四川省江油市是巴蜀革命先驱王右木的家乡和红军战斗过的地方，有较丰富的红色文化资源。1935年，中国工农红军第四方面军8万将士曾在江油浴血奋战、打土豪、分田地，建立党团组织和苏维埃政权，宣传、发动群众参加革命，写下了光辉灿烂的篇章，留下许多战斗遗址遗迹、战斗器械、生活遗物、标语、故事等。江油也是红军扩充兵员和征集粮食等物资最多的县（市）之一。现有红军胜利纪念碑、红军文物陈列馆、烈士纪念碑、烈士陵园、青林口红军桥等红色旅游区（点）。

  在江油市博物馆珍藏着一本《红军歌谣集》，也称《红军歌谣本》。别看这《红军歌谣集》是写在一本长方形的账本上，前面是红军歌谣，末尾两页是支付马料的细账，纸质粗糙发黄，却是国家一级文物。《红军歌谣集》上有大家非常熟悉的《八月桂花遍地开》，还有《红军歌》《参加红军歌》《叹郎歌》《土豪自叹歌》《红军妻儿歌》《穷人歌》《纪念广州暴动歌》《送郎投红军》《告白色士兵歌》《夫妻对唱》等13首。歌词主要是宣传中国共产党领导的红军为穷苦大众革命，是中国民族的救星，追求自由平等；揭露国民党反动派的残暴、压迫、腐败。歌词通俗易懂，朗朗上口，易于传唱，富有号召力和战斗力。

《红军歌谣集》（图片来源：江油市博物馆）

  提起江油这《红军歌谣集》，在江油民间还流传着一个既动人、又传奇的故事。

  那是1935年的春天，当油菜花开得遍地黄的时候，许多红军来到川西北藏王寨山脚下的铜星乡。红军还没来的头一两天，那些保长、甲长、有钱人还有乡丁乡勇都跑得精光，只有老百姓没有跑。因为，家里也没什么值钱的东西，田地也是地主和大户人家的。

  铜星乡宝藏村的刘家湾有个人叫刘顺江，已经40多岁，是一人吃饱全家不饿的人。那天，他正在家中煮中午饭，突然听到门口有人在喊：“老乡，在家吗？”他忙起身出门，看见院子里有几个牵着马的红军。起初刘顺江还有点害怕，但见这些人帽上有红色五角星，态度和蔼，很有礼貌，就招呼进草屋里坐。

  “老乡，我们是红军，是天下穷苦人的队伍。专门打土豪，给穷人分田地。我们在你家住段时间可以么？”

  刘顺江一听是穷人的队伍，喜出望外，当然表示愿意。几位红军就在他家两间屋里搭了床，并帮他打扫院子，挑水、劈柴。

  没过两三天，刘顺江就跟几位红军熟悉了。原来，这几位红军是专门给部队首长喂马的，能识文断字，晚上还跟其他红军到川祖庙集合，一起唱歌。他也跟着去看闹热，虽然不认几个字，但也听懂了红军所唱歌里的大概意思。有一首名叫《穷人歌》，他特别喜欢。因为，歌中唱道：

打倒国民党。

 于是，刘顺江把红军视为亲人，每当红军向他了解当地的一些情况，他都认真回答，并热情、积极地为红军带路。

  红军在村上建立了苏维埃，并让刘顺江参加。他做梦也没想到，他分到了自己平生第一块地。刘顺江的革命热情更加高涨起来。本来，他从小就喜欢唱山歌，唱三天三夜也不翻重。住在他家那位叫杨贵昌的红军就教他唱红军歌，宣传红军革命的真理，控诉国民党和帝国主义的罪行。刘顺江的记忆力特别好，一学就会，没多久，他就能唱10多首红军歌。他在《送郎投红军》中唱道：

那时夫妻大团圆。

  由于他唱红军歌情绪高昂、很投入，许多人还以为他也是红军呢。

  很快，中国工农红军第四方面军根据中央命令，就要北上抗日。杨贵昌临走时，特意将他抄写的红军歌谣本郑重地交给刘顺江，希望他继续以红军歌作为武器，同国民党反动派作坚决斗争。杨贵昌还告诉他，红军一定会回来，红军回来了，老百姓就会过上幸福的日子。

  红军前脚走，国民党还乡团后脚就跟了回来，抓住苏维埃干部和红军家属的，不是打，就是杀。刘顺江是村苏维埃的，又唱了两个多月的红军歌，还乡团迟早会知道。刘顺江担心自己手中珍贵的红军歌谣本落入敌人手中，便乘着夜色偷偷将歌本放在川祖庙大殿的观音塑像上。藏了歌本，他刚回到家就被国民党还乡团抓住了。还乡团逼他交出红军留下的歌本，刘顺江回答说不晓得啥子本不本的。还乡团对他诱惑说：“你只要交出来，不仅可免一死，还可得100个银元。”

  刘顺江心想，自己是村苏维埃的，反正难逃一劫，拒不承认有红军歌本。还乡团见软硬兼施没有效果，就残忍地把他杀害了。

  时间一天天过去了，新中国成立后，铜星乡的百姓在翻修川祖庙时，意外发现了这本沉睡20多年的《红军歌谣集》，但《红军歌谣集》背后的故事，却没有多少人知道。