诸葛亮家训 ：静以修身 俭以养德
【四川先贤家风家训】 第3期
诸葛亮（181—234），字孔明，生于琅琊阳都（今山东省沂南县），三国时期蜀汉名相，中国历史上著名的政治家、军事家、文学家、发明家。他一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已，仅50多岁就病死在北伐前线的五丈原，但其治蜀功绩却名传千秋后世。他还是一代廉臣，曾主动申报个人财产，是中国最早进行财产申报的官员。他对家人管教很严，其写给其子诸葛瞻的《诫子书》，是中国古代家训中的名篇，同时也是诸葛亮对自己一生的总结。
《诫子书》 充满智慧之语的家训
纵观中华文明几千年历史，“家国一体”的文化贯穿始终。在这样的背景下，家风家训家规受到上至皇室下至庶民的高度重视，优秀的家风也成为文明传承过程中不可或缺的基石。越是文化昌盛之地，家风文化越是兴旺。作为中国著名的诗书礼仪之乡，巴蜀地区无数的优秀家风流传后世，而诸葛亮在临终前写下的《诫子书》就是其中影响力最大的，全文仅86字，但却浓缩了诸葛亮一生智慧——
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（《诫子书》太平御览版））
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面。诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》就是一篇充满智慧之语的家训。据今人分析，这篇家训至少包含了十种智慧力量：
1.宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；
2.节俭的力量：“俭以养德”；
3.超脱的力量：“非澹泊无以明志”；
4.好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；
5.励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；
6.速度的力量：“淫慢则不能励精”；
7.性格的力量：“险躁则不能治性”；
8.惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；
9.想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；
10.简约的力量：这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
内无余帛 外无赢财
诸葛亮是中国有历史记载以来最早进行财产申报的官员，生前在给后主的一份奏章中说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度。随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，内无余帛，外无赢财，体现了他廉洁自律的高尚品德。
在诸葛亮的影响下，蜀汉的社会风气崇尚节俭，官员的俭朴和廉政水准迅速提高。诸葛亮的同事和下属也大多清廉节俭，成为一时之楷模。如大将军费祎“家不积财，儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人”；车骑将军邓芝为官20余年，“终不治私产，妻子不免饥寒，死之日家无余财”；重臣董和为官20余年，“死之日，家无儋石之财”；而诸葛亮最欣赏的姜维，虽官至大将军，却也宅舍弊薄，资财无余，“清素节约，自一时之仪表也”。
诸葛亮家风不仅对自己的子孙后代遗泽颇深，而且对后世也影响深远。自诸葛亮之后，历史上清廉有为的官吏如宋代包拯、明代于谦、海瑞等，无不以诸葛亮为楷模。清代名臣左宗棠青年时即以诸葛亮自居，以清廉自守。
来源：《巴山皓月 蜀水清风——四川历代先贤名人家风家训》（中国方正出版社2018年1月版)
编者：中共四川省纪委 四川省监察厅
组稿：四川省地方志工作办公室
撰稿：王劼鹏
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