游仙区地理标志：富乐山

      1992年11月，经国务院批准，撤销绵阳市中区，其辖地以涪江主航道中心线为界分设涪城、游仙两个县级区。

      游仙区位居涪江以东，治地游仙镇沈家村。据晋代葛洪《神仙传》记载，汉代云游天下的仙人李意期曾在这里修炼，后人乃修游仙观以作纪念，游仙得名于此。

      游仙设区至今，不过26年，然而游仙的故事，远不止于此。

 游仙区示意图（来自百度）

走道要走长安道

      道可道，非常道。

      进得梓潼，南栈险尽，遂有陂去平来一说。据咸丰《重修梓潼县志》记载，县北十里剑泉，曾有明万历年间“陂去平来”坊，知县张香海于咸丰七年重修。

      经过游仙的驿道，正是通天的大道。书生北去，王侯南来。古代梓潼、绵州之间的官道有70里在今游仙境内，无北栈之险，无成绵之夷，恰是险夷之间的缓冲地带。

      秦汉之间，中国陆路网状交通已然成形。为了统一天下，早在战国时期，秦国就不遗余力地修凿通蜀的道路，“秦栈道千里，通于蜀汉”（《战国策》）。为了确保政令畅通，路政是统一王朝第一等要务。入蜀通道，历代均有所维护。

     唐代金牛道脍炙人口，李白以“黄鹤之飞”、“猿猱欲度”极言其艰险。惟其艰险，而凸显其通达之意义。前玄宗、后僖宗，天子入蜀，过游仙。杜子美、罗江东，送行偶遇，在游仙。

      仙海水利风景区

      南宋吴家军守蜀，淳熙初，主帅吴挺整治军队，“武兴（即略阳）所驻为前军，为中军，自是而西至巴西（即绵州），则为左、右、后军，……辕门号令，朝出而夕达矣。”（《宋史》）略阳绵阳，直线距离500里，能做到政令朝出夕达，宋代邮差有“急脚递”“金牌递”名目，速率委实惊人，后世有俗语“狠脚子”，实滥觞于此。而当时路政之健全，亦复惊人。大宋的马拉松健儿，携军令，经过游仙时，要么刚起跑，要么正冲刺。

      明代入蜀，弃用金牛道，取道川中地区。没有了官府的经营，江湖险恶。游仙境内的古蜀道，大致由武松走；再北，有请老虎和武松一起走。

      清康熙29年（1690）恢复金牛道，驿道重新过游仙。按照十里一铺的标准，游仙境内设有六铺一驿，即宣化铺、魏城驿、铜瓦铺、沉香铺、蔡家铺、抗（秔）香铺、滥泥沟铺，共计70里驿道。

绵阳市境内古驿道图，红色箭头所指为游仙境内驿道（蒋志 绘）

      2014年，绵阳博物馆曾组织“绵州古驿道野外调查”。仙人桥以东及朝阳厂厂区与芙蓉小区一带，驿道遗存明显，包括“酌中道里碑”、大量驿道石板及疑似驿道设施。酌中道里碑有指路、计程之功用，为旧时路政基础设施。该碑体型较民间指路碑大，无后者常见的“弓折弦先断”一类民间辟邪语，且标明立碑时间，可见是官方所立。碑立于乾隆五十年，时在绵州迁州及金川战事结束后，虽不起眼，但革故鼎新的意义明显。驿道石板，尺寸不等，但比剑阁梓潼整齐规范，比绵阳德阳简单粗犷，充分体现出游仙驿道位于浅丘山地的独特属性。

      七十里驿道，还有数不尽的诗。北宋诗人唐庚说，“左绵城北长安道，马足翻翻人自老”，官人推敲昨天的诗句，咏叹做官的辛苦。还有赴考的学子，纠结做过的题目，体味落榜的酸楚。只有脚夫，把劳乏托付给前站的薄酒。这正是旧时驿道上的一般风貌。

      骡马倦极，翻一翻鼻孔，空气中传来九月的味道。

说稻不可太专业

      丰收的味道。

      绵州产稻，古已有之。绵阳地区出土的汉代文物，透露出大量早期农业生产的信息。

      《华阳国志》载，“（涪县）有宕田，平稻田。”可见汉晋时期绵阳境内即已种植水稻。唐代绵州境内兴修了多处堰渠，如游仙境内的洛水堰，“魏城县北五里有洛水堰，贞观六年引安西水入县，民甚利之。”（《唐书·地理志》）

       宋代绵州的稻米已经以后起之秀的姿态，蜚声于省内乃至国内。据《宋会要》记载，淳熙十四年五月二十七日，四川总领赵彦逾向朝廷建言，在绵州就地设场买米，就能保证绵州军粮供应，从而不需再从彭州转运稻米，因之节省大量人力财力。

       宋代绵州稻米产量的飞跃，得益于良种水稻“占城稻”的引进。占城稻是一种高产、早熟、耐旱的优质稻种，五代后期及北宋初年由海商从今越南引入福建，其后推广至江淮及两浙，逐步覆盖其他地区，后因南宋对四川的重点开发而落户于绵州。乾隆《直隶绵州志》提到宋代绵州引进占城稻的事，“……惟稻最美，有名曰占者，云自占城来。桂阳占，白色；沙占，白色；岩占、麻占，俱黄色。……糯色黄者，有辉糯、有黄丝糯；色红者，有矮子糯，俱可酿、可饧、可炒、可糍。”

      南宋诗人洪咨夔曾在《幽芳晚凉倚窗观稼（魏城四十里）》诗中说，“晚风不动稻苗平，叶叶头边沆瀣明”。稻苗密实，稻叶上端露珠，风来不动，足见植株健旺，长势喜人，丰年在望。这正是引种占城稻取得成功的真实记录，同时可知，今游仙境内是古绵州重要的稻米种植区。

      唐宋农业技术的进步，为清代缓解人口膨胀的矛盾打下了基础。“湖广填四川”移民带来稻作先进地区的先进经验，也是绵州能够保住稻米生产优势的重要原因。

游仙区田园风光

       上文提到，游仙境内“六铺一驿”，其中有一个非常特别的地名，“抗香铺”，“抗”是“秔”字误读讹传，流布甚广，以致于喧宾夺主。古人定名为“秔”，显然煞费苦心，本想利用驿道的优势，为绵州本地稻米打一个路牌广告，然而他们忽略了“秔”字比较生僻，忽略了古汉语口语和书面语的差异。于是乎，不认识的认半边，认识的来不及核实，一片好心取定的“秔香铺”被驿道上的人们喊成了“抗香铺”“炕香铺”“杭香铺”“亢香铺”。后来，即便稻田就在面前，过往的人们也不知道“抗香铺”是什么意思了。

故县已经成传说

      游仙境内曾设有两个古县，即魏城县、盐泉县，分别存在730年、633年。这样长的“县龄”，不逊于很多今天仍“健在”的县。

      北朝西魏废帝二年（553），分巴西梓潼郡，于梓潼置潼川郡，于涪县置巴西郡，并设潼州（治涪县），如此一来，涪县成为州、郡、县三级政区治地。同时分涪县地置魏城县，治今游

仙区玉河镇，隶巴西郡。

今日魏城

       魏城之名，有人附会为蜀汉大将魏延屯兵筑城；有人考证为“西魏建立之城”；另有“魏成”的写法，其义亦通，未可轻易否定。

       唐宋间的魏城，是蜀道重镇。《新唐书·地理志》绵州巴西郡条载有：“魏城，上。北五里有洛水堰，贞观六年引安西水入县，民甚利之。有铁、有盐。”宋乾德三年，王全斌伐蜀，次魏城。前方无险可守，蜀主派人送降表来魏城。知其不可为而不为，未必不是一种明智的举措。

 魏城镇绣山村唐代石堂院

      今玉河、徐家等地曾出土唐宋文物，如1968年10月，玉河出土一批宋代青铜器，祭祀特征明显，很可能是当时官府或民间富户的礼器。文物的背后，有暂时未知的故事。

北山院摩崖石刻

      宋人高度重视魏城在交通上的地位，今魏城有南宋通济桥碑。此碑名声在外，碑文称，“由西蜀道长安、道襄汉，毕出于魏城县”。通济桥为木石混合结构，上有桥阁二十间，“丹雘辉明，气象伟杰，北道千里，行者创见”。显然，这座桥完全可以为当时的魏城县“代言”。

      至于盐泉，本来是从魏城县分出来。魏城新旧县治地相距45里，分县，表明中央政府对于魏城盐铁资源的重视。

      隋大业十年（614）魏城县从盐泉井（今玉河镇）迁治于今魏城镇，原治地盐泉井，于唐武德三年另置盐泉县。“地有盐井，民得采漉，为四方贾售之地”，盐泉，得名于西晋左思《蜀都赋》“家有盐泉之井”，从立县之始就是资源基地。

游仙区东宣乡鱼泉寺

       从此，游仙境内，魏城、盐泉两县并立，至元代裁撤，期间皆属绵州。

      元至元二十年（1283）“省县入州”，撤销巴西、魏城、盐泉三县。裁撤具体原因不明，不外乎有二：一方面是宋末战乱，人口凋敝；另一方面是经过唐宋两朝的开发，魏城、盐泉的资源已近枯竭。

      资源枯竭，对现代人并不陌生。那是一种无可挽回的凋零。

       沉香一语成谶，新的游仙故事是沧海桑田。铜瓦铺与沉香铺之间的部分古蜀道沉入水底，沉抗水库继之仙海，眼前浩渺烟波，还不够磨合一双草鞋，这样的启示别有风味。