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【历史文化】南溪云台山风景区生态与文化‖黄川模

作者:黄川模 来源:四川省地方志工作办公室 发布时间:2023-12-31 14:43:16 浏览次数: 【字体:

南溪云台山风景区生态与文化

黄川模

四川省宜宾市南溪区云台山风景区,地处南溪区西北部大观镇、汪家镇交界处,北与自贡市富顺县紧邻,距宜宾市城区48公里,距南溪城区26公里,由云台湖、云台山森林公园和云台山寺组成,总面积1306公顷(约2万亩)。景区有5条溪流汇入云台湖,终经黄沙河汇入长江。

云台山风景区于1992年被公布为省级森林公园,2009年被公布为省级湿地公园。

云台湖

南溪云台湖,又名马耳岩水库(图片来源:南溪发布)

云台湖,位于云台山山麓,原名马耳岩水库,水域面积700余亩,坝高54米,总库容1700万立方米,集防洪、灌溉、饮水、旅游、生态等综合效益于一体,属宜宾市重点水利工程的中型水库。水库大坝工程1958年动工,1989年竣工。近年又完成除险加固工程,并在附近新建了“马耳岩精神教育展馆”,弘扬“听号召、甘奉献、敢拼搏、肯吃苦、创辉煌”的马耳岩精神,供游人参观学习。水库溢洪道口的仿古建筑“锁蛟亭”独具一格。荡舟游湖,可见古木苍藤,碧波连天,鸳鸯戏水,白鹭翔集,湖光山色,相映成趣。云台湖犹如一轮闪亮的明月镶嵌在云台山群峰的翡翠画廊之中。当代诗人对之赞不绝口。

云台湖锁蛟亭

陈开益(当代宜宾人)

云台湖畔锁蛟亭,见证群峰碧水宁。

喜看良田千万亩,共邀明月醉银屏。

云台湖沉思

李国位(当代南溪人)

迷蒙细雨驾舟游,疑是群山在点头。

遥想当年修水库,工农血汗没白流。

南溪云台湖

李泽冱(当代南溪人)

一坝雄横云雾中,蓄成碧水翠山松。

旅游灌溉千秋利,原是乡民几代功。

云台湖咏

蔡友福(当代南溪人)

墨绿云湖水,风游鸟起声。

粼光山物影,画意满诗情。

云台山森林公园

云台山群峰为南溪区长江北岸第一高山,平均海拔450米,其中牛儿山平安寨543.9米,云台山主峰532米,山顶有云台古寺。云台山“第一山”“小峨眉”的美誉,清代便已闻名遐迩。

从云台山主峰看周边的睡佛山(黄川模 摄)

云台山森林公园,可谓森林海洋、物种宝库,其中山林、森林即有13000亩。山中现有古松二百余株,相传为清代和尚所植。山中既有马尾松、湿地松、火炬松、杉木、青杠、润楠等高大乔木,也有油茶、杜鹃、黄荆、金银花、野菊花、蕨类等林下植被,另有各类竹子、果木等观赏林经济林,品类繁多。漫步山中,古木苍苍,岩花点点,野鸟喧喧,山泉淙淙,好个洗心换肺的绿色清凉世界。群峰之间,尚有永安寨、平安寨、睡佛山、尖子山、古佛洞、打儿窝、板凳梁、七仙洞、舍身岩等景点、遗址及民间传说,相传至今。

云台山主峰呈四方形,直插云霄,危岩陡峭,绝壁千仞,地势险峻,近山顶60余米处突呈柱形,山顶约2亩余,状如云雾中之莲台,故名云台。沿山而上,有石梯二千余级,直达山顶。元明时期,山顶有云台书院,南溪籍明永乐进士汪忱、明成化进士唐佐先后在此寒窗攻读。民国《南溪县志》载:“云台山读书台在云台书院,明进士汪忱读书处。今台废。台下有二石肖童子对立。雨后苔衣披碧,云雾中如相对语。土人呼为双童石。”历代南溪旧志对云台山诗歌均有记载。

民国《南溪县志》:元代廖蜀望 云台山诗

云台山

廖蜀望(元代)

云台突出众山低,小径萦纡上石梯。

古寺独存山寂寂,断碑惟覆草萋萋。

满空香散春兰绽,万壑烟生晚树迷。

为爱其间风景好,登临几度杖青藜。

题云台书院

廖蜀望(元代)

窗外翠摇莺唤柳,檐前影动鹤翻松。

昼间对景无余事,一曲瑶琴动午风。

清同治《南溪县志》:明代进士汪忱云台山摘茶诗

云台山摘茶诗

汪忱(明永乐南溪进士)

傍竹沿溪茶数柯,报君指下莫伤他。

来年更有新条在,赢得东风雨后多。

携篮过岭掇龙芽,嫩叶新枝带露华。

活火觅泉和月煮,不知正味落谁家。

剪茶山北与山南,收得龙芽绿满篮。

七碗消除高士渴,更无尘梦到茅庵。

云台岚翠——调寄鹧鸪天

罗道达(清乾隆南溪知县)

云台北枕势如蹲,叠出峦烟幂晚村。

杳霭春深横玉骨,氤氲秋老露灵根。

嵸巃起,屼峍存,龙蟠虎踞曝朝暾。

郁郁城闉佳气绕,水痕澹荡接山痕。

云台山

韩泽澍(清道光南溪人)

云台饱听林逋说,此日登临入太空。

放出乾坤双眼外,收来山水一楼中。

回环江北峰峦秀,控压川南地势雄。

笑我斯游真不负,知交名胜与相同。

云台山

林秀蔚(清道光南溪人)

三年未到云台顶,此日凌虚景更空。

双眼直穷千里外,一峰高出万山中。

混茫无际天容阔,倚傍全消地势雄。

宿约殷勤思故友,登临悔不约斯同。

云台山

罗肃(清同治南溪进士)

渐近急相失,云峰俨避人。

路微双足健,行疾万山奔。

上界钟声远,诸天树色新。

云台非易到,谁是建功身?

云台山

温以廷(清同治南溪人)

一峰插天际,钟灵谅有人。

路防双屐滑,山带断云奔。

绝境尘氛净,逢春气象新。

果然云路近,曾否认前身?

云台山

林师韩(清光绪南溪人)

危峰迟策马,怪石揖迎人。

风怒鞭山走,云行带岭奔。

苔纹碑已古,莲界佛重新。

莫漫愁功业,强台好置身。

云台山

黄开第(清光绪南溪举人)

飘渺金银台,排云出仙掌。

连山走西南,突兀皆北向。

中天开帝庭,铁柱列仙杖。

凤翔千仞颠,龙腾九霄上。

群山亦崚嶒,对之若屏障。

譬如见真人,群雄自头抢。

又如丈人行,儿孙竞瞻望。

我昔五岳归,耳目亦开朗。

一山簇仙源,瑞云献奇状。

崖欹猛兽来,庙圮神鸦往。

巘腹正中穿,出入随俯仰。

夕阳万籁沉,钟盘自生响。

云台山二十韵 壬午

刘光第(清光绪富顺县进士)

峻拔撑天柱,岧峣揽地纲。

攫烟拿远碧,招日揖高苍。

莽灌神奸伏,丛幽佛力昌。

鬼风阴洞黯,蟆雾渗空扬。

虎豹暗闻啸,桧松晴有香。

杜鹃殷血石,花凤挂昙房。

木魅翻睛赤,茸狐铩尾黄。

穷奇塞内地,怪变追遐荒。

石脊蜷龙岫,林腰绾蛎墙。

樵苏沉迹讨,香火胜缘张。

笑我皈吟钵,随奚负锦囊。

呕哑笋舆卸,彳亍杉路长。

万翠喧山雨,孤钟落晓霜。

拳峰浮涧活,眼界洗云凉。

薄卉封残照,楼台侈上方。

诗心摇铎语,岚气浸灯芒。

堡结逃昏虣,崖深幻潦旸。

金银飞夜焰,咳唾入秋光。

再宿消筇力,孤游仗剑铓。

搅人台宕梦,窗竹戛琳琅。

云台山寺

南溪云台山寺远望一角(图片来源:南溪发布)

民国《南溪县志·舆地》载:“云台山寺一名兜率寺,在云台山顶。元明时为云台书院,后易为寺。明末毁圮,仅存基址。清初复建,雍正时寺僧隆元培修殿宇凉亭,购置产业。乾隆四十七年,僧眼悟改修后殿,重塑佛像,并增置脚庵。嘉庆中,知县胡之富以宜宾宝珠寺僧绍槐承继寺业,绍槐与其徒祖法经营缔造,益拓规模,兹寺遂为县中名胜。每岁春,富顺、隆昌、威远、荣县来朝山者数万人。迄于咸、同,香火弥盛。光绪二十二年地震,庙倾其半。寺僧传霈募资重建,恢复旧观。民国七年,土匪龙焕文踞此,滇军率团攻破之。十九年,奉令标卖庙产,以此寺旧为丛林,明令保留。二十年,举方丈光裕开旗传戒,庙观益严肃矣。”

南溪云台寺山门(黄川模 摄)

清嘉庆二十年(1815),南溪知县仇如玉为云台山寺题联一副,镌于柱石,以嘉其住持释绍槐勤勉有为。

道光己丑年(1829),释祖法任住持,也勤勉有为,数年后庙宇一新,竣工之日邀请世居南溪观音铺(今大观镇)的举人牟欣撰写《云台山寺序》,记其沿革。

光绪五年(1879),南溪知县雷尔卿为该寺题刻“第一山”石碑一块,立于山门前。

相传,民国初年,南溪县某知事游览本寺时竟将寺内珍藏的8个宋代玉碗拿走2个,僧人有口难言。此碗为羊脂玉琢成,洁白无瑕,碗壁仅一张双宣纸厚,碗质透明,碗中盛物碗外可见形色。此碗为清朝御赐之镇寺宝物。

1930年,本寺失火,庙宇全烧,仅存山门和脚庵,继经筹备,重建寺庙,主要建筑有三幢四殿:接引殿、大雄宝殿、观音殿、普贤殿。

南溪云台山寺大雄宝殿(黄川模 摄)

1940年,四川省第六行政督察区(宜宾)专员冷熏南为该寺接引殿题匾“云台禅院”一块。1940年,应国民党南溪县党部之邀,本寺住持释方裕率僧徒32人,抬着大型法事道具,到县城广福寺做了三天三夜水陆道场,以追悼抗战3年以来牺牲的南溪籍抗战将士。据1946年游览该寺的包慎先生撰文回忆,当时寺前侧面有石狮和石牌坊,牌坊四柱上的四条飞龙两龙向上跃两龙向下冲,栩栩如生,殿前的铁鼎香炉四周铸“二十四孝”图案。据1933—1950年在该寺修行的和尚宽文(俗名甘效虞)回忆,1949年前本寺有和尚50多人,稻田800多挑。每年二三月观音普贤两菩萨生日庙会时,敬香朝庙者络绎不绝,每日上山者千余人,沿途的汤圆、黄粑摊子都卖光了,大观场、汪家场旅店住满了人,其中来自富顺、荣县、威远等地的最多,该寺香火盛极一时。

1952年,南溪县将该寺玉佛(珍品文物)送交泸州川南博物馆收藏。土改后,寺僧离散,无人管理,“文革”中残庙被拆作他用,房屋无存。

1988年,笔者到此寺遗址,只见山顶只剩小水池和遍地残碎瓦砾,山肩部可见野草掩映的石碾盘。

2012年,笔者到此寺,还在山门前梯步转角处见到光绪时雷知县所题“第一山”石刻之“一”字大部。

2023年7月,笔者与赵南开、邵彬到寺,在住持果久师傅带领下,见到了本寺古代原有的、新时期山下挖出的老物件:多个无头的石刻菩萨残体和两截石刻龙柱,雕工精美。另见一张四川新都宝光寺万寿戒坛于1945年颁给云台寺僧演坤的“护戒牒”,长约1米宽约0.6米,为如今少见的木刻版纸印本,附注为1995年据实补发。

1994年,落实宗教政策,有关部门批准重建云台山寺,逐步恢复旧观。此后至今,其住持先后为释演坤、印明、祖荣、印智、果久。

历代文献对云台山寺诗文均有记载。

云台山寺序(节录)

牟欣(清嘉庆南溪举人)

步武所至,猝起于前,则楼殿之参差也。门启而入,金银焜炫,则古法王之庄严也,或低眉而苦思,或拈花而微笑,则法从之星拱而回绕也。钟磬在悬,慈灯朗照,则香火之氤氲而晨夕也。于时秋雨初霁,夕阳微曛,天际之烟霞映朱檐而激射,山中之禽鸟乐茂树以飞鸣,则禅房之极观也。

云台寺

胡嗣文(清末民国南溪人)

突兀云台高逼天,孤峰瘦削敛晴烟。

芳林大野千山小,古木危岩一径穿。

地镇凌空标异秀,松门绝顶净尘缘。

此间选胜由来久,率意讴吟兴独偏。

云台寺

熊文选(清末民国南溪人)

玉笋摩空俨削成,无边风景助心情。

岩花点缀新机启,老树杈枒古致成。

户外忘形观训雉,窗前得意听啼莺。

高斋兀坐闲拈笔,兴至烟云腕下生。

云台寺

董镇(清光绪南溪人)

山灵本愿供如来,石作莲花云作台。

拔地旋螺尘路断,薄霄飞鹫寺门开。

庄严具足诸天相,震动空遗六种灾。

住世只今无正法,重游会见劫余灰。

云台寺诗并序

谭善洋(民国初年南溪知事)

云台寺,古刹也,风景为一邑冠。余有心览胜久矣。己未(1919年)春,因事到此,勾留数日,情不能忘,走笔成七律二首,以志游踪。

登尽层峦别有天,万山排列寺门前。

虚怀落落尘心净,古树苍苍野鸟喧。

沧海桑田悲往事,雪泥鸿爪证前缘。

何时得遂袈裟愿,预约还须二十年。

寻芳乐得小勾留,把酒开怀别旧游。

四面云山归眼底,一天星斗接楼头。

功名富贵皆泡影,暮鼓晨钟破俗愁。

享尽人间清净福,羡他老衲傲王侯。

云台寺

傅守中(民国大邑县人)

三峨曾着屐,复上小峨眉。

云雾生衣袂,江山入酒卮。

磬边佛子偈,石畔仙人棋。

为访前朝事,悠然文物思。

戎州百余里,独爱兹山青。

穿磴渍林气,眠云跂古亭。

苔深岩滴乳,茶采鼎留馨。

不禁烟霞想,高峰作枕屏。

结 语

“云台突出众山低”“控压川南地势雄”“戎州百余里,独爱兹山青”。四川南溪云台山风景区,以山水林湖为自然载体,以书院古寺为文化灵魂,元明清以来史迹与诗文载于史册,并表明此地元代即有书院古寺、春兰绽香,明代即盛产龙芽茶叶。

光绪八年(1882)深秋,“戊戌六君子”之一的富顺县才子刘光第游览云台山,住宿两夜,并留诗一首;民国初期,靖国军旅长朱德率部到云台寺剿匪安民;抗战初期,云台寺僧到县城举办大型法会以追悼抗战牺牲将士。此三者又为云台山景区增添了可圈可点的红色传奇故事。云台古寺确乎为与泸州方山齐名的川南佛教圣地。

在“绿水青山就是金山银山”“统筹山水林田湖草沙系统治理”的新时代新征程中,在成宜高铁南溪北站已通车、渝昆高铁南溪站即将通车的发展格局中,南溪云台山景区在既有早茶、莲藕、猕猴桃、雪梨、水产、林竹等特色产业的基础上,如何深挖与提升文化资源和生态产业潜力,为乡村振兴与生态文明建设探索新路径、作出新贡献,是一份摆在地方干部群众心中的时代考卷。

参考文献:

1.《南溪县志》,清代各版、民国版、1992年版.

2.《云台风景名胜区》,南溪县政协文史资料委员会,1993年.

3.《南溪历史文化丛书·历代名人咏南溪》,罗应涛,中国文联出版社,2014年

特别提示

转载请注明:“来源:方志四川”

来源:四川省地方志工作办公室

文/图:黄川模(四川省作家协会会员,宜宾市南溪区巴蜀家风研究中心支部书记兼理事长,宜宾市南溪区史志研究学会原副会长,宜宾市南溪一中教师)

来源: 四川省地方志工作办公室
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