“坝坝会”的龙门阵

戴雅平

 “坝坝会”，是生活在雅安这片土地上的人们经上千年时光凝成的经济活动，地方人文遗产。

 在雅安，赶“坝坝会”曾是盛会，至到今日，赶“坝坝会”仍是老雅安心目中的愉快事，有着浓得化不开的家乡情结、文化情结……

“坝坝会”的历史渊源

 北宋时，朝廷将茶叶贸易纳入国控物资，在蒙顶山下建“茶马司”，以茶易马。为贸易方便，规划在青衣江畔、苍坪山脚下建一座城，这座城叫雅州，统辖荥经、天全、芦山、汉源等县。

这座城就是现在雨城区的老城区。公元1008年开建，1016年建成，作为宋国与大理国（今云南）、吐蕃（今西藏）贸易交流的物资集散地，古盐道、南丝绸之路、古茶马贸易的交通枢纽，“坝坝会”应运而生。

1950年以前，“坝坝会”与城隍会连在一起，每年三月初一开“会”，俗称“城隍会”或“三月坝坝会”。

明朝隆庆二年编、民国重印的《雅安县志》收录有《庆祝城隍会碑记》，“自立州治来，三月出驾有会，万众鼓舞，醵金，积钱，昔年极重其事。人安物阜，人生其际，熙熙愉愉。蜀中推富饶者，必首推雅。”

清初，张献忠剿四川，经济贸易大受影响，“坝坝会”衰落。雍正时代，湖广填四川，人口增加，文化复苏，“坝坝会”加入戏曲元素更热闹了。

民国时期，城隍会被当时的政府叫为“农工商劝业会”。1939年西康省成立，省会定在康定。雅安作为抗日战争时期的大后方、西部交通枢纽，物流业兴盛起来，“坝坝会”规模也更大。1937年到1945年，西康省平均每年向国民政府奉献白银11万两，黄金3万两，成为中国抗日战场重要的经济后援，康定盛名远扬，与武汉、上海并称为“三大商埠”。而当时，西康省的实际省会在雅安县城，雅安城是实际上的西康省政治、经济、文化中心。盛名远扬的这个商埠实际是雅安县。

1955年，西康省撤销，雅安由省会城市降为地区级城市。但是，赶“坝坝会”的习俗依旧被保持下来。

开坝坝会的广场搭满了棚子（图片来源：雅安论坛）

民国时期的“坝坝会”

我幺爸戴子浠说，他小时候，每年的“坝坝会”比过春节还值得期盼，还更热闹。

三月初一一大早，装扮成鸡脚神、牛头马面、判官、小鬼的人们聚在城隍庙门口，良辰一到，鼓乐鞭炮齐鸣，人们抬着城隍爷爷、城隍婆婆神像，起驾，游过县前街，穿南正街，经西大街、中大街、东大街，走完老雅安通城，出老城门，停在河坝边（现红房子小廊桥边）。

满街站满看热闹的居民和涌进城来赶热闹的乡下人。一路上不停有“节目”加进来。各家各户依自家条件，或加入一面锣、一面鼓、一只唢呐，或踩高跷，或狮灯、幺妹儿灯，或加入一台“高台”、“平台”，台上的人扮演成古戏曲人物，比如孙悟空、诸葛亮、白蛇娘娘、风流书生，各自摆出招牌姿势。

游行队伍一到，装扮成小沙弥的幺爸戴子浠、扮成书生的四爸戴子滔，分别被抱上平台坐着，被伙计举着加入到队伍里去。他俩是不敢乱动的。

吹吹打打，人们兴致勃勃地跟着游行队伍追，这一路要走上两三个小时。到了东行台，安顿好城隍爷、城隍婆神像，又是一番吹吹打打，唢呐、鼓锣，放炮、点烛，叩头、鞠躬，谢城隍爷保佑他们在此地安居乐业。

礼毕，则开始观大戏。临时搭的戏台，每天上午、下午各演出一台戏，麻利、精彩的变脸，惊险、刺激的吐火……表演者贾培芝、周企何、陈书舫、竹晚秋……都是特地从成都请来的名角，还有雅安的川剧戏班彭海清等。持续一个星期，有一年的“坝坝会”开了半个月。

戏台旁边就是热闹的“坝坝会”。小吃有挞挞面、冰粉、凉粉、豆腐脑、叶儿粑、锅贴粑粑、锅盔、包子、粉蒸牛肉等；生活用品有布匹绸缎、针线、镜子、金银首饰、钟表、家具等；勤劳的乡下人顺便捎些背篓等竹编进城来卖，还有茶叶、草药、香喷喷的腊肉。吃的、穿的、用的……琳琅满目。或以物易物，或用钱直接买卖。

全城祭祀、狂欢，看大戏，品小吃，购物，老雅安人尽情地参与。

那时的三月“坝坝会”由民间商会主办，上一年结束，推出下一年的会首。当会首是有面子的光彩事儿，说明有公德心，有担当，德高望重，家境殷实。会首带头出一笔钱，各商家自愿捐助。城里各家有钱出钱，没钱就出劳动力、出节目，没钱没劳力出几块板子搭台子也行。会首主持筹款、全局，开销有监督，收支都张榜公布。我的爷爷戴泽生是雅安的名中医，当过会首。

1950年后的“坝坝会”

1950年后，“坝坝会”的地点改在朝阳街人民广场，现在的假日广场处。

1951年前，这里还是一座小山包。西康省建设厅成立后，将此地规划成人民广场，广场是省会的标配。“人民城市人民建”，雅安人用锄头、铁铲、背篓、撮箕硬是把小山包移走，推出“雅安人民广场”，广场周边建起雅安图书馆、雅安电影院、雅安百货公司、雅安糖酒公司、五金交电公司、雅安新华书店等，广场一带成为雅安的文化、经济中心。第一个五年计划开始实施，“坝坝会”由政府搭台，成为物资交流为主的“物资交流会”，雅安民间仍叫它“坝坝会”，它仍是雅安人的购物节。

 1985年，赶坝坝会的村民喜笑颜开 

2000年后，因城市建设需要，广场被用以开发商铺、商品房，“坝坝会”依旧举办，地点多处，主题更丰富。

50年间，只在特殊的时期没办坝坝会。坝坝会每次持续一个星期，人流熙熙攘攘，热热闹闹，每个人至少去凑一次热闹。

上世纪90年代，摸刮刮奖流行时，由民政部门牵头的“抠奖坝坝会”也在广场进行，那是别样的热闹，高音喇叭激情高喊，“摸到一个电视机！”随即传来鞭炮锣鼓声，掀起一阵阵声浪与激情。

到了“三月初一”，政府有关部门就用钢管、彩色编织袋、帆布在广场上搭起简易的大棚屋，一排一排的，一排又隔出很多间摊位，百货公司、糖酒烟草公司、五金交电公司、供销社等就入场了；雅安地区各县、周边地区、外省的商家来了；汽车、拖拉机、人力三轮车、板板车、鸡公车驮着大包小包来了；近郊的农人肩挑背扛带着土特产来了。商品琳琅满目，铁器、篾货、木器、布匹、小吃、家电……除了飞机、火车等，几乎都驮来了，继续引领着雅安人的消费潮流。

广场内商摊毗邻，琳琅满目。朝阳街、东大街、沿江路小商小贩的地摊子、游动三轮车摊摊，首尾相连，熙熙攘攘，水泄不通。农产品交易搬到人民路，锄头、粪桶、犁耙、拌桶、背篼、簸箕、晒垫等等摆满街两边。

人们依旧看热闹，摩肩接踵，人挤人，前胸贴后背。与往昔不同的是，雅安人开始杀价！场面更热闹，摊位上录放机开得震天响；有的地摊摊主，激情飞扬，着奇装异服，努力站得高高的，手舞足蹈，经典呐喊应该载入史册：“快来看，过来买，不买要后悔”，“比到买，看到买，不买要扯拐”……

2003年，雅安的“坝坝会”停办。那天我正好路过音乐广场，空旷的广场有几个城管守着不准摆摊，背着竹器赶会的农人满脸茫然、沮丧。我打电话问工商管理局的朋友，他回答：“为了社会治安稳定，坝坝会取消了。坝坝会尽卖些处理货。”

我记不清过了几年，“坝坝会”恢复。时间不仅仅在三月，其他月份也办；地点多了，雅安体育馆、音乐广场、正黄广场、小区广场等；主题丰富了，汽车专场、房产专场、玉器专场、兰花专场等。这几年的每年八月初，音乐广场还举办以人与自然为主题的“熊猫电影周”坝坝会，五天，放坝坝电影，展览人与自然摄影作品。

 坝坝会人山人海（李新民 摄）

时代进入电气化、信息化，物资丰裕，微商、快递、超市兴起，人们购物形式“多元化”，“坝坝会”依旧顽强地在雅安开办，只是规模大大缩小。

此后，经济越来越好，物质越来越充裕，人们的吃穿用变得讲究，购物渠道多元化，雅安人的购物节“坝坝会”衰落了。

“坝坝会”的历史，是雅安经济最生动的写照；它的兴衰是社会运行的必然；它的衰，也是好事，激励我们的物资生产做精品、开发新产品。

现在，依旧有人和我一样热衷于赶“坝坝会”，“坝坝会”的商品确实比较便宜。我们不是冲着“便宜”去的，赶“坝坝会”是一种情结，它，已是我们生活的一部分。  

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“ 坝坝会”上的吆喝

上世纪八九十年代，穿白网鞋是非常“港”的装扮。那些“操哥”“操妹儿”平时稍微弄脏了一点，还要用白色粉笔去遮挡污渍。所以，卖白网鞋的尤其引人注目。鞋摊边围了一堆堆小年轻，试试这双，换换那双，好在老板不介意，还不断说：“没得事，没得事，随便搞！”

卖服装的那个小伙子斜跨着一个包，站在板凳上，两手扯着一件新衬衣左晃晃，右摆摆，扯起嗓子吼：“快来看！快来选！今年最流行的款式哈！”旁边卖踩踩裤的不甘示弱：“踩踩裤，踩踩裤，女娃儿一穿，身材不摆了……”

印象最为深刻的是伍老师卖打药，他的几句广告，至今还留在我脑海中：“日不拢耸，猫钻灶轰，孙悟空大闹天宫，屁股一踵，妨碍交通……”

坝坝会快要散会的时候，也是非常热闹的时候。商家们巴不得将商品全部清仓处理。有的铆足了劲儿大声吆喝，竭尽全力吸引人们围到自己摊位前，有的张贴着醒目的黄色条幅“挥泪告别雅安”，还有的疯狂上演“买一送一”。 

方志四川 篆刻：殷智

来源：四川省地方志工作办公室

作者：戴雅平（四川雅安市田家炳中学退休教师）

供稿：雅安市地方志编纂中心