五彩康定

商业重镇与锅庄之乡

康定不仅有着以康定情歌为代表的多元、浪漫主义文化传统，还以商业文化的繁盛有名，由此也奠定了康巴人的商业传统，其中锅庄文化即其典型代表。

川藏茶马古道从雅安到康定古道有两条：一是经名山、荥经、汉源、翻飞越岭，经沈村渡过大渡河，从磨西翻雅家埂到康定，因是南方丝绸之路故道，商旅频繁，自然障碍不大，又称“大路茶引”；二是经天全翻二郎山到泸定岚安，从大渡河经烹坝沿瓦斯沟到康定，因道路艰险，流量较小，俗称“小路茶引”。康熙45年（公元1705年）泸定桥修成后，两路合流，都经泸定桥到康定。

康定城夜景（图片来自网络）

经过康定锅庄的中转，翻折多山到新都桥后，又分南线和北线到拉萨。建国初期建成的川藏公路国道317、318线，大致沿这条茶马古道修筑。古道长达二千多公里，途经世界上大江大河最集中、雪山峡谷最多、地质结构和气象条件最复杂、海拔起伏最大，被称为地理奇观的横断山脉。在川藏公路通车前的几百年间，一支支运茶的马帮商队，犹如蚂蚁搬家似的，从未间断过在雪山古道上的攀缘，他们在这条道路上经常遇到地震、洪水、泥石流、塌方、暴风雪、雪崩等自然灾害；另外，还时有强盗拦路抢劫，土司敲诈勒索，投毒者的谋害和瘟疫的侵扰。然而，运茶的商队照样年复一年进行着最艰难的长途跋涉，把藏民称为“黑色金子”的砖茶从康定运到西藏的千家万户。当年运茶的马帮商队，在这条著名的古道上，创造了世界骡马驮运史上最伟大、最悲壮的奇迹。

茶马古道（图片来自网络）

由于语言和地理因素，在康定逐渐形成了一个巨大的交易和中介市场，也使康定成为茶马古道上的中心和重镇，为以后西康省建政奠定了基础。清政府认为打箭炉是康边唯一重镇，于是在清初修建了城墙，设官管理，驻扎了军队，并修建了大渡河铁桥。当时称打箭炉的康定以茶叶贸易为主，其他各业因茶而兴。有清一代，逐渐在该城形成了三大行业，即锅庄业、缝茶业（为茶叶运输进行包装）和皮房业（加工牦牛皮）。其中锅庄业为打箭炉所特有，是兼有土司头人、经纪人、旅店、借贷、储存等多种职能的行业。最初，它是明正土司的下属头人受命在城里设置的办事处，以为传达政令、落实差务等，后发展成为以经营活动为主的综合性行业。清末康定锅庄达数百家，其中有名的48家。

康定具有悠久灿烂的历史文化，是川藏咽喉、茶马古道重镇、藏汉交汇中心（1930年11月 Arnold Heim 摄， 图片来自网络）

除茶叶外，各种土特产品交易也十分兴旺。仅在清代的嘉、道、成、同年间，康藏土特产交易高峰时，每年交易黄金8000两、白银5万两，麝香1250斤、虫草2万斤、贝母3万斤、知母3.5万斤、鹿茸1200斤、羊毛50万斤、高级皮张300张，行销打箭炉的茶叶每年达1300余万斤。当年锅庄极盛时期，其年贸易额只有中等的充家锅庄也曾夸口道：“用我家的藏币铺路，可以从打箭炉铺到拉萨”！

经过清政府和当地土司的共同经营，这里商业兴盛，汉藏杂处，来往客商众多（清末坐商都有3000多人），时人称“小成都”，成为康区政治、经济、文化中心。

目前，当地政府正围绕茶马古道和锅庄文化为主的商业文化做文章，努力开发文化产业，让康巴人的商业精神又散发出别样的光彩。

（未完待续）

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作者简介

王怀林，藏名王·扎西尼玛，中国作家协会会员，四川省康藏研究中心特聘研究员。自考祖籍西部，母系源鲜卑后裔，故不安份，喜流徙，两次进藏工作而乐此不疲。曾主编或参与主编《中国大百科全书·四川教育卷》《可爱的四川》《香格里拉丛书》《天府英姿》《巴蜀民间节日》等书；有专著《寻找康巴——来自香格里拉故乡的报告》《西部冲击——一个援藏干部的手记》《寻找东女国――从丹巴到泸沽湖的女国文化带》《魅力甘孜》公开出版发行；发表论文、文章50余篇并有获奖。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：王怀林

配图：方志四川