化从政治形态上消失，相对独立发展的进程随之中断。到西汉中期，古蜀文化急剧衰亡，传统墓葬、器物器形、纹饰符号都急速减少，甚至消逝。

曲终人散。曾经盛极一时的富饶王国，终因固步自封、无法顺应时代，不能与时俱进，被历史洪流淘汰、湮没，空留“五丁力士”“杜鹃啼血”的传说，在成都平原的丛林里泣血哀啼。

历史或许就在于一个“事实”的差异。

架空历史。征服者的秦国，作为心理满足，凸显“足智多谋”，掩盖了历史真相，把天助秦国，水助秦军，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”悲壮又浪漫的千古绝唱，“改编”成“石牛计”“美女计”，将古蜀王“修撰”成好色贪财的“白痴”，荒诞又有几分喜剧色彩的情景剧。还添造在“葭萌”，开明王“兄弟不和”的故事。

“古成都人”没有这么愚昧愚蠢。

“变法”取得成功的秦国，更非那么荒谬可笑。

弥天大谎。“其编造当在秦楚之际”。从秦灭蜀至秦汉的100多年间，“金牛道”并无具称，《战国策》《史记》等历史典籍，都记有司马错、张仪等灭蜀大事，却未记叙行程与所经道路。

秦朝名将司马错（图片来自网络）

司马错、张仪等，不可能对名利双收战绩，谦虚地隐而不报。

那么，对功盖万世的“史诗级之战”，司马迁却何以没有具体记叙？

司马祖氏两大传统，文吏世典周史，武将建功立名。

武职的光辉，比史职更闪光、夺目。

出身史官世家的司马迁，受过高度的职业训练，才学、见识非凡。

西汉，史官具有五分介于人神之间、人天之间的地位，必须忠实地记录所见、所识的历史，对神、对天，都有一种责任。如果违背自然现象谱写，会遭到神罚天谴，大于任何尘世间君主帝皇对个人利益的损害，甚至对个体生命的剥夺。

“史学之绝唱，无韵之离骚”。

著《史记》时，司马迁本着真实、严谨，注重有始有终，以备考据。

对后世研究汉朝之前历史的重要性，毋容置疑。

司马错，战略大师。秦国第一名将。

商鞅变法，秦国统一的第一块基石。

司马错攻占巴蜀，第二块重要基石。

商鞅提拔了司马错，临死前又向秦惠文王推荐。

白起，司马错手下的士兵。组建铁鹰锐士，挑选士兵，不在乎门第高低，只在乎能否打仗。不管贵族、平民，还是奴隶，都可能进入锐士。司马错将他提拔，才有后来的大秦战神。

电视剧《芈月传》的历史背景。

战略大师。相比白起用兵见长战神本色，王翦用兵贵在老谋深算，引起后世兵家重视，司马错用兵以谋略见长，注重把握时机，“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”，在战争谋略策划阶段，就已稳操胜券。一如孙子所言：胜者无智名，无勇功。看似平平常常，缜密精深却无处不在。最大功绩，破六国合纵攻秦。

“得蜀即得楚”的战略主张，“葭萌之战”“浮江攻楚”的大手笔，奠定秦统一中国的关键一步棋。伐蜀定蜀，把秦国的疆域扩大近一倍，人口增加近三分之一，秦国的综合国力翻番。

司马错和张仪，相辅相成。

司马迁的精神楷模，为突出八世祖司马错的雄才大略，丰功伟绩，在《张仪列传》中，使用“舌战张仪，力主伐蜀”殿前讨论，对“攻蜀利弊论”辩论的场面与辩词，透露纵横家的头脑，本领过人、洞察力超常，让中国古代第一谈判专家，连横之策的倡导者张仪都哑口无言，将司马错的功业生动、具体的记叙，抒发、赞颂对八世祖司马错的热爱。

毫不保留的记叙，司马迁及时地写进《史记》。

陕西韩城人司马错，与李冰是大同乡，也是司马迁大同乡。

对都江堰水利工程记载，也较为详细。

堪比商鞅的历史功绩，卓越的政治眼光和智慧。

有勇有谋、极富远见的将帅之才，见识明显高张仪一筹。

生平两场大战：灭蜀、攻楚。

司马错经营巴蜀，完成了对楚国迂回的战略包围，居高临下攻楚，意义重大。“秦西有巴蜀，大船积粟，浮江已下，不费牛马之力，不至十日而距扞关。扞关惊，则从境以东尽城守矣”。

打连环牌。前280年，便率大军，由陇西进入川，增补巴蜀军队10万，乘坐大船万艘，载米600万斛，沿涪水（今乌江）南下，绕过楚国在秦楚边境的大军，再次“闪电战”攻到楚国后方。

楚军主力集结边境前线，后方空虚，遭突然进攻，猝不及防……

最后楚国成功收入秦国的版图。

攻楚之战，“葭萌之战”的“如法炮制”，司马错智胜。典型的“避实击虚”战术，开创中国战争史上早期的战略大迂回战例。无论战术决策，还是战役指挥，都到达超乎寻常的地步。

司马错激励着司马迁，实现要在历史之卷上，书写一笔的伟大志向。

对于成都的战略地位，司马迁确认，“蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯”。前316年秋天的“灭蜀之战”，无论对成都历史，还是中国历史，甚至世界历史，都是重要意义的年份。

司马错建议并发动的战争，司马迁自是了然于心。

西汉中期距离秦灭亡的时间并不久，司马迁是司马错的八世孙，相差只有180多年。对功盖万世的“史诗之战”的过程，却没有着笔记叙，连秦史重大问题记叙都记不始终，原因何在？

一战可定。从当时军事地理看，处于有利的战略地位，顺风顺水。

以秦攻蜀，如同豺狼逐群羊。

不费吹灰之力。稀松平常，毫无亮点。

天助秦国，水利秦军。古蜀国经历一次与“5•12”同等规模的地震，次生灾害频发，瘟疫流行，古蜀王与“古成都人”忙于灾后重建，秦国“趁人之危”，审时度势，抓住战略机遇，“趁水打劫”，有悖天伦之嫌。

而且，前186年的“武都大地震”，军事地理发生“逆向变化”，古来贯通的水路交通被切断，使得“暗度陈仓”成为绝响。到了西汉中期，汉中的经济价值远远大于军事价值，才真正成为入蜀的咽喉之地，扼守在汉江、嘉陵江上游之间，进可出蜀入关中，退可固守，过崎岖难行金牛道，只能用木牛流马类粗笨的交通工具，在“难于上青天”的的道上艰难行走、运输。

西汉水、嘉陵江虽与汉水之间，已非同一水系。

“资料”不足，“事实”不够，难以“考据”。

如果大写“灭蜀之战”，还有悖人神、人天之嫌，会让后人耻笑。

在军事史上，司马错超过开国帝王刘邦、项羽。

“岂非天哉，岂非天哉！非大圣孰能当此受命而帝者乎？”即便歌颂汉高帝刘邦，“说不尽的太史公”称其为“大圣”，当上皇帝完全不是凭借道德才能，而是靠运气(天命)的结果。

修史态度严谨，不会因为自己的原因，改变内心的标准。

在《史记》中，司马迁只能简单记载：“十月取之，遂定蜀。”而“灭蜀之战”的精彩过程，却是“无始无终”。“葭萌之战”的历史真相，就被司马迁的“认真”而“疏忽”。

葭萌关（图片来自网络）

秦军能够多年战无不胜，除了上升的国势、强君能将的种种原因外，在于建立起一套完备的牵涉到整个国家体制的“秦军法”。最先进、最高效率的军事制度，成为天下最强大的军队。

秦汉之际的史事，一片空白。

司马迁不是神，也会出现疏忽性的“试错”。如今，随着地下文物的不断挺身而出，《史记》记载已经有多次被推翻。不过，司马迁的“试错”，更多是客观性错误，而非主观性错误。

司马迁的“家祖情结”与“个人认真”，造成重大“遗漏”。

刘禹锡曾写诗《登司马错古城》，“将军将秦师，西南奠遐服”。

足见司马错的历史功绩。

只可惜司马错是司马迁的祖先，不然早就美名四海。

“说不尽的太史公”。笔下的项羽、刘邦，英雄气洋溢又血泪悲情，豪情慷慨又众声喧哗，个个人物缺陷成堆，但仍然光芒四溢……能够让现在的千万中国人，仍为自己拥有的历史为荣。

优秀的史学家，能够精确表达想要表达的东西。

伟大的文学家，表达的东西远远比想要表达的东西多。

作为文学家，也许比作为历史学家的司马迁要更加伟大。

需要补充。司马错整整36年的征战经历，不是老死，就是病死。

一直以来，我们都沿袭司马迁在《史记》中的记载。

因为司马迁的“遗漏”，凸显秦国“足智多谋”的“改编”，以讹传讹。不仅西汉才子扬雄都“信以为真”，在《蜀王本纪》里，把古蜀形容成“蜀左言”“不晓文字，未有礼乐”的蒙昧之地，连东晋常璩也信以为真，不敢采用开明王九世凄美的爱情故事，在《华阳国志》里，还明确将“五丁力士”，列为“虚妄”“缪言”，大加抑绌。在文献中，才会有西汉初期蜀郡太守文翁，因见“蜀地辟陋有蛮夷风”，而大倡教育，使得蜀地转化为“好文雅”之邦的举措。

近乎于寓言的谎言，至今还在被添油加醋地流传……

以至于现在还有人指出，越南攀附古蜀国的历史，制造古蜀王子南迁的故事。

连广州拥有4400年文明史、至少2300年城建史，也随之被遮蔽。

汉武帝时期，古蜀文化与汉文化融合，形成了巴蜀语，“言语颇与华同”。

没有文字记载。历史灰飞，史料烟灭。

古蜀的历史归于平静，只有传说被纳入历史。

“古成都人”只留下几粒微尘，飘荡在故纸扉页之间。

辉煌的历史和文化，三星堆、金沙城、十二桥，在历史文献中找不到任何记载，古蜀文化仍然还保持着强大的惯性，一方面与外来文化迅速融合，秦汉以后成为蜀文化，传承至今。

成都十二桥遗址大型木构建筑遗迹（图片来自网络）

东羌被中原融合。西羌一部分，迁徙至塔里木盆地南沿，融入维吾尔族，建立婼羌部落。在新疆留下“若羌”的地名。如今的若羌县，中国面积最大的县。约相当于2个浙江省的面积。

一部分翻过巴颜喀拉山脉，通过岷江上游支流的河谷，至雅鲁藏布江流域，成为发羌、唐牦等羌人部落。一部分继续南逃，并与沿海的小黑人种群混血，成为当今东南亚各民族的祖先。

驻留在岷江流域的部分古羌，今日羌族来源之一。

血脉跳动至今。保留了中华民族最远古的血脉。

固守的“古成都人”，变成秦国百姓，生命、生活、迁徙，汇入历史长河之中。在秦、汉、唐、宋、元、明、清的民族融合、迁徙中，和来自各地的移民，共同塑造如今的新的成都人。

精神中的放旷、洒脱，正是在磨难的迁移中浸泡而出。

古老、悲壮、荒凉之美。

灵关古道登相营古驿站（图片来自网络）

追溯史上波澜壮阔的大迁徙时，那些“松茂古道”曾经匆忙的古羌的背影，那些赶着牛羊将都城从“金沙城”，迁移到西北边“武担山”一带的“古成都人”的身姿，那些“灵关古道”上行色匆匆的流淌着成都平原血液的迁徙队伍，从“藏羌彝走廊”到“南岭走廊”，那些曾经给成都平原带来光荣与梦想的先民，再次清晰地出现在我们视线中……

中华民族一直以来以超强的繁衍能力、超常的适应能力、超级的实用主义精神，实现着外部领土的扩张、内在血统的融合。5000年前，东亚大陆上有夏人、夷人；3000年前有殷人、周人、羌人、荆人、犬戎人；两千年前有匈奴人、鲜卑人、越人；1000年前有契丹人、回纥人……

如今大家都是中国人。

致敬“上下五千年”。

（全文完）

作者简介

 易旭东，知名纪实作家，非学院派天府文化学者，北宋人物史研究学者。在国内外报刊发表纪实作品400余万字 ，近50篇作品获各种奖项。

前期回顾

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易旭东 ‖ 越南开国之王原来是“古成都人”系列之十一：新蜀国在越南冉冉升起

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易旭东 ‖ 越南开国之王原来是“古成都人”系列之十三：瓯雒国再次被赵佗击败

易旭东 ‖ 越南开国之王原来是“古成都人”系列之十四：奠定汉代中国南疆规模

来源：四川省地方志工作办公室

作者：易旭东