本文载《巴蜀史志》2020年第5期“四川历史名人”专刊

诸葛亮（181—234年）

诸葛亮（181—234年），字孔明。三国蜀汉贤相，著名政治家、军事家。东汉琅邪阳都（今山东省沂南县）人。曾在隆中隐居，自公元213年入川，到234年病逝，治蜀施政达21年之久。他励精图治，革除弊政，广任贤才，注重法治；他首次在蜀地设置锦官和堰官，发展生产，务农殖谷，富国强兵，并对都江堰进行过有效的管理；他南征平叛，改善与西南各族关系；东和孙吴，多次出兵北伐曹魏，力图兴复汉室，一统天下。他曾5次北伐中原，病逝五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县）。刘禅即位封他为武乡侯，死后追谥为“忠武侯”，后 世尊称“武侯”。

诸葛亮功盖三分国

谭良啸

“相”在象棋开局摆放中，和“帅”仅有一子之隔，是防止主帅被攻破的外围防线。象棋有规则：“相”不可过楚河汉界，必须一直守在自己的国土。比起凌厉的“車”和灵巧的“炮”，只能飞田的“相”似乎有些笨拙，但真正的下棋高手，能够在棋子的杀伐进退间，将“相”的作用发挥到极致，做到欲要保“帅”，不可缺“相”。在封建王朝的这盘大棋上，“相”的作用到底有多大？《荀子·富国》中曾有这样的评价：“使百姓无冻餧之患，则是圣君贤相之事也。”贤相紧跟在圣君之后，对解决老百姓挨饿受冻的生存问题有举足轻重的作用，足见贤相地位之高、责任之大。

诸葛亮就是能左右蜀汉国“存亡之秋”的贤相。在《三国演义》中，诸葛亮集忠、孝、义、谋于一身，其形象多少有些被神化，如草船借箭、空城计等典故，小说的艺术成分较多，史实的根据较少。而历史上真实的诸葛亮，或许并没有那么神机妙算，但他卓越的政治和军事才能也不容抹杀。史学家陈寿在《三国志》中，曾毫不吝啬地称赞诸葛亮可以匹敌管仲、萧何，是“识治之良才”。

27岁出山后，诸葛亮鞠躬尽瘁，竭力推进匡扶汉室的大业。哪怕先主刘备病逝，他也一手撑起整个蜀汉，让三国中最弱的蜀汉政权得以续命。

诸葛亮为何要呕心沥血帮助当时“一无所有”的刘备收复天下？谭良啸表示，主要原因有三：一是诸葛亮和刘备有“兴复汉室”的共同奋斗目标；二是诸葛亮考察刘备后发现，只有刘备能给自己最好的发展平台；三是诸葛亮被刘备求贤若渴、三顾茅庐的精神感动，以“鞠躬尽瘁，死而后已”报其知遇之恩。

诸葛亮有过超然的隐居出世，也在儒家入世的政治理想下，一头扎进了天下纷争。他并不是单一的“纸片人”，他身上也有很多矛盾。诸葛亮的一生，若能按照《隆中对》稳步推进，如辅佐刘备取荆州、据益州，联合东吴政权，团结西南少数民族，北伐中原等，便再好不过。但偏偏，他“修身齐家治国平天下”的一生，断落在了“平天下”这一道大门槛上。

其实，比起对外征战，诸葛亮的内政更为瞩目。陈寿将其总结为：“抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”

诸葛亮是廉政先锋，也是法律的坚定拥护者。主政蜀汉期间，诸葛亮力建清正廉明的法度，对他人严格，对自己更是严格。

诸葛亮在《自表后主》中说：“今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。”

他是中国历史上高级官员自报家产的第一人。“他还把自己的物质生活降低到普通官吏水平，节俭自律、甘于淡泊。”谭良啸表示，诸葛亮“申报财产”的行为，对现在也很有启发。衡量一个官员是否廉洁，不仅看其拥有财产的多寡，还要看其财产收入是否取之有道，看他对待财产的态度及所为是否符合法律道德规范。

此外，诸葛亮为促进蜀国经济发展，在多个方面作出努力。他首次在蜀国设置锦官和堰官，锦官负责蜀锦的工业化发展，堰官主管都江堰维护。此外，诸葛亮还积极推动川中井盐发展，大幅提升盐赋税收。

更鲜为人知的是，在历史上，诸葛亮也在蜀中积极治水。他曾组织民众大量兴建各类灌溉设施，时人称为“诸葛堰”“小诸葛堰”。同时，他安排人在各地筑堤以防水患，倾力保护他在《隆中对》所提的这片“天府之土”。

诸葛亮不仅为维护和发展益州作出卓越贡献，还为蜀人留下了珍贵的精神财富。诸葛亮行事刚正，其“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神，清正廉洁、为国为民的为官品格，直到如今也有很深的现实意义。

您研究诸葛亮的契机是什么？经历是什么

我研究诸葛亮的契机很简单。1974年秋天我调入成都武侯祠，接触到了诸葛亮。当时武侯祠还不是博物馆，而是叫武侯祠文物保护管理所，主要就是对武侯祠的文物进行保护。我作为一个专业技术人员，从事的是对武侯祠的研究保护，就必须要认识和研究诸葛亮。20世纪70年代，对诸葛亮的研究经历了一段曲折时期，粉碎“四人帮”后，才开始根据正确的史观实事求是地进行诸葛亮研究，我也开始深入研究诸葛亮，并一直在武侯祠工作了27年。在此期间，1984年，武侯祠文物保护管理所改名为现在的武侯祠博物馆。

您深入研究诸葛亮以后，发现他和小说《三国演义》里的形象差别大吗？真实的诸葛亮是什么样的？

我个人的研究习惯是：刚开始研究诸葛亮，绝不会看《三国演义》。因为我怕它混淆了我对诸葛亮的认识和了解。我先了解的是历史上的诸葛亮，然后再读《三国演义》。毛宗岗在《三国志·读法》序言中提出了“三绝”，说曹操是奸绝、关羽是义绝、诸葛亮是智绝，这就是“诸葛亮是智慧化身”之说的索本。他提出诸葛亮的智绝，达到了对诸葛亮评价的极致和顶峰。《三国演义》中的诸葛亮和历史上的诸葛亮的差别，就是《三国演义》把诸葛亮的智慧夸大到极致。诸葛亮有没有智慧？有！但没有那么极端。所以鲁迅先生才说《三国演义》“状诸葛之多智而近妖”。我们应该注意，诸葛亮首先是一个政治家，然后才是一个军事家。但是《三国演义》夸大了诸葛亮在军事上取得的胜利，而忽略了他的政治家身份。其实我们所说的诸葛亮，就是三国时期著名的政治家、军事家，是蜀汉国著名的忠臣贤相。

诸葛亮为什么会择主刘备？

首先诸葛亮和刘备有共同的理想——“兴复汉室”。这也是诸葛亮在《隆中对》里写到的：“建立霸业，还于旧都。”而且诸葛亮还帮刘备把这个奋斗目标明确了下来。其次是因为刘备能给诸葛亮展示才华的舞台。诸葛亮隐居南阳期间，虽然嘴上说“不求闻达于诸侯”，但实际上，他是在观望和等待。当时诸葛亮的一些朋友到北方投靠曹操，他的大哥诸葛瑾也在东吴做官。北方曹操和东吴孙权麾下人才济济，周围有一批文臣武将，诸葛亮去投靠他们，可能并没有很好的展示平台。并且，诸葛亮选人很慎重。他扶持刘备，是基于对刘备有一定的了解和考察，他知道刘备是汉室后裔，和他理想相同；也了解刘备身边的人才多是武将，较少谋士。所以诸葛亮择主刘备，能有极大的发展空间。再次是刘备的诚恳打动了诸葛亮。刘备三顾茅庐时47岁，诸葛亮才27岁。刘备当时的身份是左将军，用现在的话来说就是“省部级高官”，被曹操誉为“天下英雄”，名声在外，很有身份。但诸葛亮当时呢？只是布衣、白丁，不过他的才能确实受人称赞。

刘备拜访徐庶时，徐庶就向刘备推荐过诸葛亮。后来刘备拜访三国名士司马德操，司马德操也说：“识时务者在于俊杰。此间有伏龙、凤雏。”这个伏龙指的就是诸葛亮。刘备心中受到震撼，所以他一次二次三次地去顾访诸葛亮。诸葛亮被刘备的这种屈尊下驾、诚恳邀请所感动。就是这三方面原因，诸葛亮会择主刘备，为其效力。

怎样理解诸葛亮“忠臣”的形象？

诸葛亮忠臣的形象，主要体现在两方面。诸葛亮的忠，首先是对自己承诺忠实地执行。刘备托孤时，诸葛亮说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”也就是说，我要以死来承诺你对我的托付。他并不是只对一家一姓愚忠，更多是忠于他的职责和担当。其次，他的忠更多是一种“士为知己者死”的体现，是他对刘备的感恩。诸葛亮很有天分，也很勤奋，因为刘备三顾，才登上政治舞台。然后又有刘备托孤，让诸葛亮当上了朝廷的“一把手”，能够管理蜀国的内政和外交，事无巨细全靠他决断，他的才能得以全方面展示。因为这个感恩之情，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，奉献了他的一生。从这两方面来看诸葛亮“忠臣”的形象，或许就不会太过狭隘。

诸葛亮施政治蜀长达21年，为促进当时三国中实力最弱的蜀国发展，他在政治、经济、文化方面作出过哪些努力？

在政治上，诸葛亮一是厉行法治，二是广任贤才。当时入蜀为什么要厉行法治呢？因为之前的刘焉和刘璋统治蜀地20多年，蜀地豪门大族徇情枉法、为非作歹。因此，诸葛亮治蜀，把“立法施度”作为当务之急，只有将整个法律制度建立起来，国家才能有序。并且诸葛亮很注意恩威并济：一方面是犯了法要处理；另一方面也要让你知道，作出贡献能够加官进爵。其次就是广任贤才。为广揽人才，诸葛亮实行“取人不限其方”的政策。蜀汉的官员不出自一方一派，而是来自各地和不同的割据集团。虽然重视人才、广揽智士，但诸葛亮并不是见才就用。在选才授任时实行“德才并重”标准，是诸葛亮施政用人的一个原则。在经济方面，诸葛亮发展生产力的举措很多，首先是农业。虽然史书具体记载不多，但诸葛亮强调“闭关息民”，不打仗、不折腾，让百姓努力发展农业生产，并对盐和铁进行专卖管理，留下很多关于盐铁管理的遗迹。诸葛亮还在蜀地首次设置锦官和堰官，对蜀锦和都江堰的保护发展起到了重要作用。在文化上，他也有很多措施，例如兴办学校、颁布恢复国学传统教育的这类政策。

诸葛亮曾首次在蜀地设置锦官，成都别名“锦官城”的由来似乎也与诸葛亮紧密相关

成都锦官城的得名确实与诸葛亮紧密相关。在汉代时，有盐官、铁官这些职位，但并没有锦官。据四川大学缪钺教授考证，锦官这一职位由诸葛亮首设。锦官的设置，有点类似现在的“工业开发区”，就是把织锦这个行业的工匠都集中起来，集中到一个区域。然后设锦官来管理他们。相当于把分散的个体户集中在一起，用现在的话来说，就是“产业化”生产，像一个“国家开发区”。另一方面，诸葛亮自己的庄园里也栽桑树养蚕，大力发展“蜀锦工业”，促成了成都锦官城的得名。

诸葛亮曾对都江堰进行过有效管理。为促进“天府之国”的形成，他都有哪些水利管理措施？

李冰修建都江堰后，诸葛亮首次设堰官管理都江堰，并为堰官配备一支1200人的专业修缮队伍，对都江堰进行经常性的管理维护。用专业的人来管理都江堰，对都江堰的保护和发展以及整个川西地区的安全，都起到非常大的作用。换句话说，都江堰能够在现在还起作用，诸葛亮功不可没。诸葛亮设堰官管理都江堰的同时，还大量兴建各类灌溉设施，时人称为“诸葛堰”“小诸葛堰”，并在各地筑堤以防水患。据民国《成都志》记载：“九里堤在县西北，堤长九里，故老相传，诸葛亮所筑，以捍水势。”促进了天府之国的形成。

诸葛亮在后世受到极大的尊崇，杜甫曾写他：“两朝开济老臣心”“长使英雄泪满襟”，您觉得诸葛亮为什么被文人士大夫推崇？

士大夫对诸葛亮的推崇，很大一部分原因是诸葛亮得到刘备赏识。他们也希望当今的皇帝能像刘备一样，来三顾自己。所以他们对诸葛亮的推崇，一方面是对他才华、忠贞还有功绩的佩服，另一方面就是很羡慕他，能够得到刘备的信任，得到展示才华的平台和机会。因为中国士大夫的最高荣誉就是当皇帝的老师，他们都渴望被重用，这两点诸葛亮都做到了。所以他们推崇诸葛亮，实际上是有自己的心愿在里面，希望自己的政治抱负能得以展现和实施，有这样一个情结和心境。特别是杜甫，他当时进入四川时，就感受到四川老百姓对诸葛亮的缅怀和尊敬，很感慨。几百年过去了，四川百姓还在怀念诸葛亮，所以他觉得做一个好官能够百世流芳。杜甫有许多反复吟唱诸葛亮的诗，所有研究杜诗的人都知道，杜甫推崇诸葛亮，寄托了自己的情怀在其中。

您为什么会说诸葛亮是“中国官员之楷模”，您觉得今天研究诸葛亮的廉政思想，有什么现实意义？

诸葛亮应该是中国第一个、也是唯一一个向皇帝主动报告自己不动资产、流动资产和家人情况的丞相。他在《自表后主》中说得很到位：“臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”就是说诸葛亮所有财产都来自于官府，他死后家里什么财产都不能留下。

用现在的话来说，就是他没有办公司、没有从事经营、没有集纳股票，所有财产都是公家的。而且他还把自己的物质生活降低到普通官吏的水平，节俭自律，甘于淡泊。他可以作为中国古代官员廉洁自律的一个典型代表，所以说他是中国官员的楷模。习近平总书记在党的十八届二中全会第二次全体会议上讲话时，引用诸葛亮《自表后主》中的“不使内有余帛，外有赢财”，对领导干部提出要求。所以诸葛亮的廉政思想，很具有现实意义。当然，诸葛亮一生也很简朴，他执法公允的事情也很多，陈寿对他的评价很高，《三国志》记载诸葛亮：“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。”也就是我们前面所说的赏罚分明。

诸葛亮为官不徇私不包庇，著名的例子很多，例如挥泪斩马谡等等。所以诸葛亮在执法上的公正、严明、勤勉，生活上的严谨、简洁、朴素，都做到了极致。诸葛亮高尚的品格是中国士大夫的典范。对于当今的官员执政，也很有现实意义。

作者简介

谭良啸， 成都市诸葛亮研究会副会长、成都武侯祠博物馆原副馆长，潜心研究诸葛亮与三国文化逾40年。

来源：四川省地方志工作办公室 原 载《巴蜀史志》2020年第5期“四川历史名人”专刊

作者：谭良啸（成都武侯祠博物馆原副馆长）