编者按自5月26日起，“四川省情网”及“方志四川”新媒体矩阵（微信公众号、人民号、澎湃号、头条号、搜狐号、企鹅号）推出中国作家协会会员、四川省康藏研究中心特聘研究员王怀林先生的《打开康巴之门——横断山腹地人文地理》，敬请关注，并欢迎在文尾“写留言”处留下您的读后感言！

五彩康定

多元文化汇康定

康定曾是古牦牛国的疆域，三国时称“打箭炉”。诸葛亮南征部队曾经过这一地区，其郭达山、打箭炉的名字虽是附会，但却是三国文化影响留下的例证。唐代以后，随着汉、藏之间茶马互市的日益频繁，康定逐渐成为整个西南“民族走廊”的核心，不仅遗留下大量的远古遗迹，至今还保留了许多以汉藏交流为主体的多元文化景观。

打箭炉（图片来自网络）

整个康定城最大的文化特色便是众多民族、众多文化的和平共处和相互交融。这座小城里共存着藏传佛教、佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，在这几大宗教的护佑下，有藏、汉、回、彝等19个民族在这里繁衍生息。

康定城及附近的寺庙达48家之多，其中有名的格鲁派藏传佛教寺庙有光绪赐匾的南无寺，嘉庆年间建立的安觉寺；宁玛派有明代建立的金刚寺；噶举派有雅拉沟的江达寺；萨迦派寺庙有三座……

康定安觉寺（图片来自网络）

天主教传入康区早在明代的1557年，法籍神甫古德尔乔装商人进入康定一带进行考察。1910年，梵蒂冈以康定为中心成立西康教区，除辖康区外，尚辖川边、云南及锡金，有教徒2407人。1939年，设康定教区，共有堂口27个。至1949年建国前，康定教区教徒仅州内6县就达2563人。基督教分别于1905年和1918年在康定建立了两个教堂。康定清真寺为清乾隆年间回民集资兴建，可容纳近500人做礼拜。

康定清真寺（图片来自网络）

此外，还有内地传入的将军庙、关岳庙、娘娘庙、山王庙、观音阁、财神庙、道教圣喻庙，内地汉传佛教僧人建立的路兴寺等。

这种多元并存的文化，使这里的人们具有开阔的胸襟和别样的风采。比如当地的土著说着一种揉合了木雅语、康巴语和安多语的藏话，汉语也揉合了成都话和雅安语，其中夹杂着些许藏语。这里的人们不仅视族际通婚为常态，而且自称“康人”。这里的文化底蕴深厚，上世纪西康建省后，张大千、梅兰芳、任乃强等一大批艺人学者曾在此盘桓。直至今天，康定文人学者甚多，文化氛围浓厚，2004年州里在康巴艺术节期间，举办康巴文化名人论坛，有学者提出应建立康巴学，将包括康定在内的康巴文化进行系统研究；在节日期间州里举办了一个康巴作家签名售书活动，不想有作品的作者达几十人，现场爆满……

任乃强（图片来自网络）

藏区素有歌舞海洋之美誉，藏族人民能歌善舞自成美德。康定在历史上作为内地与西藏的交通枢纽，藏汉贸易的盛市，藏汉文化的交汇地，藏汉回等各民族人民友好相待，团结互助成为这个城市的市风。这就是《康定情歌》产生的深厚的文化基础。

近些年来，金发碧眼的外国人也到康定长年居住，他们洋腔洋调地唱着老情歌从老街旧巷里招摇过市，给这座以民族文化交流而闻名于世的高原名城，又增添了一抹时代的亮色。

（未完待续）

作者简介

王怀林，藏名王·扎西尼玛，中国作家协会会员，四川省康藏研究中心特聘研究员。自考祖籍西部，母系源鲜卑后裔，故不安份，喜流徙，两次进藏工作而乐此不疲。曾主编或参与主编《中国大百科全书·四川教育卷》《可爱的四川》《香格里拉丛书》《天府英姿》《巴蜀民间节日》等书；有专著《寻找康巴——来自香格里拉故乡的报告》《西部冲击——一个援藏干部的手记》《寻找东女国――从丹巴到泸沽湖的女国文化带》《魅力甘孜》公开出版发行；发表论文、文章50余篇并有获奖。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：王怀林