李绍伊，又名传训，字一斋，大竹县清政不纲，外患日亟，遂专心“从事于长观音乡傅家沟人。生于 1856 年(清咸丰枪大战，及行阵什伍部勒之术。尝谓：六年)。家贫，躬耕以给。少游郡庠，睹‘天下将大乱，英雄多崛起草泽，吾辈宜有以自处’”。性情豪迈，胆力过人，能急人危难，不畏强暴，处事公正，故在乡里颇有威信，后被举为观音乡保正。

　　同光年间，观音乡与邻县梁山清平乡常为争水争地发生械斗，观音乡人遂推李绍伊为首领，修复大寨坪寨堡，建房数十间，举家迁入。其时，大竹哥老会盛行，各乡均有公口码头，人品复杂，鱼目混珠，侵掠乡里，农民深以为苦。李绍伊即以大寨坪为中心集一会，称孝义会，吸收贫苦农民参加，意谓自保。其宗旨为：“兴汉排满，反对贪官污吏、土豪劣绅、苛捐杂税，互相救难扶危。”因此深得农民拥护，加入者日众。未儿，大竹各乡镇和邻近的县均建立了分会。为聚集力量，建立武装，李绍伊规定会员定期到大寨坪操练武术，这样，平时概不靡饷，一朝有事，则万众可以立集。

　　李绍伊据大寨坪，“视当时官吏蔑如也”。常与友人“举酒谈光复大计”。平时为人排难解忧，事无巨细，得其一言之解。故乡有不平事，不投诸官府而走告绍伊，故大寨坪秩序井然，商贾云集，四方辐辏，成为县中重镇。然官府则视之眼中钉。

　　1906 年，大竹县籍的留日学生、同盟会员肖德明、陈凤石、张简廷、邹畏之、曾保森等人奉命回川，在大竹县建立同盟会组织，以“大竹书报社”为合法机关，发展成员，宣传革命。肖德明、邹畏之常与李绍伊接触，介绍孙中山和同盟会的宗旨，并与之共商革命大计。是年，李绍伊加入了同盟会。孝义会也就成为同盟会直接指挥的革命力量，大寨坪变成为同盟会在川东的一个革命据点。熊克武等革命党人到此避难，李绍伊竭力掩护，并率孝义会群众武装抗击清吏的追捕。清吏指控李绍伊谋叛，川督数次派人查办，皆因查无实据，无法定罪，只好命李绍伊移住县城。

　　1911 年秋，川路事起，李绍伊认为时机已到，遂返大寨坪，召集会众准备起义。川东各地志士和同盟会员也纷集大寨坪。李绍伊命人暗中制造武器，准备粮饷，缝制旗帜。9月 8 日，川西同志军首举义旗，李绍伊也率众数千人据大寨坪起义响应。自称同志军川东北都督，发布檄文，声讨清朝种种罪恶，说明起义目的：驱逐鞑虏，救人民于水火中。李绍伊不愿在乡土发生战事，拟置大竹为缓图，乃派陈英奇、张广风、余远光、廖子亚等人分兵四出，攻略邻近州县；自己则亲率1000余手执春秋刀、牛角叉、长矛、火药枪、罐儿炮的农民队伍夜袭垫江，破城而入。

　　李绍伊举义后，大竹哥老会首领毛凤翱、欧攀桂、黄殿臣等也率哥老会众2000余人举义。11月 28 日，欧、黄分别率部进攻渠县和大竹，是夜，大竹城破，知县孙嗣煌逃走，哥老会义军“长驱直入，焚毁东街盐店，声势汹汹，火光彻夜不绝”。富有之家多遭抢劫，“全城沸腾，望绍伊若云霓”。李军闻讯于次日赶赴大竹、渠县。两军凭城激战一夜，欧攀桂失利，黄殿臣在大竹遂成孤立，军心惶惶，李军乘势攻入大竹县城。黄殿臣在同盟会员邹畏之调解下，愿受李绍伊节制，战事方平。12 月 4 日，李绍伊以大竹举人吕廷桢为县知事，同盟会员邹畏之为副知事，人心稍定。嗣后，李绍伊又分兵攻岳池、达县、新宁、梁山等地。其军所至，势如破竹，惟陈英奇由仪陇进军巴中，轻信清吏投降，受骗遭伏，全军2000 余人惨死。李绍伊闻讯，怒不可遏，两遣精锐往巴中，终获大胜。

　　李绍伊率义军攻略川东十余州县，然“用兵只以驱逐清吏，其他皆任人自为”，对建立革命政权不甚重视，“故当时声势称极盛，实无统系法度之可言”。他坚持本县人治本县事，凡所占州县，政权均交当地人自治，致使独立后的政权多落入封建官绅之手。随着清王朝的覆灭，李绍伊失去了奋斗的目标。他既不愿为官，也不愿率军赴成都，接受新政府的调遣，“以为大寨坪乃金城汤池，足以自固”乃率孝义会武装回守大寨坪。

　　1912年4月，胡景伊任重庆镇抚总长，阴结势力，“虑大竹为党人渊薮，后将梗己”，遂派第二师第七标标统侯国治率全标到大竹驻防。其时大竹哥老会嫉孝义会人多势强，二者常发生冲突，甚至酿成杀戮事件。胡景伊以此为借口，命侯国治消灭李绍伊这股武装，又命第五师师长熊克武、川东宣慰使黄金鳌、川北宣慰使张澜分别率领军队和团队到大竹会同剿李。侯、熊等全力进攻大寨坪，激战数日，李绍伊部武器窳陋，兵力不足，连连失利。熊克武派人上山劝李绍伊下寨和谈。李绍伊以熊克武为昔日同志，故对熊的诚意不疑，又自信对革命有功无罪，为免生灵涂炭，遂于 7月 22 日下山赴会。侯国治秉承胡景伊之意，欲置李绍伊于死地，不顾熊克武的反对，将李绍伊拘捕。7月 23 日晨，侯国治将李绍伊押到大竹县城南门枪杀。大竹四乡农民闻耗，“家家烧纸设奠，痛哭流涕，如丧父母”。