第43集 兴蜀贤吏——文翁(中)
四川历史名人故事音频
第43集
兴蜀贤吏——文翁(中)
总图 (1)
四川历史名人故事音频第43集-兴蜀贤吏——文翁(中)
文翁在蜀中大兴水利,弘扬发展了大禹、李冰以来蜀地优秀的治水文化传统,也让百姓衣食丰足,生活水平显著提升,随后,他着手以文化蜀,开始发展教育。《四川历史名人故事》今天就带大家了解文翁在蜀兴教化的故事。
蜀地在上古时,有以三星堆为代表的古蜀文明,非常辉煌。但在秦灭巴蜀之后,古蜀文明发生了一定程度的断裂。所以《汉书》称西汉前期“蜀地辟陋有蛮夷风”,蜀地本土文献《蜀王本纪》也有记载,说蜀人“不晓文字,未有礼乐”。
汉景帝末年,文翁到蜀地赴任后,也发现相对于中原文化,蜀地文化较为落后。为了提升蜀地文化教育水平,文翁“谨身帅先,居以廉平”,进行了一系列大刀阔斧的教育改革。
《汉书·循吏传·文翁传》记载:“乃选郡县小吏开敏有才者张叔等十余人,亲自饬厉,遣诣京师,受业博士……”文翁首先通过类似察举的程序,从自己的属吏中选了十来名优秀学员,亲自担任教师,在短时间内突击强化训练后,把他们送往京城,让他们跟随博士,学习儒家经典、律令等。
由于当时郡府没有专项教育经费,为了培养这批青年人才,文翁只好开源节流,压缩郡府支出,大力倡导简朴作风,下县调研的时候,也坚持带头轻车简从,同时积极向下县募集资金,终于解决了这些青年到长安学习的费用。
当时,人们所使用的半两钱,不便于携带且极不安全,文翁吩咐属吏用筹集到的资金,购买京城人士特别喜欢的蜀刀、蜀布等蜀地特产,然后再由计吏专程前往长安送给宫中经学博士。
几年之后,学员们学成归来,文翁又根据各人的学绩安排这批精英担任郡守、刺史等重要官职,大大提高了蜀官质量,他们也用在京城学到的知识管理社会,推行中原先进教化。
西汉以前,中国的学校只有两类:一类是孔子倡导的私塾,一类是朝廷办学的太学。郡级及其以下则没有办学。
作为“少好学,通春秋”的饱学之士,文翁目光远大,思想活跃,也敢为天下先。在将青年才俊送往长安深造之后,他并没有满足现状,而是决定在蜀郡创办官学,着力培养优秀人才,为地方发展提供不竭动力。于是,他力排众议,从郡府拨出专款,兴办学校。资金短缺,他就利用蜀郡石多的优势,发动下县捐献石材,最终在城南建起文学精舍,后人称作“文翁石室”。文翁亲自兼任学校首任校长,并亲力亲为,为学生授课。
文翁石室是中国最早的地方官办学堂,也是世界上最古老的地方官办学校,它填补了中央太学与私学之间的教育空白,开了全国地方办学的先河。
文翁在蜀地办学,有一个很大的特点,就是有教无类。文翁石室招生的地区范围是“招下县子弟以学官弟子”,也就是说,文翁石室的学生不限于成都市区,而是包括了蜀郡所管辖的十多个县;学校招生的标准是“开敏有材者”,也就是挑选那些思维灵活、反应敏捷、智力发展好有相当才华的尖子生入学。不问门第、不问出身,只要有向学之志,并缴纳不昂贵的学费,就可以上学。文翁的举措为“寒门出贵子”开辟了路径,也为朝廷广纳贤士打开了大门。
据《汉书·循吏传·文翁传》记载,为鼓励学生学习,文翁石室的入学者可以免除徭役,成绩优秀的则会派到郡县为吏,次等的派到各乡内为掌教化的乡官。文翁每次出行巡视所辖郡县,都让品学皆优的学员同行,一方面让他们有机会“见习”接触现实,处理事务,培养实际才干;另一方面让他们沿途挨家挨户现身说法宣讲教育新政。学生有地位有出路, 所以当时的士子都以进入石室学习为荣。
【同期声 中国先秦史学会副会长 四川大学古文字与先秦史研究中心主任 彭邦本:那么这些贫困子弟通过读书,就能够完成社会流动,这个社会流动指的是从底层流动到上层,他不是横向的士农工商之间的流动,所以这在当时特别有意义。这就为当时的政治体制注入了大量的活力、大量的新鲜血液,使这个体制变成一个比较开放的体制。文翁的这样一个办学校的做法,实际上背后的意义非常深、非常大,而且非常新。】
文翁举贤兴教,使得蜀地学习之风大兴,读书求学的人越来越多,为蜀地培养出了大量人才,有效地促进了蜀地经济社会的发展。同时,以儒家文化为代表的中原文化传入蜀地,儒家思想在蜀地广泛传播,缩小了蜀地与中原地区的文化差异,提高了整体文化水平,原来文化落后的面貌大为改观。对此,《汉书》记载道:“由是大化,蜀地学于京师者比齐鲁焉。”
文翁在蜀地崇文兴教的举措,也引起了中央对地方教育事业的高度重视。文翁石室创办17年之后,汉武帝下诏全国,要求推广文翁的做法,“令天下郡国皆立学校官”,这极大地推动了当时社会文化的发展。
文翁化蜀,对这片土地产生了巨大的影响,他也因此被称为“汉代循吏第一人”。下一期节目,我们来了解他为什么能得到这么高的评价。
本文参考书目:
《巴蜀史志》
《华阳国志》
《汉书•循吏传•文翁传》
四川历史名人故事音频第43集-兴蜀贤吏——文翁(中)
由四川省地方志工作办公室、成都广播电视台联合制作
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文案编辑:兰馨 录音制作:葵葵
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