征文启事：四川省地方志办等五部门联合开展 “庆祝中国共产党成立100周年” 文字和影像作品征集活动

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截稿时间：2021年6月30日

主办单位将根据作品征集情况，组织省内相关领域专家进行集中评审，分文字作品、影像故事2类评选出一、二、三等奖和优秀奖，并为获奖者颁发荣誉证书和奖金。川观新闻将为本次作品征集活动作宣传推广，搭建线上主题展区，面向全省千万用户展示优秀作品。《巴蜀史志》“庆祝中国共产党成立100周年特刊”将择优刊发征集作品，所有获奖作品将结集公开出版；川观新闻、四川机关党建网、四川省情网、“方志四川”微信公众号、“天府新青年”微信公众号、“四川共青团”官方微博等平台将择优宣传推广获奖作品。

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宜宾第一个共产党员

罗 鸣 

提要：郑佑之，1891年生于宜宾县古罗场（现宜宾市叙州区观音镇）画象嘴——郑家大院的富商家庭，号自申，化名张裕如、张荣山等。四川早期优秀革命活动家、马克思主义的传播者、农民运动著名领导人；宜宾本土第一个共产党员、川南党组织创建人，曾任宜宾中心县委书记、川南特委委员、合川县委书记、中共四川省委委员、四川省行动委员会委员等职。

郑佑之青年时期立志走教育救国、教书育人、开启民智的道路。他与早期革命家恽代英等人结交后，开始接受马克思主义，并培养了抗日英雄赵一曼（李坤泰）、共产主义战士余宏文等一大批优秀人才。郑担任中共宜宾党组织领导人后，组织武装力量同国民党反动军阀、贪官污吏、土豪劣绅展开了一场又一场的抵抗斗争，领导了著名的“宜宾农民暴动”“大塔农民暴动”……

郑佑之在合川县策划参与、组织领导3次“合川兵变”的武装斗争。1930年，郑佑之被调到重庆，担任中共川东特委等职。他的学生打入刘湘21军“特委会”，从中获取了许多重要情报，策划组织、秘密除掉特务叛徒，从敌营购买军火……1931年12月，他去接头地点取情报时，因叛徒出卖被捕杀害，年仅40岁。

在庆祝中国共产党成立100周年之际，我们来到宜宾市叙州区观音镇普岗寺“佑之小学”——郑佑之烈士墓前，缅怀这位把毕生精力贡献社会，把宝贵生命献给党的事业，为四川党的建设立下彪炳功勋的英烈。

站在郑佑之革命先烈墓前，我们仿佛看见这位赤胆忠魂的烈士英灵飞扬在天地之间。我们追思他求索奋斗的片断，翻阅他追寻曙光的足迹，演绎他40年人生的革命大戏。

一、传播新文化办学受刁难

1919年过完元宵节，郑佑之就告别妻子李坤舆（抗日英雄赵一曼的姐姐），担着沉甸甸的行李，提前来到柳嘉小学。他到校时被他人误认为是帮老师搬运行李的挑夫。因为此前的老师们都不是自己挑着行李到学校的，更不要说是校长了。

一到柳嘉小学后，郑佑之立即投入大量的教学准备工作。他亲自制定教学计划，订立校规，安排课表。尽管有唐大兴帮助安排师生宿舍、各班教室和办公室等校务杂事，可郑校长还是要一一过问，张罗好开学前的一切准备工作。

柳嘉小学刚开校不久，由于新文化运动和十月革命的推动，1919年5月4日，在北京爆发了五四运动。

五四运动的消息传到宜宾后，首先由宜宾10多个县联合举办的叙府联中发起声援。接着，宜宾女子师范学校、女学会也积极响应，纷纷出动宣传，连教会中学的学生也不顾校长阻挠制止，主动加入浩浩荡荡的游行队伍中。他们举着标语，一路高喊：“取消《21条》不平等条约。抗击外敌侵略！打倒帝国主义！惩戒卖国贼！”

那天，郑佑之从柳嘉小学来到宜宾县劝学所联系工作，正好遇见大街小巷的游行队伍。他自动加入其中，一路高呼口号，一路散发宣传单。

五四运动让广大知识分子的思想得到大解放，宣传新思潮的各种社团、报刊如大地上的竹林，被雨露浇灌后春笋破土而出，满山生长。

这时，郑佑之从昔日的老师和同学朋友中，得到了《新青年》《每周评论》《晨报副刊》《国民》《建设》《星期评论》等进步书刊。

每当郑佑之收到进步的书刊都如获至宝，像一个长期饥渴的人，突然找到了富有营养的食品，埋头苦读，认真研学，接受新思想，吸收丰富的精神养料，寻找救国救民的良方。他从中领悟到要改变中国社会现状，必须从教育入手。只有全民文化素质提高了，真正懂得民主与科学，中国才有希望，民众才有出路。

通过对新文化书刊的研习，郑佑之灰蒙蒙的心空点亮了一盏明晃晃的灯，照耀他一路向前。

在柳嘉小学校，郑佑之改革旧式教育方法，设置崭新课程。他带头在教坛上向学生挥洒阳光雨露，倾心传播爱国救民思想，全力浇灌科学文化知识。他首先在讲课或写信时，使用通俗易懂的白话文，并常常选出报刊上有先进思想的文章作为教材。

柳嘉小学校在郑校长的主导下，办学风气盛行，教学内容丰富，形式新颖鲜活，教师热情高涨，师生关系融洽，学生思想活跃。学校名声不胫而走，几乎传遍宜宾县每一个学校，吸引了附近各乡场的大量学生，纷纷转来柳小读书，一时间学生人数猛增。

当地开明绅士为赞扬郑佑之办学有方，专门送来一块金字大匾“研究乡村教育，发展民治精神”，挂在学校大门上，以表其功。

柳嘉乡团总刘洛成是当地一个土豪。他原想支持郑佑之办学既得名又得利。哪知郑是个一心教书育人、公正廉洁的校长，而对刘却从未献半点殷勤。柳小办学已过去快一年，学校名声传扬，校长名气大振。

刘洛成像一只猫，只嗅到鱼饵腥味，两眼放出红光，却没有粘到办学的一点油水，心中越想越不是滋味。刘就把曾在柳嘉主持教育的学霸蔡京华喊来，两人进行一番密谋策划，想出了把郑校长排挤靠边站的诡计。

“郑校长”，那天，蔡京华受刘团总旨意，迈着方步走进郑佑之寝室兼办公室的房里，高高在上地喊了一声后，就不请自坐：“鄙人前来打扰，想给郑校长商量一件事？”

郑佑之早已听说蔡京华跟刘洛成穿的是“一条裤子”，他不请自来，自然不会有好事落在学校。但郑校长还是强装笑脸问：“你有什么事请直说，我正忙着呢。”

“那我就直说了，你借来办柳小的校舍，如今快一年了，你的学校办得很红火，可一直没有付过租金。对此，乡人意见很大，委托我来收回校舍。今天特来告诉你，请你们立即另想办法，15天之内搬出这里。”

“我们借的这个校舍办学，是经过八场校董会讨论决定的，事前你们也是同意了的。”郑佑之压住心中怒火，对蔡京华理直气壮说：“你们办的初小早已停办，正因为这里校舍空着，我们才借用办学的。”

“你说得对头，原来确实是空闲的，但现在本场人士已决定重新恢复初小，重新开门办校。”蔡京华讲到这里时，伸出双手摊开说，“这是本场大家的意见，我只是个传话筒，还望郑校长鼎力支持，不要为难我哟。”

“你们柳嘉乡的学生，现在都在这里上学读书，如果你们把学校收回去，那些学生又去哪里读书？”郑佑之非常气愤地反问。

蔡京华被郑校长问得理屈词穷、哑口无言。稍后他向郑佑之解辩说：“你给我说这些无用，你还是想法快搬吧，这不是我的意思，如果你有什么想不通的，可以直接去找刘团总。”他说完之后，头也没有抬一下，灰溜溜地走了。

郑佑之见状立即明白了他们此举是“醉翁之意不在酒啊”，无非是看见学校办得好、学生多，他们眼红了。而他们没有捞到办学的油水，想以此施加压力，或是想把本人撵走。

郑佑之刚直不阿，遇恶更强，毫不示弱，决不搬校。随即，他叫唐大兴立即通知，召集8场代表前来参加会议，讨论如何对付刘洛成的恶意用心。

在会上，郑校长把蔡京华来“赶校”的事情，向大家如实进行通报。起初参会的代表都支持郑校长意见，认为刘团总“收回所借校舍”，完全是没有理由，更不近情理。

正当郑佑之召集大家开会时，刘洛成却不请自来，他在会上当场宣布：“如果你们不搬走，本场收不回学校，我就立即停拨办校经费，把你们各场筹交我统管的经费，用于另修学校。”刘宣布之后不听任何意见，转身就踏着方步走了。

参加会议的8场代表，人人晓得刘洛成是个横行乡里的恶霸，凭着手中握着团防的枪杆子，到处估吃霸道，什么坏事恶事都敢干。在刘团总的威胁下，他们也偃旗息鼓，不敢敲锣，几经讨论商量，也没有人勇敢地站起来支持郑校长。

然而，郑佑之决心已下，决不就此让步。于是，他马不停蹄地赶到县城教育局，向劝学所所长赵舜臣如实作了报告。

赵所长听了郑校长汇报刘洛成恶意干涉柳校办学的原委后，生气地拍案而起说：“真是岂有此理，决不能让一个恶霸的诡计得逞！”赵做出决定，派出劝学所“视学员”，同郑校长立即赶到柳嘉场。

他们到了柳嘉后，通知8场代表前来参会，并把刘洛成、蔡京华叫来，共同商议讨论，最后做出处理意见：把柳嘉场天上宫庙，改做小学校舍，立即筹费修缮。在新校舍未修好前，所借校舍暂不归还。同时，还批准郑佑之提出的学校经费独立，各场筹集之费直接拨给学校，不再交由刘团总代管。

郑佑之同刘洛成的办学斗争，终于取胜。刘自知郑得到县里劝说所的支持——小腿拗不过大腿。但他不甘心，又生诡计，利用学生人数增加，需增聘教员的机会，把自己的亲信、团防师爷彭铁侠硬塞进柳嘉小学当教师，企图通过彭来监视郑校长，全面掌握学校情况，以求把学校大权控制在手里。

彭铁侠借着刘洛成、蔡京华二人的势力，仗势欺人。他来到柳校当一个“挂名教员”，只想吃空晌，拿薪不做事。在学校三天打鱼两天晒网，不时干涉校务，指手画脚；对学校安排的课时敷衍了事，经常缺课，令全校师生极为反感，更看不惯，意见很大。

郑校长秉公处理，通知唐大兴按彭铁侠实际课时计发薪金。彭对郑起恨，恼羞成怒，阴谋煽动，制造混乱，张嘴乱说，到处诬告郑校长贪用校款，妄图搞垮搞臭搞走郑校长。

面对彭铁侠张着嘴巴乱说，柳小没有一个师生被其煽动，而对郑校长的行为赞赏信赖。

宜宾县教育局劝学所对彭铁侠举报郑佑之一事，立即派员进行调查，结果查明彭指控郑的“过错”，纯属满嘴胡言、信口雌黄、子虚乌有。随即，在全校师生大会上公布了事实真相，当众宣布撤销彭铁侠的教员身份。

二、用书刊信件传播新思想

郑佑之岳父李鸿绪因病去世时，李坤泰（抗日英雄赵一曼）才13岁。大哥李席儒接管了家务事，做了李家的当家人。他虽上过新学，但一点也没有接受新思想，只是去赶了一趟时髦，追寻外面纷繁复杂的世界……

李坤泰那时已在大姐夫郑佑之帮助下，读过许多书。因而郑佑之不时将自己订阅的、朋友赠送的、看过了的、适合李坤泰读的，如《女星》《少年》《女子参政之研究》《妇女杂志》《妇女周报》《妇女日报》《中国青年周刊》《觉悟》等书刊，不时托人或邮寄给李坤泰。他们还经常通过书信的方式，畅谈自己读书的感受和心得体会。

大哥看见幺妹近来读的那些书刊，知道是宣扬革命的，担心这些书籍会给家族带来不幸，给幺妹带来厄运，把她引向邪路。因此，他就几次对幺妹说：“你整天看这些有毒的书，将给你带来不好的后果，你把它们拿去扔了烧了。你现在还小，分不清是非，这些书可不是好东西，如果让外人知道了，也许会抓去坐牢的！”

李席儒寻思着幺妹，小时候聪慧伶俐，虽然爱与人理论，但没有特别的反叛现象。而今她离经叛道，决不缠足，还读这些书，定是事出有因。后来他得知幺妹看的书是郑佑之寄来的，专门请回妹弟责问：“你是怎样当的校长？又是怎样当的姐夫？把一个规规矩矩的小妹妹，教得疯疯癫癫的，不但不守规矩，还专做出一些出格的事情；不但不好好读书，还专门读一些不三不四的书，这还了得。你作为一个兄长，不仅自己不学好，还把自己的小妹妹往人生的弯道上带，你要毁了她的人生？”

郑佑之耐着性子，听李席儒一口气指责了这么多。“席儒，其实每个人的人生，并不都像你一样，你的看法也不一定正确。幺妹爱读书爱看书，其实是一件好事。如果你同意的话，我就带她到柳小去上学，会好好地管教好她的。”

“你还有完没完啊？还要把她带出去读书。你睁大眼睛看看，乡下哪个女子外出读书？我不同意，绝对不行！从现在起，你不能再给她寄这种书，不能再给她讲什么革命之类的话。假若你再不听，你就不要回家了，我们李家人不认你！”讲完话后，李席儒负气而走。

郑佑之原来想带李坤泰去柳嘉小学读书，遭到大舅子的反对后，他也就放弃了这个想法。而青春年少的李坤泰，看着前方的光明，就如扑火的飞蛾，怎不去追寻呢？她还是背着家里人，如饥似渴地读书，这更加惹恼了大哥李席儒。

一天，李席儒趁着李坤泰不在家，闯进幺妹的闺房，翻箱倒柜地找到了她收存的心爱书刊。气愤不已，招呼下人把这些书全都撕烂扔到院子里，点火把书烧了。

惠嫂看见后哭着挡着：“老爷，这可是小姐的宝贝啊。小姐回来了可怎么交代呢？你们可不要毁了这些书啊！”火一下子就烧着了，书页在火里扭曲着、呻吟着，最后都敌不过那火舌，慢慢地化成黑色的灰烬。

得知消息的李坤泰赶回家，只见场坝里围了一圈人。烟雾升空，灰飞烟灭，心爱的书都被付之一炬。她挤进人群，完全不顾火堆滚烫，伸手在火堆里掏，却只掏出一些没燃完的碎纸片。捧着这些纸片，李坤泰直愣愣地盯着大哥李席儒：“为什么？为什么？你要烧我的书？”

望着李坤泰清澈见底的眼睛，李席儒说：“幺妹，我是为你好，怕你走上邪路。今天你还不懂，以后你会明白我是对你好。”

“去你的对我好！”当李坤泰看见自己的书被烧之后，气愤之极，怒火攻心，只觉得天昏地暗，一口气上不来。等她缓过气来时，满嘴都是又腥又咸的血。她的肺病又犯了。

此时的李坤泰，内心有说不出的悲凉苦衷。烧自己心爱书的不是别人，而是自己的同胞哥哥，曾经给自己带回各种好吃的、好玩的大哥。李坤泰病倒了。她得的身病可以医治，而心病才让她痛苦不堪，卧床不起……

后来李坤泰把大哥“焚书一事”，伤心地写信告诉了大姐夫。郑佑之连夜写信安慰幺妹：……焚书一事尽悉。凡是做一件事情，既不可把它看易了，也不可把它看难了；看容易了便会粗心，看太难了也会害怕。自信心不可不坚固。在俄国，列宁便是第一个自信心很强的人……在中国，孙文也是一个自信甚坚的人……幺妹，你既有这种觉悟、这种进步，尽可以自信，不必灰心气馁，要一步步地朝前走！我自己信我得行，就会得行，我自己不信我得行，那就硬是不得行了。不必因为人家夸奖你，你就欢喜，也不必因为人家骂你、诽谤你，你就怄气。总之，自己要做的事，各自做起去，别人不相干的言语是无足轻重的。

读完大姐夫的来信，李坤泰重新燃起希望，浑身充满力量，不再迷茫。之后，她就请大姐夫将为她订阅的书刊改寄到二姐李坤杰的肖家湾，她不时去自取，拿回家藏在坛子里、谷物里，寻找一切机会偷偷继续阅读。

之后，郑佑之把要寄给李坤泰的书籍、报刊和信件，就先寄到萧简青家，也让他们夫妻学习，然后再给幺妹。坤泰读了书籍后，也爱写心得体会，并寄给大姐夫批改。郑佑之看了她的文章，觉得语言犀利，富有感染力。他们经常在信里交流，谈学习心得，谈思想认识，谈革命形势，谈人生理想……

1921年，李坤泰已满16岁，在大姐夫郑佑之的宣传鼓动下，积极起来同封建家庭作斗争。她给大姐夫写信说：“我想到柳嘉读书，争取外出读书的权力。可大哥大嫂硬是不同意，与他们闹得不和，我就向母亲讲，请她分家的事……”

郑佑之收到李坤泰的来信之后，就帮幺妹出主意，教她注意斗争策略，学会斗争方法。一次，他致信道：

你们姑嫂不和，是你们读不成书的大原因。你嫂嫂既恨你，你哥哥当然恨你……只要你拿定主意，正正大大的做事，明理的人自然会赞成你、帮助你的。你哥哥虽横，但他越不讲理，他的不好过日子，越来得快。你尽可以放心看书，多得些见识，将来绝不至饿饭。像你哥哥这宗行为，他又拖起四个儿女，将来他倒要招架。你分地方的事，是难办到的，不过家门中既赞成你不出阁，当然要替你谋衣食，只要你母亲说提点地方来给你，家族人是无法反对的（若有人反对，尽可请他打主意——问他要穿吃）。

若是家门不反对，你幺弟不反对，也就不愁了。纵然你哥哥不赞成给你地方，总要使你衣食无缺。他若是怕分地方时，你才让一步，叫二姐出来转拐，要他出钱送你读书；他答应出钱送你，你才答应不分他的地方，这也是一个法子。

反抗的事不宜过度，因为你的势力不足。你现在还是联络你一般婶娘、姐妹、弟侄，使他们随时帮你说话。此外，你对于一般穷人和穷人的儿女，也要尽力去帮助他们，使他们感激你，听你的话，慢慢地再看时机。

你哥哥再横，横不过5年，你在这5年之中，千万不要得罪众人（老腐败不算）。总之，反抗的事不可少，但处在现时也不宜太过……

郑佑之虽出生在一个地主家庭，但他从小在乡野长大，长期生活工作在农村，对乡村农民的生活生存状况十分了解，对广大农民劳苦大众有深刻的认识体会，对他们有着深厚感情。

如今目睹百业萧条、生灵涂炭，社会黑暗、兵祸横行，贪官污吏巧取豪夺，恶霸地主盘剥农民。“匪如梳，兵如篦，民团好比刀子剃”是当时广泛流传的民谚。军阀、团阀、盗匪是宜宾社会的三大祸害，以致广大劳苦大众民不聊生，生活在水深火热之中。要想打破旧社会、创立新世界，只有进行革命，没有别的道路可走。

郑佑之经过这些年来的斗争实践，充分认识到中国农民长期受到压迫剥削，原因在于不敢反抗军阀官吏，不敢与恶霸地主作斗争，缺乏团结协作精神，没有文化科学知识，思想愚昧落后。

为打破黑暗的社会，改变农民的生存生活状态，提高劳动人民的文化水平，唤醒他们的思想觉悟，郑佑之在教书育人的同时，想着多办各种各类学校，免费招收平民及农村孩子入学；一面教给农民文化科学知识，一面向农民灌输改造社会的革命道理。

三、再次从丧妻中挺立身板走向光明

十月革命胜利，让中国人民看到了民族解放的希望。随着马列主义在中国大地广泛传播，在这块土地上就出现了一批接受马列主义思想的先进知识分子。

五四爱国运动后，在共产国际帮助下，中国第一个共产主义小组在工人阶级最密集的中心城市——上海正式成立了。相继，北京、天津、太原、济南、青岛、武汉、长沙、广州以及在日本、法国的中国留学生中，也相继建立起共产主义小组。而“上海小组”还拟定了《中国共产党宣言》。

《宣言》明确指出，“共产主义者的目的是要按照共产主义者的理想，创造一个崭新的社会”；奋斗的目标是“社会主义——共产主义。”

《宣言》的拟定，不仅为中国共产党的成立作好了理论上的准备，而且为彻底反帝反封建的民主革命纲领的制定，奠定了理论基础和思想基础，指出了中国无产阶级革命的正确方向。

恽代英就是中国共产党早期著名的政治活动家。他追求真理，在《新青年》《东方杂志》等刊物上发表了许多文章，成为新文化运动中冲锋陷阵的猛士。恽代英等人士创办了互助社。互助社的宗旨是“群策群力，自助助人”，是武汉地区诞生的第一个进步团体，也是中国最早的进步社团之一。

1921年10月，恽代英应少年中国学会之聘，来到川南泸州任川南师范学校教务主任，第二年5月出任校长。这年冬天，他在师生中积极倡议组织旅行讲演团，得到师生们热烈响应。

1922年暑假期间，恽代英为给学校购置图书等，去了中国共产党的发源地——上海。他到上海后，找到党中央机关汇报自己的思想和四川的革命情况，了解全国的革命形势。他从上海把《宣言》带回泸州后，一面进行自学研究，一面用共产主义的原则、共产主义者的理想和目的，教育培养青年学生，为川南地方党组织的创建积极做着准备。

这时四川尚未建立中国共产党的地方组织。恽代英在川南师范改革旧的教育制度，延聘革命教师，把教育同改造社会有机结合起来。在泸州通过组织巡回讲演团、通俗讲习所、马克思学说研究会等组织和活动，向青年学生、广大民众宣传马克思主义，逐步将青年学生引上光明道路。为把青年学生引向更高境界——走上无产阶级革命道路，他开始物色进步学生，秘密发展团员，成立“社会主义青年团泸县支部”。

与此同时，宜宾的先进知识分子，如郑佑之、陈宣三、江子能、尹绍周、郑量澄等人，开始系统阅读《新青年》《每周评论》《晨报副刊》《国民》《建设》《星期评论》《觉悟》等进步报刊。他们从这些报刊中获得新知识、新思想，懂得要拯救中国只有走无产阶级革命道路的道理，并毫无保留地传播给学生，激发宜宾人民的反帝爱国热情，促进马克思主义在宜宾的传播。

一次，恽代英组织学生赴富顺、南溪、宜宾等县旅行讲演。在他的倡议下，还在泸州举办了职业学校、蚕业讲习所和小学教师检定会。他利用这些形式广泛传播新文化和无产阶级革命思想。

1921年中国共产党成立后，郑佑之从朋友寄给他的书信和书刊中，了解了更多的革命道理，逐渐开始在亲戚朋友中传播马列主义、中国共产党的主张。12月，郑佑之在给李坤泰的信中讲道：你看4年前受众人咒骂的列宁，而今全世界十万万受压迫的人，与那有良心的资本家、学者，哪一个不称赞他是导师，哪一个不说他是改造世界的救主！各人的事各人去做。怕什么艰难，怕什么压迫，尽管向万恶的旧势力冲锋开刀！

冲锋！——但要有方法，有实力，不是得一味乱闯。

1922年初春，郑佑之又遭到人生最大的不幸：继室李坤舆十月怀胎，正满心欢喜地迎接第一个孩子降生。可是坤舆临盆时难产不幸身亡，孩子还没来得及呱呱坠地，就跟随母亲的灵魂，到九泉之下陪伴母亲去了。

妻死儿殇的悲惨命运，像一块巨石突然砸在郑佑之头顶，砸得他撕心裂肺、粉身碎骨，让他跌进无边无际的悲伤痛苦之海。

为解脱悲惨心痛，他投身滚滚长江，以求洗掉悲怆，让江水把痛切的心扉洗净。然而，他游在茫茫大江中，身心交瘁又找不到上岸的码头。

当恽代英率团在宜宾县宣传爱国主义和反帝反封建思想，引导民众接受马克思主义演讲时，郑佑之聆听了恽校长洪亮的声音，震荡了他的心灵。他寻着那铿锵的演讲声，就像在黑幕中看见了一座立岸的灯塔。于是，他发力向“灯塔”游去……自从听了恽代英的演讲之后，郑佑之干渴荒漠的心灵，宛若被春雨浇灌，心灵开始复苏，并播撒下绿色的种子。

此时，郑佑之在柳嘉小学当校长又举步维艰，深受刘洛成等为官为富不仁的恶势力欺压，倍感厌恶，无力前行，遂辞去柳嘉小学校长职务，义无反顾地向那洪亮的声音奔去。他离开柳小时，在黄狮桥头的一块巨石上写下“平平坦坦无阶级，迂迂腐腐莫题桥”这句极富哲理的心声。

从此，郑佑之“躲进小屋成一统，管他春夏与秋冬”。他开始钻研社会科学，研究共产主义，心向光明，寻找人生新的希望……

四、宜宾第一位共产党员

离开柳嘉小学后不久，郑佑之的老同学老朋友，合什场宣化小学杨校长赶到画象嘴看望他，同时，邀请他去宣化小学任教。

四弟郑瑞符、好友唐大兴看见郑佑之因坤舆离世、孩子又殇，整天躲进屋里不出门，担心他身体被压垮，见杨校长相邀，便竭力鼓励郑佑之接受邀请。

在众人撮合下，郑佑之同意前往宣化小学担任国文兼历史教员。他一面致力教学，倡议购买新文化书籍，使师生们教学相长；一面开始积极从事社会活动，广交朋友，四处宣讲时局动荡，是因当局腐败，造成国势衰落，才饱受世界列强的欺凌，号召广大民众团结起来，与贪官污吏、地主恶霸作坚决斗争。同时，他还把自己的斗争经历、研究成果，撰写成文章寄给报社和好友，还专门寄给在泸州的恽代英，请其指导。

恽代英看过郑佑之的文章后，觉得郑就是他要在川南土地上播撒的革命种子。随即，恽给郑寄来《中国共产党宣言》《向导》《新青年》等革命书刊。从此，郑与恽加深了书信交流。

每当郑佑之接到恽代英寄来的书刊时，他就废寝忘食、挑灯夜读，把自己的读书体会，滔滔不绝地分享给身边的亲朋好友，传递给更多的大众。

于是，郑佑之发起相继成立了平民社、宜宾青年读书会等团体，组织阅读进步书刊，研究革命理论，传播革命思想，在宜宾大地上播撒共产主义的光辉。

郑佑之在宣化小学除潜心教学、遍访良校，更加留心时事政治，坚持不懈阅读宣传革命文章，并通过恽代英、上海的萧楚女等共产党人取得联系，开始同他们书信往来，交流思想，谈说时事，讲着革命，追寻梦想……

通过同恽代英等人的书信往来，郑佑之的思想已上升到一个崭新高度。他不但自己研学马列思想、共产主义理论，还逐渐向身边和周围的老师学生、亲友好友传播，号召群众起来向万恶的旧势力发起冲锋。与此同时，郑佑之向当局提出“停团办学”的主张，建议将省下来的大量团防经费，用于创办学校，提高民众文化素质，让科学知识改变穷人的命运。他建议举办“国民班、工读班”，学校大门向普通人群、平民百姓打开，欢迎他们进入学校读书。

郑佑之的主张，虽赢得一些开明绅士、政府官员的认同，但更受到“利益获得者”的那些官吏恶绅、地主老财的攻击。当宜宾县的张县长知道郑佑之的想法时，骑着马儿赶到宣化小学，召开师生员工会议。张县长站在台上发表演讲，指责郑佑之“为民办学”的想法脱离现实，让泥腿子上田坐在教室里读书学文化，简直是癞蛤蟆想吃天鹅蛋——异想天开。

郑佑之坐在台下，听到张县长讲到这里时，他实在是听不下去了，敢于反驳县长：“人来到这个世界上，本来都是平等的人，原本没有什么不同。但由于社会的不公、剥削阶级的利用分割，才慢慢出现了不平，直到今天还有人把人分为三六九等，这是不公平的，我们必须打破旧秩序，创造人人平等的机会。难道泥腿子就不应该有求学的机会吗？”

那个气焰嚣张的县长，也不甘被郑佑之驳斥，大声地问：“人与人能平等吗？你家住着豪华的庄园，而且空着很多屋子，你怎么没把无住房的农民请到你家住呢？而你郑佑之不想想，如果让农民走进学校读书，你家的田地，谁来为你耕种？谁又为你家干活？”

“纯属谬论，一派胡言。”郑佑之与其据理力争，坚定辩驳，“难道你不办平民学校，也不让我们自己办吗？我们自主办校，惹到你什么？”

张县长被郑佑之驳得支支吾吾、哑口无言，一转身说：“咱们骑驴看唱本，走着瞧吧！”只好灰溜溜地离开了宣化小学。

随后，郑佑之把张县长的讲话内容整理后，撰《裁兵论》进行抨击，分别寄给有关报社和友人。他办“平民学校”的想法，得到广泛支持，特别是得到当地群众坚决拥护。

1922年暑假期间，郑佑之怀着极其喜悦的心情，借赴宜宾开会之机，应邀去泸州面晤恽代英。

郑佑之同恽代英虽是初次见面，却一见如故，十分谈得来，无拘无束地畅谈了三天三夜。他们谈话的内容非常广泛，从国内到国外，从教育到政治，从地方到全国，从统治阶级的腐朽反动，到无产阶级革命面对的艰巨任务……

从会晤中，恽代英已洞察到郑佑之谈吐不凡、知识渊博、思想新潮、观念进步。而且，在这之前他们的通信交往中，已了解到郑是一个不平凡的学者；又从其他地方获悉郑曾积极参加辛亥革命，投笔从戎“护国倒袁”，拥护孙中山先生，具有民主革命思想。特别是在十月革命胜利的鼓舞和五四运动推动下，已初步接受了马克思主义。因此，恽就把郑作为一颗革命“种子”来播种浇灌。

恽代英郑重其事地对郑佑之说：“我现在就直接把你发展成中国共产党党员，你愿意吗？”

“我愿意！这是我之前一直追求的方向、寻找的目标。”

从此，郑佑之成为宜宾本土第一个党员，也是恽代英在川南发展的唯一党员（当时在川南的党员也只有他们两个）。

恽代英相当器重和信任郑佑之，把郑视为植于川南的一粒“革命种子”，寄予他在川南的沃土上茁壮成长、开花结果。

郑佑之离开泸州前，恽代英告诉郑说：“以后中央随时有通告和文件寄给你，用于指导你的工作。目前宜宾还没有别的党员，还没有条件成立党的地方组织。你回去后先组织一些群众性的社会团体，提高群众觉悟，在此基础上发展团员，建立团组织，等今后条件成熟时，再从团员中发展党员，建立党的组织。”

郑佑之入党回到宜宾后，党中央不时给他寄来《向导》《通告》《工人周刊》等党内报刊和文件。他就充分利用好这些报刊文件，在家乡一带组织了多个自治会、图书共阅社、青年读书会等群众组织，在一部分知识分子、青年学生、农民妇女中轮流传阅，逐步传播马克思主义，宣传共产党的主张。

旋即，郑佑之又在徐场、白花场的至亲好友中物色发展团员对象，为建立团的组织作积极准备。

加入中国共产党后，郑佑之视野更加开阔，为传播马克思主义、在宜宾发展团员、积极创造条件建立团组织，四处奔忙，披星戴月，风雨兼程……

五、雾都战斗

郑佑之担任中共宜宾特支书记前后，在宜宾乡村广泛发动群众，建立农民协会，担任宜宾县农民协会执委负责人。在宜宾县及荣县五宝镇组织农民武装，相继建立和领导了数千人的川南农民革命军，同国民党反动军阀、贪官污吏、土豪劣绅展开一场又一场的反对苛捐杂税的抵抗斗争。号召组织数千人的农民赤卫军，与国民党24军张志芳旅在檬子岩进行激烈战斗，发出《声讨万恶军阀张志芳檄文》。24军慑于赤卫军的声势和舆论压力，将张志芳调离荣县，释放被关押群众、停收加派的军款和赋税，取得农民运动的胜利。

1930年，郑佑之被调到重庆，先后担任中共川东特委、江巴中心县委领导等职务。为保证党的机关安全，郑把李坤杰调来重庆，以家庭主妇身份掩护党的机关。

这年秋天，共产党“左倾”错误盛行，又遭遇雾都的凄风苦雨，21军“特委会”组织特务侦缉队挨家挨户清查，搜捕并大肆残杀共产党人。

在侦缉队里有个叫张天武的队员，曾是“合川行委”成员，在合川兵变发生后被捕叛变，被安排在21军“特委会”侦缉队，专门负责清查从合川转移到重庆的地下共产党员。

张天武这个毒瘤不除，将会给重庆党组织带来巨大灾难！郑佑之下定决心，必须尽快清除灭掉张天武。一天中午，郑佑之把唐大兴约到朝天门码头会面，布置处决张特务的行动计划，并把张的照片交给唐。

唐大兴接受任务后，与我党潜伏在“特委会”的薛彦夫相约一起，研究除特计划：由薛彦夫把张叛徒设法带到鹅岭公园喝茶。一个星期天的下午，薛彦夫邀请张天武到鹅岭公园喝茶时，被唐大兴一枪毙命。

张天武被枪杀后，“特委会”侦缉队副队长黄纯五，认为此事是“特委会”内的共党特工所为。而且，把怀疑对象确定为余宏文。只是当时余在“特委会”当主任，处于重要位置，此事非同小可。黄在没有拿到确凿证据前，不敢轻易枉为，暂时未敢向特务机关报告。

当余宏文从内线获悉情报后，将黄纯五的怀疑情况，立即向郑佑之作了报告。郑认为此人不除，势必危及到余宏文等隐蔽在敌人内部的“反间”人员的安危。于是，郑佑之针对黄纯五好色的软肋，精心设计了一个“除黄计划”。

随即，郑佑之与李坤杰一起研究，由李出面开一个春香苑，找几位年轻女同志扮作“舞女”，由余宏文、薛彦夫出面，邀约黄纯五到李坤杰新开张的春香苑享乐。由唐大兴、张朗元埋伏在春香苑附近，配合处决特务。

一个周末的晚上，余宏文邀约黄纯五到李坤杰开办的春香苑附近酒馆吃饭，并派两位打扮得时尚、漂亮的年轻女同志将黄纯五引诱到春香苑，骗他喝下之前准备好的毒酒，并用绳子将他当场勒死。

唐大兴、张朗元看见从春香苑发出的信号，飞身进入房间，立即把黄纯五的尸体装入一个布口袋，从窗口抬出放到事前准备的一辆黄包车上，趁黑夜拉到长江边，抛尸于滚滚洪流的江水之中。

之后，郑佑之又指示李坤杰等，在春香苑如法炮制，先后处决了周思吉、黄沙溪等10余个叛徒。

那时，雾都每天都被黑色恐怖笼罩，加之党内推行“左倾”错误路线，重庆的党组织损失惨重，特别是一些在敌军部队中经过多年辛苦积蓄起来的革命力量，几乎损失殆尽。重庆黑压压的天空，每天都让人看不到光明。

郑佑之在重庆工作期间，正是党“左”倾错误的极盛时期。由于敌人采用残酷镇压和收买叛徒两种手段，致使江巴中心县委成立不到一年，不少领导人就相继被捕牺牲。郑认为再这样下去，重庆的党组织有被敌人完全“吃掉”的危险，决心回川南再创农村革命根据地。为此，他写信给弟弟郑瑞符，要他筹款“越多越好”。款到后利用余宏文的特殊关系，在刘湘21军营里，买到当时最好的10支德国造快慢机手枪和一些子弹，派人秘密运回宜宾。刘湘得知枪械被共产党弄走的消息后，恼羞成怒，立即在全城实施大戒严、大搜捕。

鉴于此案牵涉到余宏文等人，郑佑之遂指令余等人立即撤出21军“特委会”，并火速离开重庆。但郑的身份也随之暴露，刘湘不惜重金四处悬赏缉拿。为此，中共四川省委决定立即将郑调离重庆。

当郑佑之办毕交接手续准备离开重庆时，一位领导安排郑去桂花街五世同堂联络站取情报。这时郑已从秘密渠道得知，该联络站已被敌人发现，其负责人袁世勋可能叛变了，提出不去。而那位固执的领导人，却坚决命令郑必须去完成最后一次任务，才准离开重庆。

郑佑之明知此次去取情报，可能落入敌人陷阱。但作为一个共产党员，他还是坚决执行了这次任务。当他来到五世同堂联络站时，由于这里的负责人袁世勋已被捕叛变，并出卖了郑佑之要来取情报的消息，因而敌人预先设下埋伏，他当场被捕，旋即被投进巴县监狱。

郑佑之被捕后，作为四川及重庆中共党组织的大人物，敌人曾许诺只要其“脱共反共”，即可给予“厅长师长”的高官厚禄。面对敌人的百般威胁利诱、严酷拷打，郑佑之始终铁骨铮铮、忠贞不屈。知道自己即将被国民党枪毙，他在监狱里给党组织和他的亲密战友李坤杰写下了遗书。

在临刑前，郑佑之还给他的两个弟弟写了一封遗书：“弟弟，你哥哥这回是在袁家被捕的。事前你哥哥坚决不到袁家，而‘老人’（领导的代称）再三强迫你哥哥去。这是你哥哥死不甘心的，请你把我这个意见传布与一般人知道，以待将来的公论……”

审判官对郑佑之进行最后一次审讯时说：“你这样大的岁数了，还相信马克思主义？”郑佑之响亮回答：“我是共产党员，就相信马克思主义。”审判官又问：“你相信马克思主义，你愿不愿意为它而死？”郑佑之在敌人的法庭上，英勇不屈，视死如归，斩钉截铁地回答：“我愿意！”听了郑佑之的铿锵回答之后，那位审判官高声喊叫到：“郑佑之，去你的吧，我明天就让你去见马克思！”

1931年12月30日，郑佑之被敌人杀害于重庆南通门外铜圆厂附近的罗家湾。当他胸背中弹倒下后，仍顽强地从地上爬起来，用最后的力气振臂高呼：“打倒军阀！打倒国民党！中国共产党万岁！”

郑佑之慷慨就义时，年仅40岁！

（作者系宜宾市政协退休干部）