诗词里的南充

《果州黄柑》

果州黄柑

宋·邵伯温

果山仙果秀天香,处处圆金树树黄。

书后欲题三百颗,满林犹待洞庭霜。

邵伯温(1057年—1134年),字子文,洛阳人,曾出任果州知州。他是北宋时期著名学者、史学家和文人,其生平与著作深深植根于北宋那个政治与学术皆波澜壮阔的时代。

《果州黄柑》一诗,以精炼的语言和丰富的意蕴,生动描绘了果州(今四川南充)黄柑的丰硕与珍贵,在咏物之中寄托了诗人对这片土地物华天宝的深情礼赞。这首咏物诗开篇便以“果山仙果秀天香”点明其非凡出处与特质。果山,既是南充实有的山名,更被诗人赋予仙境般的色彩;而“仙果”与“天香”的搭配,则将黄柑提升至超然物外的品级,其形质之秀美与香气之馥郁,仿佛凝聚了天地精华,瞬间奠定了全诗清雅脱俗的基调。

黄柑(王丽华 摄,图源:四川方志图库)

“处处圆金树树黄”一句,更以宏大的视角描绘出丰收的盛景。“圆金”之喻极为精妙传神,既写出了果实圆润饱满的形态,也捕捉了其成熟时金灿灿的色泽。而“处处”与“树树”的叠用,则强化了视觉的冲击力,展现出一望无际、漫山遍野皆为金黄渲染的壮阔画面,充满了富足与喜悦的生命力。

诗的后两句笔锋一转,由景及人,化用典故,生出雅趣。“书后欲题三百颗”巧妙暗引了书圣王羲之《奉橘帖》中“奉橘三百枚”的轶事。但诗人并非简单重复,而是别出心裁地从受赠者与品味者的角度出发,一个“欲题”生动地道出了他面对如此佳果,按捺不住想要题诗赞美的创作冲动与欣喜之情,将物质的丰收自然地升华为精神的愉悦。

结尾“满林犹待洞庭霜”更是余韵悠长。诗人并不满足于眼前的金色画卷,而是将思绪投向未来。“洞庭霜”在此是柑橘类果实经霜后味道愈加甘美的代称。一个“犹待”,既点出了果州黄柑尚需经历霜降的最后历练方能达到风味巅峰的生长规律,也为这幅静美的秋景图注入了动态的期待感,延伸了诗意的时间维度,令人回味无穷。

这首《果州黄柑》不仅是一首咏物诗,更是一张穿越时空的、为南充量身定做的文化名片。诗名中的“果州”与“黄柑”,将南充这座城市的名字与其最负盛名的物产紧密相连。那“处处圆金”的描绘,是南充水土丰饶的见证;那“仙果天香”的赞誉,是对其物产品质的最高肯定。通过这首诗,南充的黄柑超越了普通水果的范畴,它承载了地方的灵秀之气,凝结了历史的醇厚滋味,至今仍在向我们诉说着这片土地上天人合一、物阜民丰的悠久故事。

来源:方志南充

配图:方志四川