编者按自5月26日起，“四川省情网”及“方志四川”新媒体矩阵（微信公众号、人民号、澎湃号、头条号、搜狐号、企鹅号）推出中国作家协会会员、四川某大型国企高管王怀林先生的《打开康巴之门——横断山腹地人文地理》，敬请关注，并欢迎在文尾“写留言”处留下您的读后感言！

苍 茫 横 断 山

融合与隔绝——走廊文化及其特征（上）

横断山，这条熙熙攘攘的大走廊，自唐以后，南来北往的人口迁徙和流动就更为频繁，记载也更加清晰。元代以来，因中央王朝对藏区加强管理，藏区与祖国内地的联系、藏汉民族的交往亦随之发展，大批政府官员、戌军、商贾、技工进人藏区，有的相互通婚，有的长期定居于藏区，逐步被当地同化，而藏区的僧俗首领到内地朝贡，藏族高僧到内地传法，一些藏族人在中央政府中供职，以及大量藏商来往于内地、藏区，藏汉文化交流进入新的阶段。

顺着当年南方丝绸之路和三国诸葛亮南征（从泸定一带渡过大渡河，再越金沙江，直达孟获的首府云南腾冲）的足迹，宋末元初，忽必烈远征大理，也从这一带经过。据龚伯勋先生考证，1252年，忽必烈从临洮出发，兵分三路，一路由安宁河南下，一路绕过当时南宋仍然控制的巴蜀大地，其中一路，就是从今天的丹巴一带渡过大渡河（今天丹巴的梭坡，就是藏语“蒙古人”的意思，而且至今还有蒙古人留下的后代和遗迹），经过道孚的惠远、康定的塔公，沿力邱河谷经木雅王居住的色巫绒，经城子翻山到九龙伍须，再从八窝龙渡过雅砻江经木里到永宁（至今此地还有蒙古族乡），革囊渡过金沙江后奔袭大理。以后这条路上又走来洛克的探险队伍，甚至当年国民党驻康定的残兵败将，在康定解放时也由此道南窜云南和缅甸。笔者在雅江时还听说，今天雅砻江峡谷里还有一些说汉话的汉人，据说就是当年流散的国民党逃兵及后裔。

蒙古人进入走廊地区非此一次。明末，青海蒙古和硕持部固始汗挥兵南下，击灭甘孜强大的白利土司，进而取代了丽江土司的统治，占有全康，派营官（碟巴）多人分驻于芒康、昌都、甘孜、理塘、康定等重镇，监督土司，征收赋税“以养青海之众”。封蒙古王子7人于此，后称“霍尔七土司”，并开始大规模建立黄教寺院，称霍尔十三寺。其在甘孜、炉霍一带的统治一直延续到近代。

此外，公元1262年，元朝将陕西和四川合并为一个行省。善于经商的陕西人大批进入康区经商，并颇有成就，直到建国前，康定还有“老陕街”。在今天九龙等地的汉族中，就有不少祖上是陕西人南下的，其中甚至还有李鸿章的后裔。

激流雅磐江（作者供图）

明中叶以后，云南丽江纳西族土司木氏的势力渐强，开始向西北拓展，并“屠其民，徙摩些戍之”，最强盛时，其统治范围东抵木里，西抵金沙江，北至康定。至今，巴塘、得荣的纳西族仍保留种旱稻的习惯，得荣、芒康等地还有纳西族乡。

力邱河谷的木雅民居（作者供图）

随着清代对藏区的几次用兵，汉族居民源源不断地流入这一地区：1718年，清朝派兵三路进藏平定袭扰西藏的蒙古族准噶尔部，沿线设塘、站、粮台，1650年后的100年间屯驻官兵3、4千人；清乾隆年间，因发生“大小金川事件”，清政府加强了这一地区的驻军力量。1750—1850年徙入汉人1.6万人；清末，经改土归流，又有许多军人、商人、工匠、矿工等迁入，1851—1911年，新迁入汉人2.1万。民国时期及西康建省，进入这一地区的商人、官员往来频繁。建国后，十八军进藏、川藏线的修筑以及以后森工、矿业的开发，都有大批转业军人和民工留驻下来，不断带来血缘的混合和新的文化。

（未完待续）

作者简介

王怀林，藏名王·扎西尼玛，中国作家协会会员，四川省康藏研究中心特聘研究员。自考祖籍西部，母系源鲜卑后裔，故不安份，喜流徙，两次进藏工作而乐此不疲。曾主编或参与主编《中国大百科全书·四川教育卷》《可爱的四川》《香格里拉丛书》《天府英姿》《巴蜀民间节日》等书；有专著《寻找康巴——来自香格里拉故乡的报告》《西部冲击——一个援藏干部的手记》《寻找东女国――从丹巴到泸沽湖的女国文化带》《魅力甘孜》公开出版发行；发表论文、文章50余篇并有获奖。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：王怀林