【传统文化】谷雨读书话仓颉 ‖ 罗学娅
谷雨读书话仓颉
罗学娅
“杨花落尽子规啼”,李白告知:时至暮春了。此刻太阳到达黄经30°,蜀天常夜雨,润物细无声。初插入田的秧苗,初种入土的玉米,不负谷雨好时节,酣畅吸吮着那贵如油的春雨,蹭蹭向生,直奔丰年。
谷雨,在中国独有的二十四节气中,排位第六,是绚丽春季的圆满句号,多在4月20日前后。不知是不是巧合,在肇始于春秋,确立于秦汉的中国二十四节气的2000多年后,1995年联合国教科文组织把4月23日确定为世界读书日,刚好遇见我们的节气—谷雨。
于是,在谷雨这一天,我们和全世界100多个国家的读书爱好者一起,开展各种形式的读书活动,纪念和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化大师,并以此鼓励更多的人去阅读和写作。
而这类活动,我们的先祖早在2000多年前就隆重开展了。那时候,每年谷雨,都有成千上万的人们从四面八方来到仓颉庙,或手捧经书,或吟诵经典,以各种形式缅怀和祭祀文字始祖仓颉,一辈接一辈地讲述仓颉造字的老故事:
相传上古时期,有一位叫着仓颉的史官,深受黄帝信任,分派他管理的牲口和粮食越来越多。为了不遗忘、不出错,仓颉用不同颜色的绳子代表各种不同的事物,以打结计数。但时间一久,他就发现增加的数目在绳子上打结容易,而减少要解结就难了。于是,他又想到了在绳子上打圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,有增加就添贝壳,有减少就去掉贝壳,这个方法还顺利地使用了好几年。
黄帝见仓颉如此能干,就把年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减等等,统统交给他管理。
仓颉犯难了,凭着添绳子、挂贝壳越来越不能满足管理需求,怎么办呢?仓颉苦思冥想。一天,他参加集体狩猎,见几位老人正在三岔路口为走哪条道而争执。一老者说往东,有羚羊;一老者说往北,有鹿群;另一老者却说往西,有两只老虎。
仓颉一问,原来他们是看见了地下野兽的脚印而各执己见。仓颉突发灵感:既然一个脚印都能代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来代表我所管理的东西呢?
于是,他开始到处观察,天上星辰的分布、地上山川的走向、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,一件件描摹绘写,创造出种种不同的符号,并定下每个符号所代表的意义。他把这种符号叫“字”,并“始作书契,以代结绳”,把诸多事物,管理得清楚明晰、井井有条。
由于仓颉造的字形象生动,易记易用,很快就推广开了。黄帝大赞,宣布诏令:仓颉造字成功。那一天,正是“谷雨”。
所以,谷雨成了仓颉造字的纪念日。仓颉创造的每一个汉字,都包含着华夏文明的丰富内涵,蕴含着炎黄子孙的千年智慧。汉字的流传累积、巧妙运用,构成文章,文章装订成书,留住了文化。我们看书、写书,就是有自信的中国文化传承人。
在每一个中国的“谷雨”节气,在每一个世界的读书日,我们都将捧起一本书,向你讲述中国文化的精彩故事。
来源:四川省地方志工作办公室
作者:罗学娅(泸州市作家协会会员)
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