四川历史名人故事音频

第44集

兴蜀贤吏——文翁（下）

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四川历史名人故事音频第44集-兴蜀贤吏——文翁（下）

西汉的文翁在蜀郡太守任上，为福泽蜀地百姓，大兴水利，并且弘儒化蜀，使蜀郡人才辈出，比肩齐鲁，特别是他创办的文学精舍，即现在的成都石室中学，迄今已有2000多年历史，是中国乃至世界上第一所地方官办学校。他也因此与诸葛亮、张咏、赵抃并称为四大治蜀名臣。《四川历史名人故事》今天要介绍文翁的另一个“标签”——汉代循吏第一人。

我国自古以来就极为重视官吏的品行，因此在古代形成了政德文化。政德文化也被历代史学家们推崇，成为史作的重要部分。这些史书中所记载的官品较佳的官员通常称为循吏。所谓“循吏”，按司马迁在《史记》中的解释，是“奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”大概是指忠于职守，按原则办事，但又不使用严刑酷法的官吏。对此，《史记》还专设有“循吏列传”，将孙叔敖、子产、公仪休、石奢、李离等列入其中。而后世的史书，也有了为循吏列传的传统。东汉班固在作《汉书》时，也记载了西汉循吏代表人物，《汉书•循吏传》首列《文翁传》，而王成、黄霸、朱邑、龚遂、召信臣等西汉著名循吏的传记列位其后。

那么在汉代这么多贤良的大臣里，班固为什么要把文翁放在首位？

有的人觉得，这是因为文翁所处的时代早于同传中的其他循吏，但事实并非全然如此。班固在《循吏传》的序言中就明确指出，汉初奉黄老之道，实行“与民休息”的政策，“至于文、景，遂移风易俗。是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。”这里提到的“河南守吴公”，据《史记》《汉书》的《贾谊传》，是早在汉文帝继位之前，就已出任河南郡太守的汉初著名官员。在《史记》的相关记载中，吴公号称“治平为天下第一”，足见其政绩名望之高，而且时代明显早于文翁。但《循吏传》仍以文翁为首，不收吴公，显然并非偶然，说明《汉书》自有其严格的选择标准。

有学者总结，班固的循吏观与司马迁有相同之处，他们都认为循吏治民不以威严而务宽简。但是，班固的循吏观认为循吏还有其他特征：一是以身作则，二是富而后教之，三是受到上下称颂。所以能入选《汉书·循吏传》的官员，皆以清廉勤政、政声显赫著称。

四川大学古文字与先秦史研究中心主任彭邦本认为，文翁被列为“汉代循吏第一人”，主要是有四大功绩。一是在天下率先引领思想文化转型，比汉武帝独尊儒术还要早；二是选派优秀年轻官员到长安，学习儒家经典和国家法律，为治国理政选拔和储备人才；三是率先开办由地方政府创办的官方学校，实行“有教无类”教育方式；四是大兴农田水利建设，促进天府之国的形成。

我们从《文翁传》也能看出，尽管传文惜墨如金，大家还是能了解到，文翁为官清正仁爱，举贤兴教，励精图治，使蜀地风气大化，政绩与政声闻名遐迩，可见班固对文翁的推崇。

正如班固在《汉书·循吏传》中所讲的那样：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”文翁也因此长期受到百姓的怀念和称颂。文翁病逝后，蜀中吏民为他修建祠堂，“岁时祭祀不绝”。据记载，西汉末年，文翁已经被正式纳入国家祀典，成为每年官民祭祀的偶像。

时至今日，“文翁化蜀”的深远影响仍然绵绵不绝。在其故乡安徽省舒城县，仍然保留着他的纪念地。而在其奉献后半生的四川，他更是一直受到人们的深切怀念。在他首创的郡学原址，文脉逶迤至今，海内名校石室中学仍然盛誉远扬；而在彭州市关口，当年文翁治水的关键地，依然矗立着世代受惠感恩民众为之建造的文翁祠；此外，仅在成都市地域，还存有为纪念文翁而命名的文翁学校，和彭州思文场、成都文家场等地名。

“文翁化蜀”，为天府之国、巴蜀文化和中华文明留下了极为宝贵丰厚的遗产，也具有跨越时空的永恒意义。

本文参考书目：

《巴蜀史志》

《华阳国志》

《汉书•循吏传•文翁传》

四川历史名人故事音频第44集-兴蜀贤吏——文翁（下）

由四川省地方志工作办公室、成都广播电视台联合制作

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文案编辑：兰馨    录音制作：葵葵