20世纪90年代中期，成都实施畅通工程，在辟建东城根街南延线“文翁路”和新架“南河桥”（俗称彩虹桥）的同时，在南河桥至武侯祠大街之间又开辟了一条宽阔的街道，这就是后来命名的通祠路。其实，在通祠路建成之前，这里有一条小巷子也能通武侯祠，当然它不叫通祠路，而叫杀牛巷，只不过它是一条路烂人稀的小巷罢了。也就是说，现今的通祠路是在原杀牛巷的基础上经拓宽改建后形成的。

成都通祠路（图片来源：百度地图）

杀牛巷北起倒桑树街粮食仓库，南抵武侯祠大街，长215米，宽5.3米，西侧有成都市牛羊经营部（牛羊屠场），东侧有成都市农机公司营业大楼。早先这里是永丰乡武侯村的菜地。1958年，为转运粮食才修通此路，初无名。后来，沿路建成部分单位宿舍，逐步形成街巷。因牛羊经营部（牛羊屠场）在此巷，1981年，成都地名普查时遂命名为杀牛巷。

地处杀牛巷的“牛羊屠场”，前身是民国时期皇城坝西侧的“小西巷屠宰场”。民国初期，成都屠宰牛羊主要集中在回民聚居的“皇城坝”（今天府广场西侧）一带。这种状况的形成是有其特定的历史缘由的：皇城坝的回民大体是在明末清初湖广填四川由外省移民而来，而他们的谋生技能也每每与他们的习俗和信仰分不开，回民中曾流传着“不宰牛，便宰羊，不打锅盔便吃粮（即当兵）”的说法。当时的清政府明文规定，回族人才可以屠宰牛羊，汉族人不能屠宰牛羊。因此，皇城坝回民们多以屠宰牛羊为业，宰牛（羊）、剥皮、剔骨、煮牛（羊）杂、炼牛（羊）油，定点挂架或走街串巷零售牛羊肉，以此为生计。时成都屠宰牛羊是在各家各户分别屠宰，后来周孝怀（绰号“周秃子”）提倡办实业，才由牛羊屠宰户出钱，在小西巷内买了一块地，开办了一个小西巷牛羊屠宰场。至20世纪40年代，因当时的民国政府认为小西巷屠宰场设在城里，影响卫生，应迁往城外。于是，成都特牲业公会议定，由各屠宰户共同出资在老南门外倒桑树街南侧买了一块地，另建了一个屠场，这就是后来面积达6900余平方米的杀牛巷牛羊屠场（今已不存）。

成都皇城坝（图片来自网络）

杀牛巷牛羊屠场所宰之牛，凭淘汰证明购入。淘汰标准：黄牛一般为13岁，水牛一般为18岁以上。据记载，1980—1988年，累计宰牛102014头，宰羊52182头，年平均宰牛11335头，宰羊5798头。其中，1980年宰牛21319头，创历史最高纪录。

20世纪40年代末50年代初，成都牛羊特牲业曾对清真小学和西北中学教育经费给予过大力资助。特牲业常委会规定，每宰一头牛，缴纳大洋5角教育经费，谓之“小捐”。后来，有人将此誉之为成都早期的“希望工程”。

至于杀牛巷拓宽改建成大街之后，为何另取新名通祠路，而不沿用老地名杀牛巷呢？据说原因有二：其一，所谓“巷”，在成都人心目中向来指宽仅几米的狭窄街道，而非繁华大街。如果把车流如织、人气甚旺的大街“通祠路”，原封不动地依旧叫做杀牛巷，确实有点不伦不类。再说，“杀牛”二字听起来有些血腥，不仅今人不忍，就是古人也会大动恻隐之心。孟子曰：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”杀牛巷老地名最终被弃，才有了今天新地名“通祠路”的问世。

成都通祠路北端彩虹桥（图片来自网络）

通祠路建成不久，成都市人民政府在路北西侧、南河桥（彩虹桥）畔精心打造了一个市民十分喜爱的小游园，取名“卧龙园”。园中佳木葱茏，石山、石鼓、水池、廊房、卧龙亭，各有风貌，各得其所。刻有三十六计故事的圆形大小石缸20余个，星星点点，撒落其间，简单而自然，却给人以美的享受。四川省历史学会会长、四川省社科院研究员谭继和先生撰有一联“治蜀善深思诸葛济世才由兹进步，见惑能快断锦里繁华梦自此入门”，横批“通祠第一景”，由著名书法家刘奇晋先生书，镌刻在廊房门之左右及上方的硬木条板上，十分醒目，引人遐想。

通祠路卧龙园（图片来自网络）

来源：成都市武侯区地方志办公室

作者：姚锡伦