第一次来到眉山市青神县，来到“东坡初恋地，世界竹艺城”，好奇、兴奋、欣喜的心情驱使我总想一探究竟。

首先，县名“青神”二字就让我好奇。原来，早在古蜀王时代，蜀王蚕丛氏“着青衣教民农桑，民皆神之”。西周晚期（公元前800至公元前700之间），古蜀国第一代蜀王蚕丛氏，因常年生活在青神，并身着青衣（这里应为青绿的青，青葱、青翠，而非黛黑色），教民农桑，民以为神，并立祠为祀，邑人尊其为“青衣神”，后所邑之地因此得名“青神”。

据史料载：秦并巴蜀后，四川盆地依托都江堰水利工程，一跃成为沃野千里的“天府之国”。发源于岷山南麓的岷江，孕育了灿烂的古蜀文明；穿青神而过的八十里最美岷江，也滋养了这片山水和人民。早在西汉时期，青衣神便依托岷江水运，贸易繁盛，商贾云集，成为闻名四方的商业重镇。

西魏废帝二年（553），置青衣郡，为青衣建政之始。北周大成元年（579），建立青神县，从而开启青神1400多年的县治史。

得知青神县拥有1400多年建县史，这不禁令我们一行外来采风者的兴奋劲勃然升腾。

中国历史上经历魏晋南北朝300年分裂后，终于进入大一统王朝——隋朝。而隋唐时期，青神县的佛教文化进入鼎盛时代，且影响极其深远。

原来，距青神县城仅有10公里的龙泉山上，有座遐迩闻名的古刹名寺——中岩寺，原名景德禅院。相传为慈姥夫人显迹之地，亦为佛教第五罗汉诺巨罗尊者的道场，唐宋时代发展为名山宝刹，被誉为“川南第一山”“西川林泉最佳处”。

妙相庄严的中岩寺

历经千年岁月洗礼和风霜侵袭，如今的中岩寺仍保存有唐宋以来的摩崖造像68龛，具有重大历史价值和学术价值，成为全国重点文物保护单位。

唐开元十三年，诗仙李白仗剑出川时，曾在中岩寺下的岷江轻舟之上写下《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流；夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”诗中的“平羌三峡”，就是今天的青神与乐山接壤的平羌小三峡。

宋代的黄庭坚、范成大、陆游、陈希亮等文人墨客，都在青神留下踪迹、诗作和墨宝。

更令人欣喜的是，唐宋八大家之“三苏”，竟与青神及其中岩寺结下了不解之缘。因为，苏洵的妻子程氏是青神人；少年苏轼曾求学中岩书院3年，与老师王方之女王弗“唤鱼联姻”成为千古佳话。

由此可见，中岩寺可谓融中华传统文化之诗词、书法、雕塑与博大精深的佛、释、道教文化于一体的现存不可多得的宝寺，继而成为一座神奇的文化圣地和非遗宝库。因此，欣喜之情驱使我们在“四川作家青神采风”行程没有安排去中岩寺的情况下，自行前往中岩寺神游，穿越时空，访古寻幽，膜拜先贤名士。

从青神县城沿岷江驱车顺江而下，我们很快来到岷江左岸的中岩寺大殿门前。一看场面，金碧辉煌，妙相庄严，气度非凡。正门楹联“三寺烟霞千佛影，一江风月半山云”可谓对仗工稳，自然与文化盛景交相辉映，境界全出也。这副绝妙的上乘楹联，进一步激发了我们一探究竟的激情。

中岩风景区分上、中、下三寺（岩），始创于西晋，彰显于唐宋，其佛法宏大，与峨眉山齐名，民间有“先游中岩，后游峨眉”之说。

千古中岩，钟灵毓秀，人文荟萃。景区融自然人文成一色，集山水园林于一体，为四川省级风景名胜区和国家级重点文物保护单位，是“成都——乐山——峨眉”岷江水陆旅游环线上一颗璀璨的明珠。

沿着平缓且较宽的上山道路，在茂密的森林和参天翠竹陪伴下，我和作家罗鸿、周萍怀揣希望快步前行。

满山翠竹

行进之中，我的脑海里仿佛穿越时空：遥想当年少年苏轼沿着这条小路，背负行囊到中岩书院求学的情景仿佛就在眼前，那么，当年她的父母为何要送他从眉山前往青神异地读书呢？

那时，苏轼的母亲程氏，乃青神县名门闺秀。成长于名门望族的程氏，自幼喜读诗书，知书达理，仁爱有加。宋仁宗1027年，18岁的程氏下嫁到眉州苏氏寒舍，与苏洵结婚。婚后，淑德贤能的她，不仅持家睦族有方，还勉夫教子：激励丈夫27岁开始发愤闭门苦读，抚教子女树德善行和读书识字，筑牢德行和文化之基，最终成就了眉州苏氏“一门父子三词客，千古文章四大家”的辉煌盛事。

后来，司马光对苏母给予了“勉夫教子，底于光大”的好评；苏母也因为女、为妻、为媳、为母的杰出表现，被后世公认为与孟母、岳母并称齐名的“中华三大贤母”，其风采、才德流芳百世，光耀千秋。

诚然，一个好母亲，胜过一所好学校。母亲的一言一行，一举一动，无不影响着子女思想观念的形成。良好的家教家风，往往能促使子女秉承浩然正气，成为杰出人物。

“天下之本在国，国之本在家。”程夫人勉夫教子的优良家风，促成了苏氏父子光耀文坛的盛誉和千古流芳的美名，为中华文脉竖起一面永远高扬的旗帜！

原来，苏洵与中岩书院院长王方乃非常要好的朋友，选择子女接受正规的书院学习也是人情之常；何况，中岩书院的师长都博学多才，所处的中岩寺又是自然风光与人文景观相交融的胜地。同时，还是历代文化名人雅士游学之地，名家诗词、书法、雕刻作品比比皆是，这不正是孩子求学的绝佳之地吗？

“到唤鱼池了！”同行的一句提醒，让我回过神来。果真，在水池旁，首先映入眼帘的是苏轼与王弗微妙微俏的塑像，这对金童玉女，一站一坐，紧紧相依，一道注视着前方。再看水池上端的巨石上，除几尊年代久远的石雕佛像诉说着沧桑历史外，巨石中间刻有的“唤鱼池”三个大字竟赫然在目；俯瞰池内，两只小金鱼儿，仿佛伴随着欢快的音乐，形影不离、乐此不疲地自由游弋着；水池左侧，书写着“苏东坡初恋的地方”，乃清人何绍基手迹。

唤鱼池

可以想像，在当年，情窦初开的一对少男少女，同窗求学，林下读书，教室听课，习字作业；课余，水池捉鱼，森林捉迷藏，那是多么浪漫的时光，多么美好的心情！两情相悦，日久生情，也在情理之中。可以想象，苏东坡后来超凡脱俗的个性，胸怀千山万壑的气度，文思泉涌的才华，不正是从这里熏陶和历练出来的吗？

随后，我们来到千佛长廊。这里又叫罗汉岩，为中岩摩岩佛教造像较为集中之地。

史载：谗岩为万千万亿佛，可谓大观，均为唐刻。千秋瑰宝，虽毁于“文革”动乱，许多菩萨的头部被砍削，但当地百姓认为“菩萨不在神灵在”，仍不失为辉煌。由于长期坚持原生态保护，一直吸引着各地香客居士聚集于此礼拜祈祷。

再上行，我们看见一个新奇之景——卧佛石窟。窟以半山间一块巨石凿成，窟中塑一佛三菩萨，此乃中岩景区唯一幸免毁坏的一龛佛像，实属异常珍贵。

卧佛石窟

来到一个巨大的岩穴，犹如一间大屋子。泉出西东两侧，成太极状，双龙二池。这种按《易》学中“太极图”实体模型修凿而成的流杯池古迹，在我国文博遗产中尚不多见。岩穴之内，儒、释、道合一，唐代摩岩造像十分精美，是中岩道场的发祥地。

历代贤达游学于此，流觞题咏，留下的诗刻甚多，古有“中岩碑林”之称。相传，北宋大文学家、书法家黄庭坚曾在此品茗三月不舍，著有《玉泉铭》誉之并书“玉泉”二字刻壁留世。这，便是著名的“玉泉流觞”景点。

玉泉流觞

我们一行三人，原本计划游走到中岩一带就下山回青神县城，尽管已大汗淋漓，身心疲惫，但看到如此令人震惊的千年石窟和原汁原味的文物遗迹，再想到“非常之观在险远，非有志者不能至也”的先贤箴言，我们决定：不能半途而废，还是要登临上寺之巅，才对得起苏轼，对得起自己。

经过中岩主峰“慈姥峰”下，但见山门殿、四大天王殿、大雄宝殿、药师佛殿、藏经楼五重巍峨庄严、金碧辉煌，这便是景德禅院。其规模之大、香火之盛，乃中岩之冠，享誉川西南。山门“景德禅院”四字，为时任中国佛教协会主席赵朴初先生所书。

离开景德禅院，再一路爬陡坡，攀石阶，一边用手帕擦汗，一边匍匐而上，艰难前行。

攀登近百级石梯，我们似乎成功登顶，进入一个开阔平坦的大坝。正前方，两块宛如竹笋状的巨石矗立其间，两者间的缝隙仅可容三五游人通过。再后面，是一块巨石挡道，没有前路可走。左顾右盼后，才发现左拐又别有洞天：攀上陡窄天梯，才终于登临“上寺遗址”。此为唐代所建，佛刹号“垂拱寺”。

当年，正殿寺壁以巨石砌成并代之佛座，上坐铜佛十六尊，为上寺镇庙之宝。正殿前有“讲经台”，谓之“身心了了，了了心身”，确乃禅味十足。正殿两侧有经堂僧院数通，傍“宝瓶峰”，形上侈下缩，真一古壶。正殿后中岩顶峰山腰，镌刻有“翠微”两个大字，峰即以为名。峰上原有“翠微亭”“玉皇楼”，造型如同八卦，均为“古中岩”之胜迹也。

再有值得一写的，还是“灵岩石笋”。据《古今图书集成》载：“中岩半山，三石突起，其形类笋。”北宋文豪、名流范成大云：“前二峰，后一岩，如品字。”隋唐以来，在峰壁上篆刻诗碑颇多，多为历代名笔。此景乃人文、自然俱佳之奇观。苏轼在《中岩尊者洞》云：“额上明珠已露机，哪堪圣佛放头底。洞门不是无人锁，这锁还须这锁钥。”由此可见，这座名刹中岩寺，这里的中岩书院和唤鱼池，对苏轼的一生影响有多大。

灵岩石笋

神游尽兴，下得山来，再从岷江边作别。目睹一江绿水迤逦南行，仿佛眼前烟波、云雾缭绕，又见翩翩少年来——遥想当年，少年苏轼，三年负笈求学中岩书院，天天面对江面宽阔、江水碧涛一泻千里，奔向长江，他会思索着什么？他会联想到什么？我在想，后来，他创作的千古绝唱——《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”名句，可否正是他少年时代在岷江所见的启迪和厚积薄发？

还有，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，这不正是“唤鱼联姻”勾起的美好回忆与现实伤感的盖世爱情的杰作吗？

在这里，一座龙泉山，一座中岩寺，内蕴上下五千年中华文化之精华，融汇佛、释、道以及文学、艺术、书法、绘画、雕塑于一体，真不愧为一座中华传统文化之宝库，成为少年苏轼走出眉州，走出巴蜀，仗剑天涯，茁壮成长、扬名天下而取之不尽、用之不竭的创作源泉，令人崇尚和钦佩。所以，这也便是我们要执意走读云游中岩寺的真正动因。

古中岩遗迹

神游归来，浮想联翩，赋诗一首，以示敬意：

西川有青神，人文底蕴深。

2023年8月3日于成都皓月楼