成都大邑县黄瓜寺有什么传奇故事

李后强

川西坝子上，黄瓜成名，并非因瓜果滋养，而因善缘流长。

在成都市大邑县安仁镇的南岸美村，斜江河静静地将这片土地划分成两种节奏。北岸是游人如织的安仁古镇，而南岸的田野深处，藏着一座以蔬菜为名的寺庙——黄瓜寺。以往，这里不种黄瓜，也不卖黄瓜，却因黄瓜结缘得名。寺庙没有宏大的山门，仅有两根立在门前的旗杆作为标识。若不是门楣上题写着“黄瓜寺”三个规整大字，过往行人很难将这黄色墙面的民居合院与寺庙联系起来。

大邑县南岸美村（黄加荣 摄，图源：四川在线）

一、黄瓜成寺：一口清凉，百年善缘

黄瓜寺的得名，源于明末清初“湖广填四川”的移民浪潮中一段温暖往事。当时，一户李姓人家历尽千辛万苦来到安仁。在又饿又渴之际，当地好心人邀请李奉成和其母亲到家中休息，并从菜园子里摘取新鲜黄瓜与他们分享。这看似普通的善举，对历经迁徙艰辛的李家人来说，却是雪中送炭。后来，李奉成的后人中了进士，为感念这份恩情，在此处建起一座家庙。为纪念先祖与黄瓜的缘分，将家庙取名为“黄瓜寺”。一棵普通的蔬菜名称，由此承载了感恩与回报的文化内涵，成为全国少有的以蔬菜命名的寺庙。

二、金黄为色：梦境点化，乡村金殿

黄瓜寺经历了一场色彩蜕变。据说，寺内师父做了一个梦，加上寺名中带有的“黄”字，决定改变寺壁颜色，众人合力用半个月时间，将寺庙里里外外全部粉刷为黄色。原本呈铁锈色的石狮子，也因此变为“金狮”，在阳光下闪闪发光。这一变化使黄瓜寺更加醒目，经过的路人无不驻足观看。色彩的改变不仅提升了寺庙的辨识度，更体现了佛教文化中黄色代表的庄严与祥和。在川西坝子的翠绿田野中，这片金黄仿佛是对善缘的美好诠释。

三、乡村禅意：小庙烟火，生活修行

黄瓜寺是一座充满乡野气息的小庙，拥有最为普通的民居合院格局。中间是院坝和花园，四周的平房瓦屋既供奉神明，也兼作居所。寺内仅有三位师父，附近的居士和居民常来寺中喝茶聊天、搭手做饭。每当有访客到来，无论相识与否，都会被热情地邀请到茶台前歇息，品尝师父们泡制的枇杷茶、红茶，以及刚从树上摘下的新鲜枣子。这种亲切随和的氛围，与一般寺庙的庄严肃穆形成鲜明对比，给人一种回家般的温暖。寺中花园里，几棵粗大的树木都是黄瓜寺小学时期就有的历史见证。将院子的一部分开垦为菜地，现在里面还真种有黄瓜。据寺内人介绍，“往年结很多黄色的黄瓜，像冬瓜一样大小”。

四、寺学嬗变：从书声到钟声

黄瓜寺的历史变迁，是近现代中国社会变革的一个缩影。中华人民共和国成立后，这里曾改为小学，附近人习惯称作“黄瓜寺小学”。小学荒废一段时间后，前几年才又逐渐恢复为寺庙功能。昔日各年级的教室，经过简单改造后，成了供奉菩萨佛祖的地方。这一变迁使得黄瓜寺不仅是一处宗教场所，更成为承载集体记忆的文化空间。如今，它既是当地居民的精神寄托，也是南岸美村旅游度假的游客爱光顾的清净之地。

五、周边风情：唐场古镇的时光印记

探访黄瓜寺之余，可前往三公里外的唐场古镇，感受更为原生态的川西老场镇风情。清咸丰年间，唐场的水土孕育出的豆腐乳就名震整个川西坝子，其地位类似于温江的酱油、郫县的豆瓣。车耀先在成都开办“努力餐”时，提供的豆腐乳正是来自唐场。从豆腐厂门口的水泥小路，可通往唐场古镇最有味道的老街——上民权街和下民权街。传统铁匠铺子、老茶馆、豆花饭和洋芋片片等老街元素依然鲜活存在。唐场小学门口的李氏洋芋片片，自1993年营业至今，仍是当地80、90后最爱的味道。洋芋片刨得极薄，在温热底汤中翻滚三五分钟，配上自制海椒面，瞬间唤醒曾经的味觉记忆。昔日的唐场，场镇上分布有江西会馆、湖广会馆、贵州会馆和山西会馆等四大会馆，民居与公馆建筑夹杂分布，下面商铺，上面住宅。当地甚至有“一新二唐三灌口”的说法，可见唐场当年的繁华。

黄瓜寺虽小，但其以瓜为名的独特渊源、金黄色的外观、亲切的乡村氛围和历经沧桑的功能变迁，构成了它特有的魅力。它不仅是一座寺庙，更是一处让人心灵得到放松和净化的乡土文化空间。在这里，历史与现代相遇，宗教与生活交融，形成了一道独特的川西人文景观。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：李后强（四川省社会科学院教授）

配图：方志四川