编者按:泸州余安中先生(1926-2017),蜀中知名书法家、诗人、文博学者、书法教育家。2003年,时任中国书协副主席、四川省书协主席何应辉为《余安中书法展》题辞“泸水书魂”。先生在成都辞世后,门人黄月桂、李在兵、兰永生一直在搜集、整理、研究其艺术创作与艺术人生。2023年3月,《泸水书魂——余安中集》由四川美术出版社出版。后记有谓:“通览是集,非传统功夫深厚的一般书家可与并论。将其置于同时代蜀中书法名家,亦毫不逊色,其绰约风姿,其俊爽风神,或可堪称世纪之交数十载蜀地重要书家。本书选编的二百余幅书作,书法、汉字、诗词联赋三种元素熔铸一炉的沉着痛快,凝成一体的婀娜隽永,经由刚柔相济的笔墨线条,笔挟元气的文字骨血,管窥从民国早期走来的一位中国文人的内心世界及其跨世纪的岁月性情,将淋漓地体会到‘通会之际,人书俱老’之心手双畅与道法自然。”著名学者、文艺理论家、辞赋家、作家何开四先生为此书作序。

有一种品质叫厚度

何开四

壬寅初夏,永生君为《泸水书魂——余安中集》与《余安中先生年谱》约序。我欣然应允。因为安中先生是我尊敬的同乡长辈。况且,我与安中先生颇有些渊源。

安中先生之先父良弼公,是清末民初泸州著名拳师,是我的先考何白李的小学、中学体育老师。先考八十岁后撰文追怀少年学生生活曾专门忆及良弼公。良弼公长于国术和中医,诗词书画棋也颇有造诣,几件事颇让后人感怀:曾为泸州籍画家蒋兆和少时(1915-1917)拳师,其为世家邻居。民初(1916-1920)曾为朱德驻泸城防司令部拳术教员。1927年曾参加刘伯承领导的泸州起义,任参与守城民防大队拳术教官。时先考也以川南学生联合会主席身份参加泸州起义。2000年初冬,先考九十岁时,安中先生撰并书联为贺:“学富如君真雅范,德高若子是良师。”2013年秋,我应邀为泸州所撰《张坝桂圆林赋》,后为安中先生挥毫,勒石泸州长江南岸张坝桂圆林生态公园,皇皇巨制,堪称其晚年行草书代表作。

世纪之初,当代书家何应辉誉安中先生“泸水书魂”。先生深孚此誉。先生于泸州一域文化事业之功德,于泸州书坛之地位作用,诗文道德人格及其影响,周正举、李锡炎、叶怀祥、游瑞林、杨正康诸先生均有的论,不赘援引。

先生生前以书法名世,享誉泸州,蜀中也为名家。一代斯文,仙逝五载。余氏门人黄月桂、李在兵、兰永生等为其师编辑出版诗文书画选集,此斯文之幸也。秋冬之际,拜读《余安中集》样书及《余安中先生年谱》文稿,得以较为全面了解先生。一般人多只知先生为书法名家,而未识其笔底蕴藏。先生祖籍江苏武进,曾祖宦游入蜀,家学渊厚,幼承庭训,深濡国学传统,饱饮家国衰败忧患,伴随新中国诞生,三十载奉献于泸州地方基础教育、群众文艺事业;“拨乱反正”伊始,十余年间致力于泸州文博事业,曾为泸州申报国家历史文化名城作出诚实努力,迄辞世前对泸州地方文物古迹保护与研究仍念兹在兹。退休后,先生诗词联赋文与书法创作步入鼎盛期,书法教育推陈出新而枝繁叶茂。先生存世书作当以千计,是集所选书作二百余件,绝大部分内容为其自撰诗词联赋,约为其一生千余首诗词联赋的六分之一。

先生之诗词联赋,胎孕乱世,久经磨砺而雅正高华。古风近体,无不工严,铺陈议论,尤以风神情韵见长;不避世,不追风,不媚俗,力主雅在气骨,扬善鞭丑,发真躯邪;不拟古,力主写今世之诗,抒时代精神;力主人性关怀,出心声,见性情。凡诗词,雅在气骨者难求,俗在气骨者不治,其晚年多次书写之“葆真,守默,惩愤,删繁;崇善,维新,扬长,集美”联,实为其诗词联赋文创乃至书学之神髓。一言以蔽之,先生之诗,所历世道之治乱得失,家邦之沧海桑田,人事之真善美新,以一己之精神意向,外饶神韵,内遒风骨,高格雅言,清音隽响,历久弥馨,往往令人频频回头。

先生之书法,泸州谢守清有论:“笔触方圆,纵横随意,酣畅流走,如落花水面,映照天光,是二王苗裔,而又别具町畦者。力倡自撰自书之风,使读者见书见人。点画之间,得之自然,尺素之内,抒其灵性,此所以其书法动美术之感受,音乐之移情也。”谢公,乃余公知音也。今通观先生之书法,九十载旁搜远绍,效法先贤,旁征博引,继晷焚膏,入之汉魏,出之晋唐,晚年不断变法,风格老渐趋成,七十岁后随心所欲,恣意汪洋,愈晚愈佳。人论余公书法,以行草、以清隽妍媚独步书坛,而以我观,余公篆隶真行草诸体皆擅,可谓贯百家而融己一体。余公书艺,最难效仿、最具个性、最为珍贵者,为自撰自书,为字外功夫,为诗人之笔墨,为学者之风骨,为文人之卷气。禀赋可以灵异,技艺可以生猛,而性情、思想、学养、气骨则须日积月累,久久为功涵养,“先器识而后文艺”方能致远,地老天荒之际方能地久天长。是也,余公书艺,即孙过庭之“通会之际,人书俱老”,平正而险绝,清超而俊朗,更风神摇曳、绵邈蕴藉而气象万千。放眼先生晚年所处世纪交替之数十载蜀地书坛,挥毫聚墨成家者众,若论诗词联赋书水乳交融而自如自在者,余公风神独具,当为少数,必随时光醇醺后世;更兼晚岁三十载开门课徒,以“崇德、尊传、博学、创新”之理念,以“因材、引路、示范、正字”之方法,孜孜矻矻,解惑传道,含弘彰光,使问学追随者蔚然成风;其倡导践行之“江阳书风”,不是流派胜似流派,朗月清辉,泻照长河;其八十岁后论书三文乃毕生书学菁华,言简意赅,语重心长,个性鲜明,主张果敢,必能经得住岁月沉淀。

《余安中集》所附《余安中年表》及《余安中先生年谱》为余公门人永生君所撰。《年谱》历时两年,十万言,承继传统而未拘旧路,钩沉往事,铺陈经纬,不慌张,不夸饰,知节制,寓情理于不动声色,寄清响在字里行间。尤重以诗纪事,以诗证史。既为谱主编年辑要,又细节索隐,还素描数十交谊者,衬托谱主形象,愈见生动丰满。谱末综论“是书法家,是诗人,是文博学者,是书法教育家,是君子”有洞见。让我想起泸州先贤倪为公弟子杨宗鸿为师撰《倪为公书传》,手法虽异,而均有眼光、见性情、聚文气、嗣文脉。

君见否,当今浮世,大师倍出,层峦叠嶂,波诡云谲。君莫忘,文艺自古高难问。殊不知,有一种素养源自厚度而不言高度,有一种品质叫厚度。当今书坛,若余公之厚度者鲜有几人?欲洞悉余公其人其艺之厚度及余公厚度是怎样炼成者,请读《余安中集》《余安中先生年谱》。先生虽去,斯文长在。掩卷思之,遂成四句:从来书味岁月知,况历家国沧桑时。扫却媚俗酸腐气,亦歌亦史指间诗。是为序。

2022年12月19日于成都

来源:仰莽斋

作者:何开四(著名作家、文艺评论家、辞赋家,四川省作家协会原副主席,四川省文艺评论家协会原主席,《当代文坛》原主编)